《又與從吾》是一篇文言文,作者是明代李贄。
基本介紹
- 作品名稱:又與從吾
- 創作年代:明代
- 作品出處:《焚書》
- 文學體裁:文言文
- 作者:李贄
作品原文,作者簡介,
作品原文
無念來歸,得尊教,今三閱月矣,絕無音使,豈科場事忙不暇作字乎?抑湖中無鴻雁,江中少鯉魚也?都院信使不斷,亦可附之,難曰不便也。此中如坐井,舍無念無可談者。雖時時對古人,終有眼昏氣倦時。想白下一字如萬金,兄何故靳不與耶?
念弟實當會兄。古人言語多有來歷,或可通於古未必可通於今者,時時對書,則時時想兄,願得侍兄之側也,此弟之不可少兄者一也。學問一事,至今未了,此弟之不可少兄者二也。老雖無用,而時時疑著三聖人經綸大用,判若黑白,不啻千里萬里,但均為至聖,未可輕議之,此又弟之不可少兄者三也。若夫目擊在道,晤言消憂,則半刻離兄不得,此弟之所以日望兄往來佳信也。聞霍丘有高中門生,便一往賀,順道至此,慰我渴懷,然後赴京,不亦可歟?萬勿以多事自托也。
《福建錄》《孝第策》冠絕,當與陽明《山東試錄》並傳。“朱紫陽斷案”至引伯玉四十九、孔子七十從心,真大手段,大見識,弟向雲“善作者純貶而褒意自寓,純褒而貶意自存”是也。兄於大文章殊佳,如碑記等作絕可。蘇長公片言隻字與金玉同聲,雖千古未見其比,則以其胸中絕無俗氣,下筆不作尋常語,不步人腳故耳。如大文章終未免有依仿在。後輩有志向者何人,暇中一一示我,我亦愛知之。世間無根器人莫引之談學,彼不為名便是為利,無益也。
念弟實當會兄。古人言語多有來歷,或可通於古未必可通於今者,時時對書,則時時想兄,願得侍兄之側也,此弟之不可少兄者一也。學問一事,至今未了,此弟之不可少兄者二也。老雖無用,而時時疑著三聖人經綸大用,判若黑白,不啻千里萬里,但均為至聖,未可輕議之,此又弟之不可少兄者三也。若夫目擊在道,晤言消憂,則半刻離兄不得,此弟之所以日望兄往來佳信也。聞霍丘有高中門生,便一往賀,順道至此,慰我渴懷,然後赴京,不亦可歟?萬勿以多事自托也。
《福建錄》《孝第策》冠絕,當與陽明《山東試錄》並傳。“朱紫陽斷案”至引伯玉四十九、孔子七十從心,真大手段,大見識,弟向雲“善作者純貶而褒意自寓,純褒而貶意自存”是也。兄於大文章殊佳,如碑記等作絕可。蘇長公片言隻字與金玉同聲,雖千古未見其比,則以其胸中絕無俗氣,下筆不作尋常語,不步人腳故耳。如大文章終未免有依仿在。後輩有志向者何人,暇中一一示我,我亦愛知之。世間無根器人莫引之談學,彼不為名便是為利,無益也。