《國學百家講壇·道學分卷：養氣》是2014年9月1日現代教育出版社,中國出版集團出版的圖書，作者是宋一夫。
基本介紹
基本介紹,內容簡介,編輯推薦,作者簡介,目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
宋一夫主編的《國學百家講壇（道學分卷養氣）》內容包括：國學漫談、老子·說養氣（一）、老子·說養氣（二）、老子·說養氣（三）、莊子·說養氣（一）、莊子·說養氣（二）、莊子·說養氣（三）、莊子·說養氣（四）、《管子》·說養氣、葛洪·說養氣、陶弘景·說養氣、孫思邈·說養氣、司馬承禎·說養氣、周敦頤·說養氣、張載·說養氣、《樂育堂語錄》·說養氣。
編輯推薦
國學根柢立就，乃將來大成之基。 讀《煉丹》，知“內外兼修”。“煉丹”思想，基於道家“取法自然”、重視生命的思想，其所要達到的目的在於追求長生不死和成仙得道，而從客觀上，道家的煉丹學說具有其歷史的科學價值，對推動科學技術發展產生過積極作用。“煉丹”思想啟示人，通過內外兼修、凝真養性，來激發潛能、開人智慧。宋一夫主編的《國學百家講壇（道學分卷養氣）》是“國學百家講壇”分卷之一。
作者簡介
宋一夫（1955—）：哲學博士，編審。中國出版集團公司現代教育出版社社長，中國馬克思主義哲學史研究會常務理事。主要著作有《二重結構理論》等學術著作二十餘部，發表學術論文七十餘篇。
目錄
國學漫談
老子·說養氣（一）
老子·說養氣（二）
老子·說養氣（三）
莊子·說養氣（一）
莊子·說養氣（二）
莊子·說養氣（三）
莊子·說養氣（四）
《管子》·說養氣
葛洪·說養氣
陶弘景·說養氣
孫思邈·說養氣
司馬承禎·說養氣
周敦頤·說養氣
張載·說養氣
《樂育堂語錄》·說養氣
老子·說養氣（一）
老子·說養氣（二）
老子·說養氣（三）
莊子·說養氣（一）
莊子·說養氣（二）
莊子·說養氣（三）
莊子·說養氣（四）
《管子》·說養氣
葛洪·說養氣
陶弘景·說養氣
孫思邈·說養氣
司馬承禎·說養氣
周敦頤·說養氣
張載·說養氣
《樂育堂語錄》·說養氣
文摘
傳說黃帝是中原部落聯盟的首領，姓姬，號有熊氏。傳說他發明了車，所以又稱軒轅氏。
當時，炎帝侵擾各部落，黃帝在阪泉之野打敗了炎帝，因此得到各部落的擁戴。後來南方蚩尤作亂，黃帝聯合了各部落，任命廣成子為軍師，廣成子用夔牛鼓打敗了蚩尤。從此黃帝成為部落聯盟的首領。
戰亂平息後，黃帝帶著風后和常先兩個臣子，一個替他背著書，一個替他背著寶劍，到各地去遊歷。他們去過許多地方，洞庭、峨眉、王屋等地，都留有他們的遊蹤。
黃帝治理天下已有十九年了，他聽說廣成子立了大功後得道成仙，住在崆峒山上。黃帝特地前去拜望他，並向廣成子求教治國的方法。
黃帝說：“我聽說先生精通‘至道’，您能告訴我道的奧妙嗎？我想攝取天地自然的精氣，來幫助五穀生長，養育人民。我又想統攝陰陽二氣，來順應萬物的生息，怎么樣做呢？”
廣成子說：“你問的是事物的本質，可你要管理的卻是事物的枝節，是小事。自從你治理天下以來，秩序大亂。天上的雲氣還沒有聚攏，天就開始下雨；草木還沒有枯黃，就凋零飄落了；曰月的光輝也變得暗淡了。像你這樣的人心境淺陋，有什麼資格來談論治國之道呢？”
黃帝被教訓了一頓就回來了。他拋棄政事，為自己修築了一間靜室，室內鋪著柔軟的白茅，在上面盤腿而坐，苦思冥想了三個月之後，又上山去向廣成子請教。
只見廣成子頭朝南躺著，愛理不理的。黃帝從他的腳邊小心翼翼地跪著前行，邊叩頭邊問廣成子修身的良方。黃帝說：“聽說先生精通‘至道’，請問，怎樣修身才能長生不老？”
廣成子一聽他問的是修身養性之道，頓然起身說：“這才是你該問的呢！來！我告訴你‘至道’。‘至道’的精粹，窈窈冥冥，深遠暗昧；‘至道’的極致，昏昏默默，無視無聽，抱神守一，保持精神的寧靜，形體自然健康。心靜神清，不要勞累形體，不要消耗精氣，就可以長生。眼睛不要被外界的色彩眩惑，耳朵不要被外界的聲音騷擾，內心不要多計慮，精神守護著形體，就可以長生。內心安定不自擾，五官閉塞無感覺，多智多巧就會敗壞。我幫助你達到大明（太陽）的境地，到達至陽的根本；我幫你進入窈冥幽深的大門，來到至陰的極點。天地各司其職，陰陽各居其所，謹慎地守護你的自身，萬物自然會昌盛。我持守‘至道’的真一，從而把握‘至道，的和諧，所以我修身已經有一千二百年了，你看我的形體外貌仍然沒有衰老。”
黃帝聽後，佩服得五體投地，再次叩頭施禮，說：“您真可算是天人合一啦！”
從此，黃帝便不理政務，專事養生，整天似夢似醒，進入了痴迷狀態。
沒過幾年，國泰民安，國家治理得很像黃帝夢遊的華胥國。於是黃帝和帝後從首山采銅，在荊山鑄鼎，鼎鑄成後舉行了盛大的慶功會。這時，一條龍從天上下來接黃帝上天。於是黃帝跨上神龍的背，帝後和後宮的妃嬪們及群臣七十多人也跟他一起，飛升成仙。
黃帝成仙升天自是傳說，不足信，可是廣成子養生鍊氣的道理卻被很多養生家和道家所採納。心靜形安、道法自然是養生的根本。P67－70
當時，炎帝侵擾各部落，黃帝在阪泉之野打敗了炎帝，因此得到各部落的擁戴。後來南方蚩尤作亂，黃帝聯合了各部落，任命廣成子為軍師，廣成子用夔牛鼓打敗了蚩尤。從此黃帝成為部落聯盟的首領。
戰亂平息後，黃帝帶著風后和常先兩個臣子，一個替他背著書，一個替他背著寶劍，到各地去遊歷。他們去過許多地方，洞庭、峨眉、王屋等地，都留有他們的遊蹤。
黃帝治理天下已有十九年了，他聽說廣成子立了大功後得道成仙，住在崆峒山上。黃帝特地前去拜望他，並向廣成子求教治國的方法。
黃帝說：“我聽說先生精通‘至道’，您能告訴我道的奧妙嗎？我想攝取天地自然的精氣，來幫助五穀生長，養育人民。我又想統攝陰陽二氣，來順應萬物的生息，怎么樣做呢？”
廣成子說：“你問的是事物的本質，可你要管理的卻是事物的枝節，是小事。自從你治理天下以來，秩序大亂。天上的雲氣還沒有聚攏，天就開始下雨；草木還沒有枯黃，就凋零飄落了；曰月的光輝也變得暗淡了。像你這樣的人心境淺陋，有什麼資格來談論治國之道呢？”
黃帝被教訓了一頓就回來了。他拋棄政事，為自己修築了一間靜室，室內鋪著柔軟的白茅，在上面盤腿而坐，苦思冥想了三個月之後，又上山去向廣成子請教。
只見廣成子頭朝南躺著，愛理不理的。黃帝從他的腳邊小心翼翼地跪著前行，邊叩頭邊問廣成子修身的良方。黃帝說：“聽說先生精通‘至道’，請問，怎樣修身才能長生不老？”
廣成子一聽他問的是修身養性之道，頓然起身說：“這才是你該問的呢！來！我告訴你‘至道’。‘至道’的精粹，窈窈冥冥，深遠暗昧；‘至道’的極致，昏昏默默，無視無聽，抱神守一，保持精神的寧靜，形體自然健康。心靜神清，不要勞累形體，不要消耗精氣，就可以長生。眼睛不要被外界的色彩眩惑，耳朵不要被外界的聲音騷擾，內心不要多計慮，精神守護著形體，就可以長生。內心安定不自擾，五官閉塞無感覺，多智多巧就會敗壞。我幫助你達到大明（太陽）的境地，到達至陽的根本；我幫你進入窈冥幽深的大門，來到至陰的極點。天地各司其職，陰陽各居其所，謹慎地守護你的自身，萬物自然會昌盛。我持守‘至道’的真一，從而把握‘至道，的和諧，所以我修身已經有一千二百年了，你看我的形體外貌仍然沒有衰老。”
黃帝聽後，佩服得五體投地，再次叩頭施禮，說：“您真可算是天人合一啦！”
從此，黃帝便不理政務，專事養生，整天似夢似醒，進入了痴迷狀態。
沒過幾年，國泰民安，國家治理得很像黃帝夢遊的華胥國。於是黃帝和帝後從首山采銅，在荊山鑄鼎，鼎鑄成後舉行了盛大的慶功會。這時，一條龍從天上下來接黃帝上天。於是黃帝跨上神龍的背，帝後和後宮的妃嬪們及群臣七十多人也跟他一起，飛升成仙。
黃帝成仙升天自是傳說，不足信，可是廣成子養生鍊氣的道理卻被很多養生家和道家所採納。心靜形安、道法自然是養生的根本。P67－70
