叢台是邯鄲市的象徵，又名武靈叢台，國家重點公園，中國百家名園之一。叢台公園相傳始建於戰國趙武靈王時期（公元前325年--公元前299年），是趙王檢閱軍隊與觀賞歌舞之地，古稱"武靈叢台"。
顏師古《漢書注》稱，因樓榭台閣眾多而"連聚非一"，故名"叢台"。台上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結構嚴謹，裝飾美妙，曾名揚列國。現存古台雄偉壯觀，是明清以來的修復建築，雖已非原貌，但仍不失古典亭榭的獨特風格。它是趙都歷史的見證，成為古城邯鄲的象徵。
叢台先後榮獲國家AAAA級旅遊區、中國100家名園、國家重點公園等稱號。2002年10月12日，中國國家郵政局與斯洛伐克聯合發行《亭台與城堡》特種郵票一套二枚，其中一枚為中國“邯鄲叢台”。這套郵票的發行，將大大提升邯鄲在世界的知名度。
基本介紹
- 中文名：叢台
- 外文名：CongTai
- 象徵：邯鄲市
- 地位：中國百家名園之一，邯鄲八景之一
- 地點：邯鄲市叢台區中華大街中段
- 始建時間：戰國趙武靈王時期
- 出處：《漢書·高后紀》
- 相關景點：叢台公園、叢台廣場、武靈叢台
- 開放時間：全天
- 門票價格：免費
- 建議遊玩時長：2小時
- 適宜遊玩季節：夏季和冬季最佳
- 所屬區：邯鄲叢台區
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歷史沿革
“叢台”名稱的來歷，是因為當時許多台子連線壘列而成。叢台始見於《漢書·高后紀》，高后元年（前187年）"夏五月丙申，趙王宮叢台災"。唐顏師古注曰：”連聚非一，故名叢台。蓋本六國時趙王故台也在邯鄲城中。“相傳它始建於趙武靈王時期（公元前325—前299年），已有2000多年的歷史，故稱武靈叢台。
武靈叢台是趙武靈王“胡服騎射”的發生地。趙武靈王建築叢台的目的，是為了觀看歌舞和軍事操演。戰國前期，趙國在七雄中國力不強，武靈王即位後，決心使國家強盛起來。當時北方少數民族被稱為“胡人”，他們身穿窄衣，以能征善戰著稱，武靈王遂讓趙國上下都改穿胡服，勤練兵馬，終於使趙國成為戰國後期唯一能與秦爭衡天下的軍事強國。史載叢台上有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，規模宏大，結構奇特，裝綴美妙，名揚列國。
但在2000多年的漫長歲月中，叢台經歷了無數次的天災人禍的破壞，多次改修重建，已改變了原來的規模和布局，失去了原有的建築風格。據地方志載，自明朝中葉（公元1500年前後）以來，就修復了十多次。如台的頂部原是平台，名曰”武靈台“，明嘉靖十三年（1534年）建亭於台上，名曰”據勝亭“。清代乾隆十五年（1750年）建行宮於台上，後在道光十年（1830年）遇地震連台毀壞。現在所見的叢台，是清同治年間（1862—1874年）修建的，以後又進行過重修。解放後，以武靈叢台為中心，修建了人民公園（叢台公園）。
主要建築
武靈叢台
從北門沿著用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過門檻，迎門而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登叢台》的一首律詩，背面是他的古風《邯鄲行》詞。1750年9月乾隆巡行江南過邯鄲登叢台寫道“傳聞好事說叢台，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培”。
第二層台面距地表7米，東西59米，南北80米，其中向南突出一段長40米，寬10米，為明代城牆殘段。台北有5間大屋，名“武靈館”，是紀念武靈王的建築。室前的小亭為“回瀾亭”，建於1931年，台面周圍台牆鑲嵌有許多碑碣。其中，清末進士王琴堂的梅花刻石與舉人李世昌的蘭花石碣倍受遊人讚揚。叢台的二層坐北朝南的圓拱門門楣上，寫有“武靈叢台”四個古體黑字，門裡邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字，流傳很久的“忠孝節義二度梅”的故事，就發生在這裡。進圓拱門，有個建築精美的小涼亭，紅柱碧瓦，畫棟雕梁，重檐獸角。再上三級台階，推開紅色雕花木門，進入約一間屋大小的方形亭間，面對古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端帶的帝王將相剛剛離去。
台的最上一層，門額上題有“武靈叢台”幾個大字，頂台呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平台，俗稱“武靈平台”。叢台的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。
據勝亭
據勝亭位於古叢台之頂部，建於明嘉靖13年（1534年），為兵備楊彝所築。何以築亭，據楊彝所寫《據勝亭記》中所載：“幾川子（楊彝號）飭兵趙地，閱城邯鄲，至東北隅，度台距城不尋丈，其勢峨然出城表。大驚曰：‘台高迫城，敵或我乘，仰面受敵，邑其殆哉。’”從而看出他的“必戍樓，乃可守”的築亭目的。亭成之後，楊彝乃勞眾曰：”擾茲勝，構茲亭，邑永賴哉。”當時的據勝亭，面積、結構無考。
1963年以前的據勝亭，為清同治2年（1863年）所築，頂部為卷棚歇山式（附1939年叢台照片），1964年所建之據勝亭，建築面積100M2，高13M，為四角攢尖重檐，亭角微翹，內有方形正廳，石桌石凳，四周透花門窗，古樸典雅。上復綠色琉璃瓦，光華燦爛。脊檐普裝彩燈，每逢重大節日，燈光輝煌，夜間遙觀，恰似空中樓閣。現據勝亭雖非原貌，但它仍然保持著古代亭榭的獨特風格。
台的最上一層，門額上題有“武靈叢台”幾個大字，頂台呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平台，俗稱“武靈平台”。明嘉靖十三年始建亭於台上，取名“據勝亭”，其意是在防禦上據此者勝。據勝亭圓拱門門媚上有“夫妻南北；兄妹沾襟”八個朱紅大字，流傳很廣的“忠孝節義二度梅”的故事就發生在這裡。 相傳，公元8世紀末葉唐朝德宗年間，忠臣梅伯高被奸相盧杞誣陷遇害。梅伯高之子梅良玉逃脫後，被陳東初招為家僮。陳與梅伯高結交甚密，終日尋梅子不見。後來梅花二度開放時，陳得知家僮即梅良玉，便將愛女杏元許配給他。盧杞又欲加害於陳，便奏明皇帝將杏元封為御妹嫁至外邦，並將陳東初夫婦下牢。到外邦和親的陳杏元由梅良玉相送，一程淚一程血行至邯鄲，攜手登上武靈叢台，由此哭別。這個宣揚忠孝節義的故事，為遊人平添了一段了解中國封建傳統的趣話。
明代城牆殘段
回瀾亭
回瀾亭位於武靈舊館之前，為中華民國20年（1921年）高桂滋所築。建築面積12M2，高5M，全木結構，六柱圓頂。柱與柱之間連線木凳以供遊人小憩、觀景，中間布有漢白玉石桌，上刻棋盤，四周為石鼓圓凳，古趣盎然。
武靈舊館
台上座北朝南的五間大廳，清末叫財神廟。1922年秋，重修時改名為武靈舊館。磚木結構，寬敞豁亮，是紀念趙武靈王的建築。1931年，高桂滋師長駐軍邯鄲，重修武靈舊館，館前楹柱上懸有國民黨元老，著名書法家于右任先生題聯：
置酒在高台，由來慷慨悲歌地；
平胡傳玄服，莫負風雲際會身。
聯中的“風雲際會”四字，據《趙都詩詞選注》中解釋，風雲際會是指舊時君臣遇合。此特指劉秀結交馬武事。劉秀破王郎後，對更始帝愈加不滿，企圖把更始帝派來監視他的另一部隊將領謝躬殺掉。於是置酒高台，邀謝躬及謝之部將馬武赴宴，準備席間下手，但未成。宴罷，劉秀獨與馬武登台，用地位籠絡馬武，結果馬武歸心劉秀。（此楹聯今無存）。
碑刻
台上之碑刻，保存了不少珍貴的詩句和手跡。從南門拾階而上，迎面一碑赫然聳立。為歷史學家後為全國人大常委會副委員長郭沫若於1961年9月19日登叢台時所寫的七律：
邯鄲市內趙叢台，秋日登臨曙色開。
照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才。
太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈。
現代經營基礎厚，武安鐵礦峰峰煤。
碑陰有四個蒼勁有力的大字：“武靈叢台“，為冀南書法名人李鶴亭所書。
北門內的御碑，為乾隆皇帝南巡（1750年）經叢台時書寫的七律《登叢台》：
傳聞好事說叢台，勝日登臨霽景開。
豐歲人民多喜色，高樓賦詠謝雄才。
襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉。
煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培。
碑陰為七古《邯鄲行》
台之西側，是《叢台集序》碑，為中華民國11年（1922年）陸軍第十五混成旅參謀長何遂撰，邑人王琴堂書。文中記述了叢台歷史悠久，名之來源與位置，修建概況及叢台之景點。兩塊碑併為一體，文近千字。該碑原址在叢台南門階端之平台上，1989年10月易址於此。
鑲嵌在據勝亭台壁周圍的碑碣，有明代張承仁的七律《登叢台》、清末進士王琴堂的梅花石刻、舉人李世昌（少安）的畫蘭石刻等七方，其繪畫、藝術也頗具獨特風格。
《重修叢台記》碑，是中華民國21年（1932年）高桂滋在修建叢台竣工後立下的。文中讚揚了趙武靈王變胡服習騎射思欲奮發圖強，一掃國人萎靡之習的尚武精神。並記述了增設台上建築以及重修叢台的經過。碑文為高桂滋撰並書。字型端正大方，渾厚有力。此碑保存完好，已易址邯鄲碑林內。
登叢台南門，右側壁鑲嵌著“滏流東漸，紫氣西來”八字石刻。是民國11年（1922年）國民第二軍軍長關中胡景翼所書。“字仿六朝，雖非古物，而峰棱整潔，頗覺古氣鬱盤”（1933年《邯鄲縣誌》）。據1939年《邯鄲縣誌》記載：台之南北城垣上原各有門，門各有額，南曰“滏流東漸”，北曰“紫氣西來”。
《趙武靈叢台遺址》碑，是明萬曆21年（1593年）立。碑陽鐫有“趙武靈叢台遺址”七個楷書大字，上款為“直隸廣平府邯鄲縣知縣楚人鄧雲台”，下款為“萬曆癸巳歲孟秋之吉主薄永寧王所重同勒”。碑陰字跡風化，模糊不清，無法辨認。據有關人士回憶說，該碑原文大意是重修邯鄲城記，追記修城事及四門名稱。此碑原在七賢祠舊址西側，後易址在叢台南門東牆下，緊臨叢台牆基。1966年碑被推倒，平放在園中中湖東北岸。1989年重立此碑時，碑座龜跗已斷頭爛額，不能復用。故又重新製作龜跗以為碑座，立於叢台西側城牆下。供遊人觀賞、尋味。
古槐
台上古槐，相傳是明代嘉靖年間（1522—1566年）所植。距今已有四百多個春秋。據1939年《邯鄲縣誌》載：“台上有古槐一章”。從1939年“邯鄲武靈叢台”的照片上看，此樹已老態龍鐘，沒有生氣。中華人民共和國成立以後，在園林工人的精心管護下，及時澆水、施肥，古槐已煥發青春，枝繁葉茂，生機盎然。
石獅
叢台南門外，有一對體高2.27米石獅雄居兩側。雄獅足踏繡球，雌獅爪撫幼獅。這二石獅是1966年從邯鄲縣舊縣衙門前運來。後於1973年樹於古叢台南門外。
相關傳說
邯鄲的象徵
史載戰國時趙國起初勢弱，趙武靈王受北方遊牧民族身著輕巧衣物作戰的啟發，發起了要求趙國人尤其是軍隊改穿胡服的改革，加緊操練兵馬，從此使趙國日漸強大。當時操練的場所，據說便是在叢台。它是趙都歷史的見證，成為古城邯鄲的象徵。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等人都曾登台遊覽，吟詩題詠。1750年9月清乾隆皇帝巡行江南過邯鄲登叢台寫道“傳聞好事說叢台，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培”。北門高階上的大碑，是清乾隆的御筆詩碑。在叢台的第二層檯面上，還建有紀念趙武靈王的武靈館和小巧玲瓏的回瀾亭，周圍還分立和台牆鑲嵌有眾多的碑碣。最高層的平台，稱武靈台，距地面13.5米。明嘉慶13年（1534年）建據勝亭於其上，意為在防禦上據此者勝。登上據勝亭，遠眺太行山，近觀邯鄲市容，趙都風光盡收眼底。
趙武靈王——胡服騎射鵰塑
趙武靈王——胡服騎射鵰塑歷史故事
史載，初時叢台上建有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結構奇特，裝飾美妙，在當時名揚於列國。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢台的壯觀。歷史上的一些著名文人，如唐朝大詩人李白、杜甫、白居易，都曾多次遊覽叢台，賦詩讚詠。但是，在兩千多年的漫長歲月中，叢台經歷了無數次天災人禍的破壞，多次改修重建，有了很大變化。據地方志載，自明朝中葉（約1500年）以來，就修復了十多次。其中清代乾隆十五年(1750年)建行宮於台上，後在道光十年（1830年）遇地震連台毀壞。我們所見到的叢台，是清同治年間（1862——1874年）修建的，當時是為了瞭望遠方，以便統治縣城，以後又進行過重修。
在漢光武劉秀還沒繼位時，在更始皇帝劉玄駕前為逍遙王時，曾帶天巡守巡視河北，到了邯鄲，小槍王劉凌曾邀請劉秀去叢台赴宴，結果劉秀遭小槍王暗算，幸虧劉秀身邊雲台大將護駕，這才逃過一命。
重修歷史
叢台在兩千多年的歲月中，經歷了無數天災人禍的破壞，多次改造重修，有了很大的變化。僅據1933年《邯鄲縣誌》所載，自明代中葉至中華民國期間，在短短的四百多年中，就修建了十多次。摘錄如下：
明嘉靖13年（1534年），兵備楊彝建據勝亭於其上；
明嘉靖25年（1536年），知縣董威重修；
明萬曆（1573—1620年）年間，知縣朱光祚、歐陽調律相繼重修；
清康熙10年（1671年），知縣張慎發復修；
清乾隆25年（1750年），知縣懷蔭布奉文建行宮於其上，大加修葺；
清道光4年（1824年），叢台遇火災，僅餘數椽。十年（1830年），遇地震，遂成瓦礫。
清同治2年（1863年），知縣英 、侯國鈞相繼重修；
中華民國11年（1922年）秋。陸軍八十四師師長高桂滋集材鳩工，大加修葺，並在台上增築一亭，名回瀾亭。
中華人民共和國成立以後，黨和政府對叢台的維護和建設極為關心，台上的建築以及一磚一石，都能做到及時維修。
1956年，邯鄲遭大雨，據勝亭下台基北半側坍塌，當年維修。
1963年8月，邯鄲遭特大暴雨，是月7日，叢台東、南兩面台基坍塌約250M2，據勝亭部分坍塌，市政府撥專款於1964年重建，1965年7月5日竣工。
1978年，翻建了回瀾亭。
1979年至1981年，改建了古叢台北門，翻建了叢台南門，並對北門外的東、西兩側牆面進行了加固。
1986年，對叢台上所有的建築進行了全面彩繪，並對據勝亭、回瀾亭懸匾，字由邯鄲市書法協會主席尹樹槐（世愚）題寫。
1989年，較全面地維修了叢台西邊的圍牆，南門鋪設了石台階，並對乾隆碑、古槐加做護欄。新立了《叢台簡介、叢台維修摘記》碑。
1996年10月翻新改建了古叢台城樓上的武靈舊館，並作為趙文化展室。
2004年7月對古叢台上的回瀾亭進行了翻建。
2005年4月對古叢台台階以及周邊進行了大面積的翻修
叢台公園修建
新中國成立後，以武靈叢台為中心，修建了叢台公園。
占地由原來的43畝，逐步擴充為360畝，其中水面占40畝。園中林木茂，百鳥爭鳴，花草繁茂，湖水蕩漾，碧水藍天，與叢台古建築相映照，別有情趣。
