《回族》是2008年由遼寧民族出版社出版的一部圖書，作者是馬兆政。
回族是中國人口較多的一個少數民族，中國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區，寧夏回族自治區擁有回族人口186.25萬，占全國回族總人口的18.9%。另外，回族人口在20萬以上的地區還有：北京、...
回族百科 《回族百科》是中國回回網旗下的網路百科全書，以“回族、伊斯蘭”為編輯核心的網路百科，全民編輯。圖片
撒 撒姓為“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。據安徽和縣撒姓回族家譜載：“撒氏始祖居西域，為回紇人，後為唐平叛，因其功被封斌王，以居關中。”（《撒氏宗譜》）明建文元年（1399年），其後人撒仲謙一家由陝西遷往和縣城西門響水溝一帶居住，有祠名“懋款堂”。在回民族當中，經名帶“撒”字頭的也...
回族服飾的主要標誌在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽。回族婦女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲腿的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿繡花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。2006年5月20日，回族服飾經國務院批准列入第...
回族婚禮是回族人民一生中的一個大禮。回族老人常常把給兒子舉行婚禮、完婚叫“卸擔兒”，認為這是“終身大事”，是老人的責任。回族對婚禮特別重視和講究，但由於回民分布在全國各地，回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程式是請媒人提親、說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、...
回族清真寺：是漢文化同伊斯蘭文化的結合體。首先，它採用了漢族建築的院落式布局原則，組合成封閉形的院落，並且有明確的軸線對稱關係。如四川成都鼓樓街清真寺、天津大夥巷清真寺。其次，大量套用了中國特色小品建築，如牌樓、影壁、磚門樓、屋宇式門房，甚至作為伊斯蘭教的特色建筑邦克樓，亦做成亭閣式樣。有些清真...
回族教育，回族全稱回回民族，人口 8602978 人（1990 年）。分布在中國 97%左右的市縣境內。以寧夏、甘肅、河南、新疆、青海、雲南、河北、山東居多。在城鎮自成街道，在農村自成村落，圍清真寺而居。回族是以在唐宋特別是元代大批東來的阿拉伯、波斯、中亞人為主要族源，融合吸收一部分漢、維吾爾、蒙古等民族，...
回族青年男女結婚一般都選擇星期五為婚期，因為這一天在回族的習慣中認為是吉利的日子。回族規定齋月期間不得舉行婚禮。簡介 回族婚姻受伊斯蘭教影響較大，《古蘭經》規定，女孩九歲，男孩十二歲為"出幼"，即少年時期結束，可以結婚。因此，伊斯蘭教流行地區早婚現象較嚴重。在通婚範圍上，回族限制同乳兄弟姐妹結婚，...
《回族》是遼寧民族出版社出版的一部圖書，作者是馬兆政。內容簡介 《回族》：圖說遼寧少數民族叢書。打開《圖說遼寧少數民族》這部叢書，看到了世居遼寧的滿族、蒙古族、回族、朝鮮族和錫伯族在這塊土地上的歷史與現狀，從中讓你領略到了本叢書的特色：內容豐富凝鍊。這部書內容豐富，涉及遼寧省世居5個少數民族的政治...
回族學的興起，是回族政治經濟文化迅速發展，回族人民民族意識增強的必然結果。因為科學的進步在於分工，科學越發展，就越需要精細的分工，所以一個新學科的出現，正是社會全面發展，科學研究朝向縱深發展的必然表現。近十幾年回族研究的興起，從歷史、經濟、文化、伊斯蘭教研究的全面開展，使回族學已發展成為一門獨立的...
回族舞蹈，回族民間舞蹈。由於宗教、文化習慣，舞蹈形式較少，主要有：“口弦”（回族通稱“口口”），以口弦伴奏、由女性表演的即興舞，動作輕柔嫵媚，節奏多變。“跳花兒”，簡稱“花兒”，以西北回族地區流行的山歌“花兒”為“八大光棍”舞伴奏，腿部動作較大，舞步節奏明快，動作自如瀟灑。此外流傳較廣的還有“...
《中華民族全書：中國回族》是2012年寧夏人民出版社出版的書籍，作者是丁克家、楊宏峰。內容簡介 經過課題組大家的努力，現在終於可以面世了。這是課題組成員凝心聚力、發揮各自研究優長的共同智慧的結晶。《中華民族全書:中國回族》的主題鮮明，彰顯了“中華民族多元一體和而不同”的理念，執著追求：充分展示56個民族...
圖集 回族民俗的概述圖(1張) V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:12次歷史版本 最近更新: 文心雕丶龍 為您推薦廣告 相關搜尋新手上路 成長任務 編輯入門 編輯規則 本人編輯 我有疑問 內容質疑 線上客服 官方貼吧 意見反饋 投訴建議 舉報不良信息 未通過詞條申訴 投訴侵權信息 封禁查詢與解封...
回族民歌中特點鮮明的回族花兒，是西北一帶回族民眾喜唱的一種山歌，主要在甘肅、寧夏和青海一帶廣為流傳。花兒分為臨夏花兒（舊稱河州花兒）和洮泯花兒兩大系統。回族人民主要唱臨夏花兒。四句一首是臨夏花兒的基本形式，每句七字到十字之間，很講究節奏和諧，頓數一致。押韻方法多種多樣，常見的是一韻到底或隔句...
回族宴席曲，是回族人在婚禮、喜慶、伊斯蘭節日演唱的民歌形式之一。又稱“家曲”、“菜曲兒”。廣泛流傳於青海、甘肅、寧夏等地區。分為表禮、敘事曲、五更曲、打蓮花、散曲等五類。這些宴席曲涵蓋了回族民眾數百年來生產、生活、愛情、婚姻等方方面面的歷史，可以說是全景式表現回族歷史的音樂史詩，是研究回族的...
《回族滿族蒙古族》是雲南美術出版社出版的圖書，作者是《雲南少數民族圖庫》編委會。內容簡介 回族，自稱回回、回民、穆民，是由國內、國外的多種民族成分在長期歷史發展中形成的民族共同體。回族是全國分布最廣的民族，主要聚居在寧夏回族自治區，在甘肅，青海和中原地區也有較多的分布。滿族，是我國北方的少數民族。
《回族簡史》是原《中國少數民族簡史叢書》之一《回族簡史》的修訂、續修本。《回族簡史》的修訂、續修工作被列入國家民委2006-2007年重大科研項目，國家民委將這一任務連同《土族簡史》、《裕固族簡史》、《東鄉族簡史》、《保全族簡史》和《撒拉族簡史》的修訂、續修任務一併下達給西北民族大學承擔，統一由西北民族...
回族在形成一個民族時，已通用漢語，但在他們使用的漢語中還夾雜有不少阿拉伯語、波斯語辭彙和一些 專為回族常用的特殊用語。例如安拉（真主）、色倆目（吉祥如意）、伊不利斯（魔鬼）、依瑪尼（信仰）等都是阿拉伯語；多斯提（朋友）、杜什曼（敵人）等都是波斯語；無常（去世）、大淨（穆斯林的全身沐浴）、小淨（...
《中國回族概覽》是房全忠創作的中國史類書籍。圖書簡介 回族是我國多民族大家庭中一個人口較多的民族，與許多世代居住於中國的其他民族相比，是一個歷史相對年輕的民族。公元7世紀時，為數眾多的阿拉伯人、波斯人、中亞人等各族穆斯林，因各種原因來到中國，並定居下來。至明一代，回族先民們結束外來僑民身份並形成為...
《回族、東鄉族、土族、撒拉族、保全族百科全書》是2008年11月宗教文化出版社出版的圖書，作者是李松茂。內容簡介 《回族、東鄉族、土族、撒拉族、保全族百科全書》包括回族、東鄉族、土族、撒拉族、保全族五個民族。除回族分布全國外，其餘四個民族基本都居住在甘、青，可以說是甘肅、青海特有的民族；回族也以甘、...
生活在城市裡的哈薩克族除了上述的部分飲食外，還跟周圍的兄弟民族學會了做各種風味的飯菜，飲食結構趨於多元。同時，反過來又影響了農牧區的哈薩克人，豐富了他們的餐桌。維吾爾族的米腸、面肺子，回族的粉湯等都成為哈薩克人的家常便飯。禮節 在哈薩克人的日常生活里，“巴塔”（即祝福詞）無處不在，無時不說。如從...
蒙古興起後，現新疆大部分地區屬察合台汗國領地。在大批漢族人民調遣到天山南北屯田的同時，還有許多維吾爾族人進入內地，除了手工業工匠之外，還有不少知識分子，其中就有今湖南桃源縣的維吾爾族和回族的祖先。南疆政權 從14世紀末到16世紀末，東起哈密、南至和田的廣大維吾爾族地區，經過二百多年的分散割據，才逐步...
公元1747年（乾隆十二年），羅布桑多爾濟（阿拉善第三任王爺）奉命遠征準噶爾諸部，戰爭勝利後，羅布桑多爾濟帶回了包括回族、維吾爾族、哈薩克族等民眾和兵卒。清朝兩百餘年的歷史中，從各地來到阿拉善的穆斯林，與蒙古族人相處既久，融合於其中，形成了今天的蒙古族穆斯林。從歷史資料看，阿拉善盟蒙古族穆斯林的族...
東鄉族是中國甘肅省的一個少數民族，民族語言屬阿爾泰語系蒙古語族，沒有本民族的文字，大多數東鄉族都兼通漢語，漢文為東鄉族的通用文字，信仰伊斯蘭教遜尼派和伊赫瓦尼派。東鄉族主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州境內洮河以西、大夏河以東和黃河以南的山麓地帶，其餘分別聚居在和政縣、臨夏縣和積石山保全族東鄉族撒拉...
北京回民 對北京市的少數民族回族人民的簡稱。民族名稱：回族 使用語言：漢語 使用文字：漢字
寧夏是中國的回族之鄉，以勤勞、智慧、潔淨著稱的回族遍布寧夏山川。回族普遍信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教信徒稱為穆斯林，保持著嚴格的宗教習俗，尤以山區農村為甚。回族通用漢語，只有極少數學識淵博的阿訇通曉阿拉伯語，一般民眾的日常用語中也保留著少量的阿拉伯語彙或波斯語彙，如“多斯第”（兄弟）、“色倆目”（吉祥...
有人認為“白回”是歷史上就一直生活在白族地區的回族穆斯林，有人認為“白回”是指改信了伊斯蘭教的白族穆斯林，也有人認為“白回”是清末雲南回民起義失敗後，餘生的回族為了逃避清軍的殘殺，躲進白族地區，改穿白族服飾，學說白語，居住在白族民居後形成的一個特殊群體。大理當地人更偏向第一種說法。“白回”主要...
