呂南公

呂南公（約1047--1086），字次儒，簡稱南公。建昌軍南城縣豐義鄉人（今江西黎川縣裘坊鄉一帶）。北宋文學家。博涉豐富，書無不讀，為文不喜綴緝陳言。熙寧中，（公元1073年左右）士方推崇王肅、馬融、許慎之業，剽掠臨摹之藝大行，獨南公不能逐時好。一試禮闈不遇，遂退而樂室灌園，益著書，且借史筆以寓貶，以斧名齊。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏稱之欲命以官，旋卒。南公著有灌園集二十卷，《文獻通考》傳於世。

基本介紹

• 本名：呂南公
• 字號：次儒
• 所處時代：北宋
• 出生地：南城縣豐義鄉人
• 出生時間：1086
• 主要作品：《灌園先生集》

主要事跡

青年有才

生始數歲，日記愈萬言。少長亹亹（勤勉不倦），識其義理知學，為古文歌詩，尤喜韓退之（韓愈，唐宋八大家之首，唐代古文運動的倡導者）之為文，益以古道自居（文以載道，以道義自任，主張文章經世致用，反對綴緝陳言）。鄧聖求（鄧潤甫，黎川縣城人，和曾鞏同為李覯學生，是王安石變法運動的得力幹將，曾知撫州，歷任吏部、禮部和兵部尚書，拜尚書左丞，謚“安惠” ）待次園廬，一見南公，與語，奇之，延寘（安置）齋館，日夕親與議論。是時，聖求方以辭學德行重於時，由是聲譽暴發，人始知南公自負為不謬也。熙寧初，嘗與鄉薦（州縣薦舉）至京師禮部試，罷（未中）。曾子宣（曾布，南豐人，曾鞏之弟，曾任翰林學士兼三司使和尚書右僕射）高其才，譴其子延日三造於逆旅（旅館），請留以館舍，南公拂袖不謝（不辭）而去。既歸，慨然嘆曰：“使我有數椽屋以棲其軀，有兩盂飯以不虛晨晡（申時，午後3—5時）之腹，則吾在汶上久矣（山東汶上以孔孟之鄉、禮儀之邦聞名遐邇，是讀書人的聖地。此處南公似有將自居之地變為汶上、暗比聖人之意）。知之者相與贊成其志。於是，置田築室於豐義之西村，自號灌園先生。

詩歌特色

他對韓愈柳宗元之文非常的推崇，曾效仿韓愈的《送窮文》而作五古《窮鬼》，中有云：“隨我三十載，間關不辭勤。誘我上債台，為我擁愁根。”亦見其處境之窮困。他為文力求高古，反對剽掠穿鑿。他的《中山感懷》中說：“作詩解君頤，恨少月露體。”所以詩亦少藻飾而多議論，寫景抒情都非其長，因而色調不足，但對社會下層生活卻很關心，西家棄兒，貧婦改嫁，乞士忍辱，老樵受屈，黥徒嘆苦，他都以同情的態度，樸素的語言發之於詩。

文章典麗

元祐初，陳內翰繹（王安石同年進士）知建昌軍，相見驚喜，留連郡榻，動累旬浹（整整十日），屬朝廷詔天下以十科舉士，即“十科舉薦令” ，為司馬光建議施行的簡拔人才的法令，包括“一曰德行純固，可為師表科；二曰節操方正，可備獻納科；三曰智勇過人，可備將帥科；四曰公正聰明，可備監司科；五曰經術精通，可備講讀科；六曰學問賅博，可備顧問科；七曰文章典麗，可備著述科；八曰善聽獄訟，盡公得實科；九曰善治財賦，公私俱優科；十曰練習法令，能斷請讞科” ，繹即以“文章典麗，可備著述科”薦之。已而曾文昭肇（曾鞏弟，歷任禮、吏、戶、刑四部侍郎和中書舍人，謚“文昭”，追封曲阜縣開國侯）還翰林，又以“德行純固，可為師表科”薦之。曾舍人鞏（文學家，唐宋八大家之一，官至中書舍人）稱其讀書為文，不事俗學，安貧守道，志希古人。蘇內翰軾（文學家、詩人，唐宋八大家之一，官至翰林學士、中書舍人）諸名公皆在禁掖（皇宮的旁舍，大臣辦公的地方）方議取南公所為文論，薦欲命以官，未及而卒。所著有《灌園先生集》三十卷行於世（已佚。清四庫館據《永樂大典》所錄，輯為二十卷）。

存世著作

著有《灌園先生集》三十卷行於世（已佚。清四庫館據《永樂大典》所錄，輯為二十卷）。

相關記載

《南公傳》文言版

南公①某文所書皆建昌②南城人。

曰陳策，嘗買騾，得不可被鞍者，不忍移之他人，命養於野廬，俟其自斃。其子與猾駔③計，因經過官人喪馬，即磨破騾背，以炫賈之。既售矣，策聞，自追及，告以不堪。官人疑策愛也，秘之。策請試以鞍，亢亢④終日不得被，始謝逆焉。有人從策買銀器若羅綺者，策不與羅綺。其人曰：“向見君帑⑤有之，今何靳⑥?”策曰：“然，有質錢而沒⑦者，歲月已久，絲力糜脆不任用，聞公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”

取所當與銀器投熾炭中，曰：“吾恐受質人或得銀之非真者，故為公驗之。”

曰危整者，買鮑魚，其駔舞秤權陰厚整。魚人去，身留整傍，請曰：“公買止五斤，已為公密倍入之，願畀⑧我酒。”整大驚，追魚人數裡返之，酬以直。又飲駔醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人為?”

曰曾叔卿者，買陶器欲轉易於北方，而不果行。有人從之並售者，叔卿與之，已納價，猶問曰：“今以是何之?”其人對：“欲效公前謀耳。”叔卿曰：“不可，吾緣北方新有災荒，是故不以行，今豈宜不告以誤君乎?”遂不復售。而叔卿家苦貧，妻子饑寒不恤也。 (選自洪邁《容齋隨筆》）

《南公傳》白話版

呂南公有一篇文章所寫的都是建昌南城人。

一個叫陳策，曾經買騾子，買到一頭不能加鞍使用的，不忍心把它轉移給別人，讓人在野外的草房裡養著，等著他自己死掉。陳策的兒子與狡猾的經紀人商量，趁

著經過這裡的官人死了馬，就磨破了騾子的脊背，來炫耀這騾子能馱東西從而把它賣掉。騾子已經賣出去了，陳策聽說了，親自去追上那個官人，把騾子不能加鞍使用的事告訴他。那個官人懷疑陳策捨不得賣這個騾子，就把騾子藏起來，不讓陳策看見。陳策請求用鞍子試一試，騾子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人這才感謝他並退回了騾子。有一個人到陳策這裡來買銀器和羅綺（疏薄有花紋的絲織品），陳策不拿給他羅綺。那個人說：“先前還看見你的庫房裡有羅綺，現在為什麼吝嗇不賣呢？”陳策說：“是這樣，有個人拿羅綺抵押借錢後死了，這羅綺放置的時間很久了，絲力碎脆不耐用，聽說您想用羅綺作女兒的陪嫁，怎么能夠用這種東西使您憂慮呢！”陳策拿來應當給他的銀器，放進很旺的炭火中，他說：“我恐怕抵押這個東西的人或許得到的不是真的銀器，所以為您驗一驗它。”

《文獻通考》

有一個叫危整的，他買鮑魚，那個市場經紀人玩弄秤錘，暗中多給危整稱鮑魚。賣鮑魚的人離開。他自己留在危整身邊，請求說：“您買的僅是五斤，我已經為您秘密地加倍稱進了鮑魚，願你給我酒吃。”危整一聽很吃驚，追趕賣鮑魚的人，追出幾里地讓他回來，把多得的鮑魚的錢付給了他。危整又請那個市場經紀人喝好酒，說：“你只想要點酒罷了，為什麼要欺騙貧困的人呢？”

有一個叫曾叔卿的，他買了一批陶器，想要轉運北方交換物品，可是沒有成行。有人到曾叔卿那裡要求把陶器一併賣給他，曾叔卿把陶器交給他，已經收了錢，仍然問道：“現在把這些東西運到哪裡去呢？”那個人說：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿說：“不行，因為北方剛發生災荒，因此我不用這些陶器前去交換物品，現在難道應該不告知您，以致使您受害嗎？”於是不再賣陶器給那個人。其實，曾叔卿家裡很貧苦，妻子女兒受饑寒，他也不顧慮了。