原陽古稱博浪沙，秦時置陽武縣，西漢置原武縣，1950年，原武、陽武二縣合併成原陽縣。自秦漢至元代，誕生了張蒼、陳平、周勃等14位官居宰相的歷史名人，留下了“毛遂自薦”、“唾面自乾”等成語典故，古博浪沙、陳平祠等歷史文化遺址成為原陽悠久歷史的見證。原陽盤鼓和農民書畫成為今日原陽獨具魅力的文化名片。
基本介紹
- 中文名：原陽十四丞相
- 相關成語1：唾面自乾
- 相關成語2：豺狼咬魚
- 相關成語3：兩腳野狐
- 相關成語4：毛遂自薦
- 相關成語5：脫穎而出
- 相關成語6：一言九鼎
- 相關成語7：九鼎大呂
- 相關成語8：錐處囊中
- 相關成語9：三寸之舌
- 相關成語10：盜嫂受金
- 相關成語11：汗流浹背
基本信息,漢代四相,南北朝一相,唐代六相,五代一相,宋代二相,
基本信息
原陽地處中原腹地、九曲黃河之濱，自古便是黃河之津渡，華夏東西南北之要衝，為諸侯會盟處，兵家必爭地，是中華民族的重要發祥地之一。
原陽
悠久的歷史催生燦爛的文化。在煙波浩淼的歷史長河裡，在五彩繽紛的歷史畫卷中，原陽人以其聰穎、智慧、勤勞、質樸、果敢、善良、忠貞、孝廉，獨樹一幟。造字鼻祖倉頡，史書和地方史志多有記載為原陽人；毛遂自薦，扶危救趙，堪稱千古佳話；陳平六出奇計，輔劉興漢，成為漢初一代名相；周勃攻城略地，平定諸呂，定國安劉，戰功顯赫；周亞夫細柳屯兵，治軍有方，削平七國，功蓋史冊；張蒼勘定律歷，增補《九章算術》，在中國科技史上書寫了濃墨重彩的一筆。
及至唐宋時期，原陽更是人才濟濟，群賢備至。婁師德出將入相，氣度寬宏，唾面自乾，青史留芳；韋氏一門三相，滿門忠貞：韋思謙剛正不阿，恪盡職守；韋承慶用人公允，才思敏捷；韋嗣立直陳諫言，忠君憂民。李惲雖生不逢時，卻風流倜儻；李穆事母至孝，也稱得上滿腹經綸、德才兼備之人。至於楊再思，雖諂媚之極，但其明哲保身的處世原則可圈可點。張亮，雖以謀反被誅，但其伺察善惡，所在見稱，就連一代明君唐太宗也追悔其反行未具，罪不當誅。
屈指算來，自秦漢至唐宋，原陽官居宰相之職的歷史名人達14位之多。其中，漢代有張蒼、陳平、周勃、周亞夫；南朝陳有毛喜；唐代有張亮、婁師德、楊再思、韋思謙、韋承慶、韋嗣立；五代十國時北漢有李惲；宋代有万俟卨、李穆。因此，譽原陽為“宰相之鄉”實不為過。
特別是近年來，隨著對一代偉人毛澤東的研究不斷深入，經考證，原陽是中華毛姓的發源地。因此，便有了“原陽是毛澤東祖根地”一說，並且這一研究成果得到了中共中央文獻研究室毛澤東專家組的認可。現在“湖南韶山是毛澤東的故居，江西吉水是毛澤東的祖籍地，浙江江山是毛澤東的祖居地，河南原陽是毛澤東的祖根地”的認定已得到社會各界的公認。由於原陽是毛姓的發源地，歷史上的原陽毛氏名人眾多，除毛遂、毛喜外，毛寶、毛穆之、毛安之、毛璩（qù）祖孫四人擁旄開國，被《晉書》稱為“將帥之家”。毛寶的曾孫毛修之，《晉書》、《南史》、《北史》、《宋書》、《魏書》五部正史為他一人立傳，可謂中國一絕。
漢代四相
陳平——奇計安邦大謀善終
張蒼——長命百歲精於歷算
張蒼（前256—前152年），秦漢陽武縣（今原陽縣福寧集鄉張大夫寨）人，著名曆法家、數學家，中國唯一一個以科學家身份主計國政的丞相，繼陳平後任相長達15年之久。史載其身高8尺有餘，活了一百多歲，占盡了福祿壽的風光。秦時曾為御史大夫，後歸漢。漢初先後任常山郡守、代相、趙相，功封北平侯。以精通圖籍，制定律歷，刪補《九章算術》而著稱於世。輔佐漢高祖劉邦律定曆法及度量衡程式，使西漢建國之初典章制度很快建立起來，奠定了漢承秦制的基礎。任相期間強調“勸農立本”，發展生產，成就了歷史上“文景之治”的盛世。孝景帝五年（前152年）卒，謚為文侯，葬於陽武（今原陽縣城關鎮谷堆村）。墓前存清康熙陽武知縣安如泰立“漢丞相北平侯張公諱蒼之墓”碑一通。
周勃——軍功卓著定國安劉
周勃（？—前169年），秦漢卷縣（今原陽縣師寨鎮磁固堤村）人，官至右相。他自幼家貧遷徙沛縣，以織箔曲為生，間以吹簫給人辦喪事。秦末從劉邦起兵，以軍功為將軍、太尉，封絳侯。漢初佐劉邦鎮臧荼、韓信、陳豨、盧綰的叛亂。劉邦臨終囑後事曾寄語：“安劉氏必勃也！”呂后稱制時任太尉。呂后死，與陳平合謀，計奪諸呂兵權，殺呂產、呂祿等，平定諸呂之亂，迎立代王劉恆，親手跪奉天子璽，是為孝文帝。文帝賜金五千斤，邑萬戶，任右丞相。由於周勃“厚重少文”，故史籍有“絳、灌無文”之說。孝文帝十一年（前169年）周勃薨，諡號武侯，
葬於西安北景帝陽陵附近。其長子周勝之襲絳侯，因過國除，次子亞夫封條侯，後為丞相。今磁固堤村周氏宗祠有兩個牌位，一是“周氏祖宗周勃之神位，”一是“漢條侯周亞夫之神位”。因傳有“官大不過亞夫”的皇帝封諭，所以每年大祭之日，正中牌位為“漢條侯周亞夫之神位”，平時為“周氏祖宗周勃之神位”。
周亞夫——治軍有方削平七國
周亞夫（？—前143年），周勃次子，西漢名相，襲周勃爵位，封為條侯。以“細柳屯軍”、“削平七國”典故稱於史冊。文帝時，為防匈奴進犯，亞夫領兵駐細柳，軍紀嚴整，文帝細柳勞軍，倍加讚賞，譽之為“真將軍”，拜為中尉。“細柳”、“細柳營”等語詞為後世詩文中常出現的典故之一。文帝臨終，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵”。文帝崩，他為車騎將軍。
孝景帝三年（前154年），吳楚七國之亂，景帝拜亞夫為太尉，率軍東征吳楚，僅用三個月時間，吳楚破平，確保了西漢王朝江山一統。景帝甚重之，遷為丞相。孝景帝後元元年（前143年）因其子備甲盾作冥器，被人變告謀反，他受株入牢，不堪忍受吏薄污辱，絕食五日，嘔血而死。諡號武侯，縣誌載，他葬於今原武鎮小村南“柏林冢”，俗呼“亞夫墳”，現存明殘碑一通。
周勃、亞夫故里在今師寨鎮磁固堤村，有清道光年間增修的周家祠堂，傳統對聯有“細柳屯軍天子改容成禮，柏林遺冢野人頌德歌功”；“大丞相諫書屢上，真將軍壁壘一新”和橫批“將軍府”、“削平七國”。1986年，時國防部長張愛萍將軍為亞夫廟題詞“治軍嚴明，一統大業”，題詞石碑立於祠堂院中。
南北朝一相
毛 喜——數有諫諍事並見從
569年，陳頊以先帝遺詔為名廢掉廢帝，自己登基，是為宣帝，立陳叔寶為太子，拜毛喜為給事黃門侍郎（備顧問應對討論政事）、兼中書舍人（起草詔令），典軍國機密（主持軍國機密）。宣帝將北伐，敕令他撰《軍制》十三條詔頒天下，並遷他為太子右衛率右衛將軍，以定策之功封毛喜為東昌縣侯，食邑百戶，又以本官管理江夏（湖北鄂州）、武陵（湖南常德）、桂陽三王府國事。
571年，毛喜卸職回家服母喪，宣帝下詔追贈他的母親庚氏為東昌國太夫人，賜布五百匹，錢三十萬，官方負責辦理喪事。又派官員專門為其選擇墓地，宣帝親自為墓地的設計進行修改圈定。不久，宣帝又起用他為明威將軍、右衛、舍人如故。接著又改授為宣遠將軍，義興（江蘇宜興）太守、御史中丞，又加授他為散騎常侍、五兵尚書（即“五兵曹尚書”，職掌同“兵部尚書”。五兵曹指中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵各曹），參掌選事。
收復淮南地方後，毛喜又獻安邊之策，被宣帝採納。宣帝又問他：“我想把淮北也收回來，你看如何？”毛喜回答：“我非聖人，怎能預測未來？但我認為，淮南才被收復，邊境不穩固，周氏開始併吞齊國，咱們很難與之抗衡，怎能以咱們現在的疲憊之師再加深入。況且棄了舟船的長處，去踐踏車騎之地，這是揚短避長之舉。因此，我認為，現在不如安民保境，休整兵馬，踐行盟約，然後再廣募英才，順時而動，這才是長久之計。”這次宣帝沒有採納他的建議，硬是讓吳明徹出兵伐周，結果大敗而歸。宣帝誠懇地對他說：“卿之所言，驗於今矣。”
宣帝剛繼位時，就把國家政務委託給毛喜，他也勤心至忠，多次直陳諫言，均被宣帝採納。宣帝在位十餘年間，狹小的江東達到鼎盛時期。只是與北周之戰，沒有採納毛喜的建議，以至吳明徹大敗，宣帝對此事很後悔，曾對袁憲說：“不用毛喜計，遂令至此，朕之過也。”於是對他更加親近，達到言無迴避的程度。
太子登基後，把毛喜貶為永嘉內史。587年，征為光祿大夫，領左驍將軍。因他在郡里有惠政，回朝路上，數百里內，百姓均沿途追送。這年，毛喜病卒與途中，享年72歲。
唐代六相
張 亮——所在見稱反形未具
張亮（約600—646年），唐鄭州滎陽郡原武縣人。唐朝凌煙閣二十四功臣之一。年青時以種田為業。隋大業末年（618年），參加李密的軍隊，房玄齡將其介紹給了秦王李世民，任秦王府車騎將軍，逐漸成為李世民的心腹干將。在李氏兄弟手足間皇位爭奪中，他效命於李世民，勇擔重任，忍辱負重，被誣坐牢。直至武德9年（626年）6月玄武門事變，唐太宗李世民政權鞏固。他才被敕封為長平郡公，授懷州（今沁陽）總管，太宗親賜封五百戶，此後且官職一直上升。歷任御史大夫、光祿卿；豳、夏、鄜三州（均在陝西）都督；金紫光祿大夫兼相州（安陽）大都督；洛州（洛陽）都督；鄖國公；太子詹事；工部尚書；貞觀17年（643年），升遷為刑部尚書參予決策朝政，就任主管中央公、檢、法、司的國務副宰相，倍受唐太宗的隆愛與器重。
貞觀20年（646年），張亮被仇家誣告“謀反”，加上他確實也有諸如生活不檢點、迷信“稱王”陰陽占術等毛病，太宗盛怒之下，下旨判“斬於市。”一年後，太宗李世民反躬省察，以“反形未具”為他錯案平反追悔。
韋 思 謙——恪盡職守剛正不阿
韋思謙（？—689），唐·鄭州陽武縣（今原陽縣陡門鄉韋城村）人，本名仁約，因避武則天父名諱，故用其字。少舉進士，初任應城縣令，經吏部尚書高季輔舉薦，被提拔為監察御史，從此名聲大震，史載有“御史出朝，地動山搖”之說。官至鳳閣鸞台三品（宰相）。今陡門鄉韋城村有思謙祠，為縣級文物保護單位。性情耿直，正派嚴謹，不怒自威。他認為：大丈夫處在匡扶社稷、為人師表的位置，一定得光明磊落，旗幟鮮明地報效國家，絕不能碌碌無為，只會做太平官，護擁著妻子兒女過安逸日子。在中央紀檢司法機關上班時，他遇見王公大臣往往不參拜，不打招呼，有人提醒他這樣做對自己不利。他卻說：“翱翔長空的雄鷹哪會和普通家雀一般見識，何必以庸俗客套去狎媚他們呢？況且作為朝廷命官，本來就應該嚴格自律，不能吹吹拍拍，亂拉關係！（鵰鶚鷹鸇，豈眾禽之偶，奈何設拜以狎之？且耳目之官，固當獨立也。）”
奏事儀態從容，言辭得體，理由充分，分寸適度，很受聖上讚許。垂拱初，賜封博昌縣五等侯爵，任宰相之職。退休時加封太中大夫。武則天永昌元年（689年）九月壽終正寢，被增封為“幽州都督”。
韋 承 慶——用人公允才思敏捷
韋承慶（？—706年），字延休，思謙之子，以文字功夫見長，很受時人推崇，他自幼謙恭嚴謹，以特別孝敬繼母而聞名鄉里。二十歲中進士，補雍王府參軍。王府檔案信函全部由他起草，語言精警，文辭優美，名聞遐邇。後升遷為太子司儀郎。其勸諫表章令讀者動容落淚。他為太子編寫的《諭善箴》、《靈台賦》均被視為珍品，朝臣爭相傳誦。長壽中（693年）升遷鳳閣舍人兼掌天官選事。他思維敏捷，辭如泉涌，即使涉及軍國大事的檔案，也是立馬可待，下筆即成，從來不必先打草稿。政府許多材料上，都不乏對其讚揚之處。他是歷史上第一個把“三農”作為一個嚴重的社會問題提出來的人。他的諫書上反映貧民百姓苦不堪言的現狀，有“千里有勞於饋糧，三農不惶於稼穡”的句子，意思是說：“不遠千里探親訪友，最受寵的禮物是吃的東西，農村中從事耕種的農民紛紛逃荒保命，誰還有時間從事令人辛酸的農業？”這裡的“三農”，即指“農村、農民、農業”，指疆域內農民階層的生活處境及經濟狀況，是一個嚴重的“三農“問題。自天授（690年）始，三次掌管天官選事，又拜鳳閣侍郎，同鳳閣鸞台平章事，擔宰相之職，並依舊兼修國史；神農初（705年）被封為扶陽縣第四等爵位，神農二年（706年）中宗又特加封銀青光祿大夫，授職黃門侍郎，未任而逝。封贈秘書監，諡號“溫”。
韋 嗣 立——忠君憂民直陳諫言
韋嗣立（654—719），字延構，思謙次子，承慶異母弟。其母王氏遇承慶甚嚴，每有杖罰，他必解衣請代，母不聽，輒私自杖，被世人贊為承慶最親密的兄弟。
嗣立少舉進士，出任雙流縣令，政績卓著，為蜀中之最；他主張重教興學，培養才德兼備的接班人；反對濫食封邑、興建廟觀，曾多次上書，陳述政見，言辭肯切，據理深刻。後遷秋官侍郎。三遷鳳閣侍郎，同鳳閣鸞台平章事，任宰相之職。曾兼檢校汴州、魏州刺史，又徙洛州刺史，饒州長史，太僕少卿兼掌吏部選事。承慶卒，代為黃門侍郎。玄宗開元七年（719年）卒，贈兵部尚書，謚曰“孝”。
他與其父韋思謙、其兄韋承慶父子三人同為唐朝丞相，史譽“一門三相”。
楊再思——明哲保身風趣圓滑
楊再思（約640—709），唐鄭州原武縣（今原武鎮楊大寨村）人，是一位以風趣世故而著稱的唐朝宰相。少舉明經（進士），反應機敏，歷事四主，仕途通達。在高宗、中宗、睿宗、武皇期間先後擔任天官員外郎、左右肅政台御史大夫、同鳳閣鸞台平章事、戶部尚書、中書令、侍中、內史、尚書右僕射加光祿大夫，封鄭國公，穩稱四朝元老。他為官無威，處世機敏，明哲保身，見風使舵，八面玲瓏，為人圓滑世故。他做官只給皇上辦事，別人概不考慮。身居要職十幾年，不拉關係結黨羽，無所薦達，沒提過反面意義。《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等史籍指責他“知政十餘年，未嘗有所薦達，為人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毀之；主意所欲，必因而譽之。”司刑少卿桓彥范懲處武皇幸臣，他知武皇有為幸臣開脫之意，便主動為其評功擺好，使武皇得以釋其罪，復其職。桓一夥十分惱火，罵他是狡黠佞奸的滑頭，並寫《兩腳野狐賦》對他進行挖苦、嘲諷。被楊再思以破壞領導班子團結，污衊大臣為由而貶謫出京城。再思身居相位，沒有官氣，一次同僚聚會，他竟身披紫袍，當眾跳高麗舞，且“縈頭舒手，舉動合節”，神氣十足，非常投入，那些封建社會的中央官員們認為他不顧身份，只圖玩得盡興，便“滿座嗤笑”，斥之為不知恥羞。
楊再思擔任玄武縣尉時，入京公幹，在客棧中被小偷偷取行李。小偷被楊再思發現後，只得認罪。楊再思卻道：“你是因為貧困才偷東西的。你把我的公文留下，其他的都拿走吧。”此後，楊再思沒有提及此事，只是借錢返回縣裡。
楊再思幽默風趣是出了名的，張宗昌綽號六郎，是官場掛上號的美男子。有人奉承他容貌美如蓮花，他卻故意大叫“不然，不然！人言六郎似蓮花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也”，足見其機敏乖巧，智商過人。曾有人當面問他：“公名高位重，何為屈折如此？”楊再思不假思索地說：“世路艱難，直者受禍。苟不如此，何以全其身哉！”一語道出封建社會人在江湖，身不由己的苦衷。看來他缺乏的是陶淵明不為五斗米折腰的勇氣和骨氣。
景龍三年（709）六月，楊再思薨，贈官并州大都督，陪葬於陝西北梁山乾陵，謚曰“恭”。
婁師德——出將入相寬宏大度
婁師德（630—699），字宗仁，唐鄭州原武縣（今官廠鄉雙樓村）人。進士及弟，官職累升，直至武則天時任同鳳閣鸞台平章事（宰相）。他文武兼備，謙恭大度，列青史，享世祀，其德，其量，其才，其行，足以服當時而訓後世，後人讚譽他“才猷兼將相，度量納乾坤”。高宗上元初（674）為監察御史，時吐蕃勢力東進，威脅關中，婁乃自請從軍，屢立戰功，遷升殿中侍御史兼河源軍司馬，並知營田事。此後長期在甘肅、青海一帶主持軍事屯田。後累升官至鳳閣侍郎，同鳳閣鸞台平章事，兼檢校右肅政御史大夫，掌握朝政。師德為人忠厚，有大將之風，遇有冒犯，多能大肚為懷。狄仁傑的成功全賴師德舉薦，仁傑不知根底，反而排擠他，連武皇也看不下去了，當面指斥仁傑，令其羞愧難當，心服口服。師德令其弟樹“唾面自乾”的風範，稱堪萬世師表，“宰相肚裡能撐船”的著名典故便是由婁師德的政事演變而來。師德出將入相四十年，七十歲仍充天兵軍大總管，卒於任上，贈涼州都督，謚曰“貞”。歸葬故里，墓地在今原陽縣師寨鎮安莊村南。
豺狼咬魚：武則天曾頒布禁屠令，禁止屠宰禽畜。當時婁師德擔任御史大夫，到陝西公幹，吃飯時廚子送上一盤羊肉。婁師德道：“皇帝嚴禁屠殺，怎么會有羊肉？”廚子道：“這隻羊是豺咬死的。”婁師德笑道：“這隻豺太懂事了。”於是吃了羊肉。廚子又端上一盤魚膾，婁師德又問。廚子又道：“這隻魚是豺咬死的。”婁師德斥罵道：“你這個蠢貨，豺怎么能咬死魚呢，你應該說是水獺咬死的。”
唾面自乾：婁師德的弟弟被任命為代州刺史，臨行之時，婁師德問道：“我是宰相，你也擔任州牧，我們家太過榮寵，會招人嫉妒，應該怎樣才能保全性命呢？”弟弟道：“今後即使有人吐我一臉口水，我也不敢還嘴，把口水擦去就是了，絕不讓你擔心。”婁師德道：“這恰恰是我最擔心的。人家朝你臉上吐口水，是對你發怒。你把口水擦了，說明你不滿，會使人家更加發怒。你應該笑著接受，讓唾沫不擦自乾。”
感愧狄公：婁師德曾推薦狄仁傑擔任宰相。狄仁傑拜相後，對此絲毫不知，多次排擠他，將他放了外任。武則天問狄仁傑道：“婁師德賢明嗎？”狄仁傑道：“他擔任將領謹慎守職，是否賢明，我就不知道了。”武則天又問：“婁師德知人嗎？”狄仁傑道：“臣曾與他同僚，沒聽說過他知人。”武則天道：“我用你為宰相，就是婁師德舉薦的，看來他確實知人啊。”然後拿出當初婁師德舉薦的奏章。狄仁傑大慚，嘆道：“婁公盛德，我被他寬容相待卻不知道，我不及他太遠了！”
五代一相
李惲——弈棋飲酒生不逢時
李惲（917—988），字孟琛，五代十國時期開封陽武人。生於後梁貞明3年（917年），性情疏達，善談明理。少年時好滑稽，及北漢英武帝朝為相，頗事持重。李惲居官之時，世事維艱，戰亂頻繁，其母在鄉下生活，李惲時常掛心，擔心其母安危存亡，終日鬱鬱寡歡，縱酒弈棋，以解思母之憂，不理政務。英武帝多次批評，他仍不介意，有次剛與和尚擺開棋局，英武帝便派近侍將其棋盤投入爐中。李惲不慍不火，慢吞吞地到皇帝面前檢討謝罪，皇帝狠狠數落了他一頓。第二天又置了一幅新棋，和過去一樣又下起來。北宋統一後，始知母亡，上表追服母喪，沒被批准，並令出知廣州，遷司農卿，連知許、孟二州，以足疾求解，授忠武軍司馬，宋太宗端拱元年（988）卒，終年七十三歲。
宋代二相
李穆——事母至孝德才兼備
李穆（927—984），字孟雍，宋開封府陽武縣（傳說原陽縣靳堂鄉夾灘）人，宋太宗時良相。少時便是作文高手。人品高尚，拾金不昧，每撿到遺物，總要千方百計找到失主，當面奉還。後周顯德初年（954）以進士身份在郢、汝州供職，官至右拾遺；宋朝初年遷洋州通判，多年積案審理一清，百姓稱快。他為官清廉，任京官時決策英明，處理到位，秩序井然，歌舞昇平。直至拜左諫議大夫參知政事為相，舉國大治。李穆尤精通書畫詩文，以其特有的清正高雅文風，一掃五代流傳下來的空洞華麗矯柔造作的弊俗，具有相當高的藝術典章水平。舉止言談，令人欽佩。他一生為國家舉薦大批有用之才，可謂桃李滿天下。還是個大孝子，其母略有不適，起臥翻身必親自扶掖，文學孝行，見稱於世。
李穆57歲卒，宋太宗哭悼良臣。贈工部尚書。
万俟卨——使金主和愚忠喪節
万俟卨（mo qi xie）（1083—1157），宋開封陽武縣（今原陽縣齊街鄉麥寨村）人，字元忠，進士及第，歷任樞密院編修官，尚書比部員外郎，為南宋高宗時宰相。万俟卨才華橫溢，經綸滿腹。有相當強的組織能力，曾以其臨危受命，保全沅州而提點湖北刑獄官。其一生作為，被世人褒貶最多的是他為高宗趙構的主和固位投降路線而不惜名節，冒天下之大不韙，參與迫害抗金名將岳飛，甘為統治階級的鷹犬，置身於萬世唾罵之中。死後雖被皇家封謚“忠靖”，卻為人格之節所不容。作為一個朝代的國家級領導人之一，其歷史背景複雜莫名、撲朔迷離。客觀地說，万俟卨和岳飛都是封建愚忠統治的犧牲品，一個為忠喪節，一個為忠喪命，是被傳統的忠君觀扭曲魂靈的悲劇人物。
