基本介紹
- 中文名：土耳其伊斯蘭教
- 族源：土耳其民族源於小亞細亞歐洲人
- 奧斯曼帝國：1299年，首領奧斯曼一世
歷史,伊斯蘭化,西遷,奧斯曼帝國,凱末爾變革,教派,
歷史
伊斯蘭化
土耳其民族源於中亞西突厥烏古斯人的遊牧部落聯盟。7世紀中期至8世紀，阿拉伯人征服中亞後，一部分突厥人歸信了伊斯蘭教，10世紀塞爾柱土克曼人實現了伊斯蘭化。11世紀下半葉，以塞爾柱人為首的突厥部落開始征服並遷居小亞細亞各地，在科尼亞建立了羅姆蘇丹國(1077～1308)。
西遷
13世紀初，蒙古人大舉西侵。居住在中亞阿姆河一帶的烏古斯突厥人的卡伊部落，12世紀已信奉伊斯蘭教，在首領埃爾圖格魯爾帶領下被迫西遷，進入小亞細亞西北部的瑟於特定居，依附羅姆蘇丹國。
奧斯曼帝國
1299年，首領奧斯曼一世蠶食拜占庭帝國領土，定都耶尼謝希爾，宣告獨立，奠定了奧斯曼帝國的雛形。伊斯蘭教遂在小亞細亞得到廣泛傳播，當地原信奉基督教的部分希臘人和亞美尼亞人改宗了伊斯蘭教，並同突厥人開始融合。奧斯曼帝國的真正締造者奧爾汗統治時期(1324～1360)，遷都布爾薩。後又攻占尼西亞、尼科美迪亞、斯庫塔里，勢力達於馬爾馬拉海及加利波利半島，他創建國家各項制度，信奉遜尼派教義。修建清真寺和宗教學校，支持蘇菲派毛拉維教團和拜克塔什教團的傳教活動，促進了該地區伊斯蘭文化的傳播和發展。在蘇丹穆拉德一世(1360～1389在位)和巴耶茲德一世(1389～1402在位)統治時，定都埃迪爾內，先進軍東南歐，占領色雷斯和馬里查河流域，後征服以南的巴爾幹地區，初步統一了小亞細亞突厥人建立的各埃米爾公國，伊斯蘭教開始傳人巴爾幹的基督教地區。在穆罕默德二世統治時，於1453年攻占君士坦丁堡(後改稱伊斯坦堡)設為新都，滅拜占庭帝國。他將聖索菲亞大教堂改為清真寺，制定伊斯蘭法典，完善國家管理制度，對非穆斯林居民實行宗教團體自治的“米勒特製”，鞏固了帝國統治。賽利姆一世(1512～1520在位)和蘇萊曼一世(1520～1566在位)統治時，為帝國的強盛時期，先後占領埃及、敘利亞、巴勒斯坦、伊拉克、希賈茲、葉門等地區，並控制了馬格里布地區，從此形成地跨亞、非、歐的奧斯曼帝國。帝國以伊斯蘭教遜尼派為國教，實行政教合一制參推行哈乃斐學派教法，制定法典，設定各級伊斯蘭法庭，組建伊斯蘭長老委員會，大力發展伊斯蘭教育和文化，倡導泛伊斯蘭主義。蘇丹以伊斯蘭世界的“哈里發”自詡，促進了伊斯蘭教在世界的第三次大傳播。17世紀起，帝國由盛轉衰，各地起義不斷爆發，加之俄、英、法的入侵加速了這一過程。20世紀20年代，奧斯曼帝國的大部分領土被英、法、意和希臘瓜分和肢解，一些國家相繼獨立，促使帝國走向危亡。
凱末爾變革
1919～1922年，土耳其資產階級革命家穆斯塔法·凱末爾領導的資產階級革命取得勝利後，於1923年10月，宣布成立土耳其共和國。此後，凱末爾在國內進行了一系列社會改革，涉及到宗教方面的改革主要有：取消政教合一制，實行政教分離，將“伊斯蘭教是土耳其國教”條款從憲法中刪去，強調宗教信仰只是“個人的私事”，宣布廢除伊斯蘭教政教合一的素丹制和哈里發制，代之以共和制，以資產階級的世俗法律代替伊斯蘭教法，撤銷伊斯蘭法庭，廢止卡迪(即教法官)制，制定了民法、刑法、商法等以西方法律為藍本的新法規，廢止一夫多妻制和歧視婦女的舊法規，撤銷伊斯蘭長老委員會，設立宗教事務委員會和教產基金管理局，由政府管理宗教活動、任免教職人員、接管宗教公產(即瓦克夫)和基金，改革以伊斯蘭教經典為主要內容的舊教育制度，代之以西方式的教育制度，關閉各級宗教學校，廢止各級普通學校開設的宗教課程，取締蘇菲派教團組織的活動，關閉蘇菲“扎維耶”，取消伊斯蘭長老的宗教特權，實施土耳其伊斯蘭教的民族化，廢除中等學校開設阿拉伯語和波斯語課，用土耳其語誦讀{古蘭經)和舉行宜禮，進行文字改革，將原實行的伊斯蘭教曆改為用公曆紀年。20世紀50年代以來，隨著世界伊斯蘭復興運動的興起，國內原教旨主義勢力日趨活躍，他們反對世俗化和西方化，主張恢復伊斯蘭教法，立伊斯蘭教為國教，實行政教合一的制度。隨著政府的更迭，宗教政策也有了大的調整。在各級普通學校恢復宗教課程，復辦了各級伊斯蘭學校，培養教職人員。政府撥款修復和興建清真寺及伊斯蘭教建築古蹟。出版發行阿拉伯文的宗教書籍和土耳其文的宗教報刊，重新出版發行《土耳其文伊斯蘭百科全書》以及奧斯曼帝國時創辦的宗教刊物《大東方雜誌》。伊斯蘭教的宗教政治組織公開恢復活動，蘇菲提加尼教團等再度活躍．土耳其政府加強同阿拉伯伊斯蘭國家的聯繫和合作，並派政府代表團出席國際性的伊斯蘭國家會議。
