哲學的科學之路

哲學的科學之路

本論文集是由若干關於哲學學科建設的文章編纂而成。共分為上下兩篇,上篇是從理論上探討學科建設的一些基本問題和從歷史上探討哲學作為科學的形成和發展,下篇是對作為科學的若干哲學原理的論述和發揮。本文集大致可以表明作者二十多年來關於哲學學科的建設和努力。

基本介紹

  • 書名:哲學的科學之路:馬克思主義哲學的科學體系研究
  • 作者:黃枬森
  • ISBN:9787303076765
  • 類別:政治與軍事 〉馬克思主義理論
  • 頁數:423
  • 定價:50.00元
  • 出版社:北京師大
  • 出版時間:2005-10
  • 裝幀:平裝
  • 開本:1/16
  • 叢書:  當代中國哲學家文庫
作者介紹,內容介紹,目錄,上篇,下篇,

作者介紹

黃枬森,北京大學哲學系教授,博士生導師,1921年11月29日生於四川富順。1948年北京大學哲學系本科畢業,長期從事馬克思主義哲學原理和馬克思主義哲學史的教學和研究工作。歷任北京大學哲學系主任,北京大學人學研究中心主任,《北京大學學報》(社科版)編委會主任。曾任國務院學位委員會學科評議組成員,國家社會科學基金學科評議組成員,中國馬克思主義哲學史學會會長,中國恩格斯學會會長,中國人學學會會長,北京市社會科學聯合會副主席。

內容介紹

這本論文集是圍繞一個主題展開的,那就是:把哲學作為一門科學來建設。書中收錄了作者自改革開放以來關於這一主題而寫的相關文章,意在強調馬克思主義哲學的科學性。哲學的學科建設實際上是建構馬克思主義哲學的現代形態。20世紀80年代,由於“雙百方針”的貫徹,哲學學科建設即已擺到哲學界的首位,但其中有些觀點的流行並不利於新形態的構建。

目錄

上篇

哲學的對象和哲學的核心
1.本體論認識論的關係 
2.哲學與其他科學的關係 
3.如何正確對待恩格斯和列寧的某些言論 
建立一個完整嚴密的科學的哲學體系
1.一門科學的體系的完整嚴密的程度是它的發展水平的標誌之一 
2.馬克思主義哲學有一個科學體系,但不夠完整,不夠嚴密 
3.怎樣建構新的馬克思主義哲學的科學體系 
馬克思主義哲學的結構
1.關於板塊結構 
2.關於馬克思主義哲學的一元結構 
3.關於馬克思主義哲學的首要的基本的觀點 
科學理解實踐唯物主義
1.對實踐唯物主義的一種理解 
2.馬克思與實踐唯物主義 
3.實踐唯物主義與辯證唯物主義 
4.爭論的積極意義 
必須堅持辯證唯物主義
1.駁以人類認識過程來否定辯證唯物主義 
2.駁以實踐過程來否定辯證唯物主義 
3.駁以馬克思主義哲學史來否定辯證唯物主義 
4.辯證唯物主義歷史唯物主義不能推翻,只能發展 
5.鄧小平理論的哲學基礎只能是辯證唯物主義和歷史唯物主義 
辯證唯物主義體系的不變性與可變性
1.科學不可能被根本推翻 
2.辯證唯物主義不可能被根本推翻 
3.辯證唯物主義的局限性 
4.建構馬克思主義哲學新形態是一個歷史使命 
辯證唯物主義世界觀只會被發展而不會被消解
1.理論界關於馬克思主義哲學的一種觀點 
2.辯證唯物主義與馬克思 
3.哲學的“轉型”與哲學的對象 
4.馬克思主義哲學的當代形態如何建立 
唯物辯證法的核心問題
1.“對立統一規律是辯證法的核心”的確切含義 
2.辯證法的核心是矛盾還是系統 
3.社會實踐是辯證法的試金石 
馬克思主義哲學史的內容和意義
1.馬克思主義哲學史的對象 
2.馬克思主義哲學史的分期 
3.馬克思主義哲學的形成和發展 
4.時代的挑戰和馬克思主義哲學的命運 
5.馬克思主義哲學史的歷史和研究馬克思主義哲學史的意義 
德意志意識形態》與當代中國馬克思主義哲學研究的三個問題
1.馬克思主義哲學與舊唯物主義是否有繼承關係 
2.馬克思主義哲學的創立是否包含思維方式從本體論思維方式向實踐論思維方式的轉變 
3.世界觀歷史觀是否有一般與特殊的關係 
馬克思是一個辯證唯物主義者
1.馬克思和恩格斯的哲學道路 
2.馬克思是否承認現實世界的不以人的意識為轉移的客觀實在性 
3.馬克思是否承認客觀辯證法、自然辯證法 
4.在馬克思那裡,辯證法只是方法,還是既是世界觀又是方法 
列寧論唯物辯證法的科學體系
1.唯物主義邏輯學辯證法認識論是同一個東西 
2.唯物辯證法的內容 
3.辯證法的體系 
列寧哲學思想與馬克思主義哲學的歷史命運
1.西方理論界對列寧哲學思想的挑戰 
2.實踐、健全常識、科學與馬克思主義哲學 
3.人類社會的共產主義前景與馬克思主義哲學 
鄧小平理論對馬克思主義哲學學科建設的意義
1.鄧小平理論是對馬克思主義哲學的再一次檢驗和驗證 
2.鄧小平理論對馬克思主義哲學的再一次發展 
3.鄧小平理論對建構21世紀馬克思主義哲學新形態的啟示

下篇

物質統一性與意識能動性
1.現實世界是客觀存在的物質世界 
2.唯物主義的決定論原則 
3.認識的本質是反映 
4.主觀與客觀的具體的歷史的統一 
5.理論與實際的統一 
世界聯繫和發展的基本環節
1.整體與部分 
2.個別與一般、特殊與普遍 
3.相對與絕對 
4.原因與結果 
5.偶然與必然 
6.形式與內容 
7.現象與本質 
8.可能與現實 
人的活動的主體性
1.關於主體性概念的科學含義 
2.人的三種活動的主體性 
3.客體的主體性與主體的客體性 
人和自然的關係
1.自然界的六個層次 
2.人類社會與自然界的複雜關係 
3.人類社會與自然界之間的衝突 
人的發展的規律
1.人和環境相互作用的規律 
2.人的實踐活動和其他活動之間相互作用的規律 
3.人的社會存在和意識相互作用的規律 
4.人的個體發展的有限性和類的發展的無限性相互蘊含的規律 
5.人的實踐的自發性遞減與自覺性遞增的規律 
6.特殊個人的作用遞減與人民民眾的作用遞增的規律 
7.人的發展的不自由性、片面性遞減和自由性、全面性遞增的規律 
人的發展的整體圖景
1.人類社會的發展 
2.作為個體的人的發展 
3.作為類的人的發展 
人類中心主義在不同領域中的是非
1.人類中心主義與反人類中心主義之爭 
2.人類中心主義作為世界觀是錯誤的 
3.作為實踐論人類中心主義是必須堅持的 
4.人類中心主義在認識論和價值論中具有部分真理 
實踐論在馬克思主義哲學中的地位
1.實踐在現實世界中的地位 
2.實踐論在馬克思主義哲學中的地位 
3.實踐唯物主義只能是唯物主義實踐論 
4.辯證唯物主義是馬克思主義哲學的最確切的名稱 
社會實踐是檢驗認識的真理性的唯一的最終標準
1.20世紀70年代末的一場大討論 
2.實踐觀點的提出從根本上解決了認識論史上長期爭論不休的一個重大問題 
3.關於實踐標準觀點的若干理論問題 
價值標準在實踐檢驗認識過程中的作用
1.標準和價值標準 
2.價值標準在實踐檢驗認識過程中的重要作用 
附錄
世紀之交我國馬克思主義哲學的現狀和前景 
錢學森與辯證唯物主義 
再論本體論 
後記

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