基本介紹
- 中文名：清河縣武松與武大郎的傳說
- 遺產類別： 民間文學
- 遺產編號： Ⅰ－3
- 所屬地區： 河北 · 邢台 · 清河縣
基本信息,傳說介紹,傳說類容,出處,
基本信息
文化遺產名稱：清河縣武松與武大郎的傳說
申報日期：2006
申報人/申報單位：河北省清河縣
遺產級別： 省
傳說介紹
傳說類容
清河縣歷史悠久，禹貢之前，先民已在這裡繁衍生息。自秦始置縣，西漢至南北朝為郡國，唐宋則州治。清河人自古崇文尚武，仁人志士輩出。武松就是其中的傑出代表。
清河縣是武松的故鄉，還是中國歷史上第一部現實主義長篇小說《金瓶梅》的背景故事原生地。古典小說《水滸傳》是在民間口頭文學歷代傳承和元雜劇折子戲不斷演出的基礎上，由文人匯集諸種資料而編撰的一部英雄傳奇小說。而清河縣由於是故事原生地，這裡世代流傳著諸多有關武松、武大郎、潘金蓮等人物的原生態故事，其故事與傳說遠遠超出了《水滸傳》、《金瓶梅》的描寫和講述，甚至有不少故事大異於以上兩部古典小說的版本。
武松的故事，除上述的以外，主要還有武松出山以前的故事：如“武松出世”、“武松井”、“武松大鬧東嶽廟”、“武松上太行山”等系列。武大郎、潘金蓮的傳說，則大異於上兩部小說版本：武大郎身材高大，相貌堂堂，文成武就，進士及第，曾任山東陽穀知縣；而其妻潘金蓮，則是大家閨秀，知書達理，是賢妻良母等等。這些故事在清河縣是世代相傳，婦孺皆知，流傳範圍很廣，不僅在清河縣、在冀東南流傳，而且在山東省的魯西北廣大地區都有流傳。
這些故事的傳播形式，首先是口頭傳說，即講故事。在上個世紀六、七十年代之前，清河縣農村多有粉坊、油坊、染坊、豆腐坊等，這些作坊白天是生產加工地，晚上則是聚集眾人、消遣時光之地。閒著沒事，多來此處聽故事。一代傳一代。第二種傳播形式，是說書藝人說唱。據老年人的記憶，在上個世紀五、六十年代之前，清河縣城和農村，每到廟會和集日，皆有說書藝人設立的說書場、說書攤。曲種形式有木板書、河南墜子、大鼓書等，說唱內容都是水滸人物故事，在清末和民國之交，開始出現說唱“武老二”的（那時還沒被命名為《山東快書》），專說武松段子，視觀眾不同有“葷口”、“素口”，頗受人們喜愛。以至今天的清河人大都會說兩句“閒言碎語不用講，表一表好漢武二郎。家住直隸廣府清河縣，城東八里孔宋莊……”。再一種傳播形式是舞台表演。過去，清河縣的地方劇種有清河亂彈、四根弦等，也多演出武松、武大郎的戲劇；來清河演出的外地演出團體，也多演出武松劇目，因為清河人對武松、武大郎的故事有特殊情感。從元初紅字李二作雜劇《折擔兒武松打虎》、《窄袖兒武松》開始，到後來的《武松打擂》、《挑擔武松》、《武松打虎》，一直到今天的《武大郎正傳》等，不一而足，都是清河人愛看的。
出處
武松、武大郎的故事從歷代流傳到今天，深深烙印於清河人的心中。武松“路見不平、拔刀相助、不畏強暴、迎難而上，明知山有虎，偏向虎山行”的精神，給予清河人特有的文化滋養，激勵著一代一代清河人。相關部門對武松、武大郎的傳說分別在上世紀八十年代初、九十年代末，進行過兩次大的蒐集整理，出版了《清河掌故》、《清河民間文學集成》、《武松武大郎潘金蓮的傳說》等，另有《武松的傳說》、《武大郎傳奇》專著，而且還新編、上演了古裝京劇《武大郎正傳》。
