四書會解

四書會解

四書會解》·十卷(浙江巡撫采進本),明毛尚忠撰。今本《四書直解》,以消八旗經正書院刻奉(徐本)《四書集注隨解》二十七卷為藍本,整理出版。《四書直解:兩朝帝師張居正白話講本》雖為古本,但是為孩提時代的萬曆皇帝所講,所以深入淺出,通俗易懂。

基本介紹

  • 中文名:四書會解
  • 朝代:明
  • 作者:毛尚忠
  • 來源:四庫提要
作者簡介,作品評價,

作者簡介

尚忠字子亮,號誠菴,嘉善人。萬曆甲辰進士,官至監察御史。其書分章立說,不錄經文,頗似書塾講義,而議論則務與朱子相左。如《大學》首章,謂:“當因其所發非聖經本旨。親民即明德內事,不親民叫不得明德,何須說推以及人。曰皆當止於至善,是分明德、親民而二之。謂止即止泊之止,何須添不遷二字。定乃明道靜亦定、動亦定之定,不是志有定向。安即居之安,安字以心言,曰所處而安,似著身矣。”且謂:“‘物有本末’節是起下文,非結上文也。物與事只泛說,若定分物屬,明親事屬,知得何等拘滯!至明明德於天下,若曰使之明,則民不可使知,且於文法甚不類。”如此類凡十數條。其解“格物”,既不從朱子事物之說,而亦不取王守仁所云“格去此心之物”,乃謂即上文“物有本末”之物,其中精微處如等格然,不可不分曉。信如尚忠說,則格乃實字,無用力之意,“致知在格物”句文義豈復可通?亦徒好立異而已。

作品評價

《四書直解:兩朝帝師張居正白話講本》內容簡介:《四書》是我國古代四大儒家孔子、孟子、子思、曾參的代表作。宋代著名理學家、思想家、教育家朱熹從《禮記》中把《大學》、《中庸》兩卷抽出和《論語》、《孟子》合為《四書》刊刻問世。這部《四書直解》原名《四書集注直解》,是明代兩朝帝師、萬曆首輔(宰相)張居正同翰林院講官專為萬曆皇帝量身定做的宮內讀本。而萬曆皇帝即位時只有十歲,所以《四書直解:兩朝帝師張居正白話講本》以最通俗的白話文寫成,同時還融入了大政治家張居正等人對歷代王朝興衰的總結,以及對重大歷史教訓的獨特見解和銳意進取的改革思想。
據《康熙朝實錄》載,清康熙二十三年四月三十日(1684年6月12日),康熙帝在批牛鈕、徐乾學等講官的奏摺里寫道:“朕閱張居正尚書、四書直解,篇俱精實之義,無泛設之詞。”
今本《四書直解》,以消八旗經正書院刻奉(徐本)《四書集注隨解》二十七卷為藍本,整理出版。《四書直解:兩朝帝師張居正白話講本》雖為古本,但是為孩提時代的萬曆皇帝所講,所以深入淺出,通俗易懂。閱讀《四書直解:兩朝帝師張居正白話講本》不但以幫助讀者領悟儒家的四大經典著作,還可以了解當時皇家的教育情況,對提高行政領導藝術亦極有參考價值,所以說史是當今國學入門的最佳讀本。

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