佛學術語，因明三支作法中，因所必備之三個法則也。一，遍是宗法性。二，同品定有性。三，異品遍無性。蓋因以確立未決宗義之理由而名，故與宗及同喻之關係應必有，同時與異喻之關係須絕無。此因所以有三相之別也。
佛學術語,因明三支作法中,因所必備之三個法則也。一,遍是宗法性。二,同品定有性。三,異品遍無性。蓋因以確立未決宗義之理由而名,故與宗及同喻之關係應必...
九句因是因明用語。同品和異品與因的九種關係。陳那新因明因三相說的理論基礎,也是新因明三支作法的理論基礎。首見於陳那的《因明正理門論》和《因輪論》。...
法稱將三支論式改為宗、因二支論式,這是他對因三相即中詞的三特性理論的重要發展。因三相是:①偏是宗法性,就是中詞必須寓於小詞;②同品定有性,就是中...
(一)九句因 (二)因三相 (三)宗因喻三支 (四)因明推理規則 (五)同品、異品的第一種傳統定義 (六)同品、異品的第二種傳統定義 (七)尋找同品、異品的新...
由宗(論題)、因(理由)、喻(例證)、合(套用)、結(結論)組成的“五支作法”,改為由宗、因、喻組成的“三支作法”,並對因三相(構成正確的立論理由的三種...
古因明與“新因明”相對。以“五支作法”為論式,其邏輯性質為類比法。佛教古因明發展至公元4世紀時,世親首先吸收了因三相說,並將論式簡化為三支,建立了向三...
佛教邏輯思想家使用“因明”一詞,似乎要表明他們對印度邏輯的基本立場,即印度邏輯理論的核心在於因三相理論。因明的發展以陳那為界,分為古因明和新因明兩個階段。...
第三章 辨因 一、什麼是因 1.狹義的因 2.廣義的因 二、因三相 1.因的第一相“遍是宗法性” 2.因的第二相“同品定有性” 3.因的第三相“異品遍無...
第二節同、異品定義與九句因和因三相第三節新因明之利與古因明之弊第四節總結第四章陳那、法稱因明邏輯體系之比較第一節陳那因明的邏輯形式...
因明學的因三相之一。所謂同品,就是同類;凡與宗依的後陳同類的,都稱為同品。因三相之第一相「遍是宗法性」系表明因與宗前陳之關係,而此「同品定有性」...
同品一分轉異品遍轉,梵文Sapaksaikadesavrttivipaksavyapi的意譯。簡稱“同分異全過”。佛教因明用語。因十四過中六不定過之三。此因過失在缺正因三相之第三...
【異品遍無性(梵vipakṣa-nāstitā,藏mi-mthun-phyogs la-med-pa)】因明學用語。因三相之一。指因明論式中,宗的異品須普遍沒有因的性質。所謂‘異品...
陳那的九句因和因三相理論中規定同品和異品都必須除宗有法,其喻體實際上不是全稱命題,而是除外命題。[1] 古因明與“新因明”相對。以“五支作法”為論式,...
他從兩個主要方面創立新因明體系:①改古師五支論式為三支論式;②繼承、完善因三相理論(見印度邏輯史)。陳那在哲學上是法相唯識論者。他雖然畢生致力於改造...
異品一分轉同品遍轉,簡稱“異分同全過”。佛教因明用語。因十四過中之六不定過之四。此因過失在缺正因三相之第三異品遍無性。因法本應於宗異品缺無,一旦...
二、因三相三、因明的“合離”與現代邏輯的“分離規則”四、過論的劃分第六章玄奘在中國因明發展中的作用一、玄奘心路歷程中的幾座高峰二、玄奘增加“因明”與...
主講4方面內容:1、簡要說明新因明三支作法的推理形式,解釋宗、因、喻三支的定義並以實例說明,解析因三相,按同品定有和異品遍無二品解釋同喻和異喻;2、詳舉...
因明的邏輯學部分是為了研究邏輯規則和邏輯錯誤,邏輯規則是宗、因、喻三支或五分及其相互關係的規定,陳那新因明的主要內容有因三相、九句因、合與離等;邏輯錯誤...