口頭傳說是“一代人通過口述傳給下一代或幾代人的口頭語言。”(范西納<Vansina>語)口頭傳說的可靠性尚待定論。過去,歷史學家一直認為其毫無價值,或者難以確定其價值。但此觀點在過去的20年裡受到了挑戰,尤其受到研究非洲社會的歷史學家的反對。
基本介紹
- 中文名:口頭傳說
- 含義:“一代人通過口述傳給下一代或幾代人的口頭語言
- 類型:宣傳輿論學名詞
口頭傳說是“一代人通過口述傳給下一代或幾代人的口頭語言。”(范西納<Vansina>語)口頭傳說的可靠性尚待定論。過去,歷史學家一直認為其毫無價值,或者難以確定其價值。但此觀點在過去的20年裡受到了挑戰,尤其受到研究非洲社會的歷史學家的反對。
“孔子問津傳說”起源於2000多年前,後進入民間口頭傳說,不斷豐富和發展,成為中國著名人物傳說。傳說講述的主要情節是:孔子率弟子尋訪列國傳播仁愛德政思想,途經新洲舊街時遇河迷路,便讓子路詢問兩位隱士渡口在哪,反遭隱士嘲諷。孔子...
梁祝傳說形成與發展大體上分為三個階段。第一階段 東晉至唐,是傳說的形成期,主要表現為口頭傳說,主要在會稽、上虞一帶流傳。第二階段 宋至民國初年,是傳說的發展期,傳播形式有早期的口頭傳播,轉變發展成為文字記載和文學作品傳播...
《作為歷史的口頭傳說》是2020年4月上海三聯書店出版的圖書,作者是[比利時]簡·范西納。內容簡介 《作為歷史的口頭傳說》是一部著名的研究口述史的理論著作,書中認為口頭傳說是文化延續的工具之一,同時也包含著豐富的歷史信息。同時《...
毛衣女傳說主要由文學神話故事、民間口頭傳說、民間遺蹟等部分組成。相關記載 文學神話故事即東晉文學家乾寶《搜神記》中記載的“毛衣女”故事。相傳古豫章新喻縣某男子,見農田中有六七個身著潔白毛衣的美麗女子。男子不知道她們皆為鷺鳥...
這些故事的傳播形式,首先是口頭傳說,即講故事。在上個世紀六、七十年代之前,清河縣農村多有粉坊、油坊、染坊、豆腐坊等,這些作坊白天是生產加工地,晚上則是聚集眾人、消遣時光之地。閒著沒事,多來此處聽故事。一代傳一代。第二種...
4、文化價值。仙文化多屬口頭傳說,缺乏歸納整理。以仙女文化為龍頭,做強做大仙女文化,弘揚佛、道文化,光大天工文化、發揚名人文化、開創光伏文化、帶動鄉村文化的發展,形成多元文化共同發展的局面。
打埠,是“丈夫”的諧音字,潮州話稱男人為“丈夫”。潮汕話讀da1 bou1,出自 《潮汕方言詞考釋》。解釋 潮州話稱男人為“丈夫”。口頭傳說 在潮州地區,相信連三歲小孩都懂得女人叫“姿娘”,男人叫“丈夫",但你可知道這一稱呼...
此書為中國回族伊斯蘭教曆史傳說讀物之一,屬於口頭傳說、民間野史一類。和《西來宗譜》很相似,但並非同一著作。作者不詳,曾偽托著名伊斯蘭學者劉智之父劉三傑之名所作。該書宗旨是,追溯回族起源,而其內容則來自民間傳說,包括康熙贈書...
一、年:漢民族最後的口頭傳說 1.口頭傳說與資料史料 2.年傳說的四個問題 二、過年諸事項的神性觀察 1.水性食物意味著什麼 2.為什麼要守歲 3.爆竹與鼓:雷神的兩項遺產 4.過年事項:陽性力量的變相表達 ...
《你所不知的希臘神話故事》是2014年6月1日吉林美術出版社出版的圖書,作者是施瓦布。內容簡介 《希臘神話故事》是古老的愛琴海文明孕育出來的一朵藝術奇葩,它誕生於口頭傳說,在一代代人的口頭流傳中不斷被完善,後來才被整理、加工並...
這就是著名的“負石阻兵”的傳說。關於觀音負石阻兵,除了口頭傳說,還有文字記載。文字記載 《南詔野史》“大理南十五里,傳漢兵見老婦以稻草索負大石,趨漢兵,兵懼乃止。”《雲南通志》“俗傳漢兵至境,見一婦負大石,眾驚異,相...
口頭傳說 馬來西亞沙巴州 一個版本是,巴瑤族起源於柔佛州蘇丹的皇家衛隊,馬六甲帝國被風暴肆虐後,他們改在秋天沿東海岸的婆羅洲定居。另一個版本為,他們護送蘇丹的新娘,路上被汶萊蘇丹將新娘綁架,因無法完成任務,就在海邊住了下來...
五千年的歷史文化,在我們華人的生活里代代相傳。口頭傳說的神話歷史,浩如煙海的文化典籍,都在今天的日常里活色生香。圖書目錄 潛脈靜深的四時煙火/程樂松 書成自述 導言 盤古:天地肇始 宇宙初創 甲 神話傳說 乙 文史典故 盤...
眭姓起源,史籍曠如,而民間口頭傳說中眾說紛紜,且不少具有地域性特點。山西昔陽縣東冶頭鄉人眭喜良所述,與同鄉長者《眭氏歷史考證》撰者已故鳳鳴先生所述又不同,茲錄如下,聊備一說,以待暇日詳考。山西昔陽縣東冶頭鄉當地有不少姓...