南部花燈戲是南充市南部縣傳統戲劇。
基本介紹
- 中文名：南部花燈戲
- 批准時間：2022年11月
- 非遺級別：省級
- 遺產類別：傳統戲劇
傳承保護
2022年11月，入選四川省第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄推薦項目名單。
2023年4月，入選四川第六批省級非遺項目名錄。
南部花燈戲是南充市南部縣傳統戲劇。
南部花燈戲是南充市南部縣傳統戲劇。傳承保護2022年11月，入選四川省第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄推薦項目名單。12023年4月，入選四川第六批省級非遺項目名錄。2...
花燈戲（思南花燈戲），貴州省思南縣傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。花燈戲（思南花燈戲）起源於唐朝，風行於明代、清代，內容豐富，程式龐雜，大多反映土家人喜慶吉祥、歡度新春、借古 喻今、勸人潔身自好、勤勞致富、吟花詠草、寄物抒情托志等。2006年5月20日，貴州省思南縣申報的“花燈戲（思南花燈戲...
三倉燈戲又名“三倉花燈戲”，其名與“迎燈”的習俗和戲台前所掛的兩個大花燈頗有關聯。三倉燈戲最初主要是藝人們利用社火中的花燈唱曲自編、自導、自演一些小故事，這些故事多以娛神為目的，憑老藝人的口傳心授代代傳承。三倉燈戲在隴南市武都南部山區的三倉、月照、五庫等鄉鎮均有流傳。但以三倉鄉的楚家...
南部花燈以燈套戲、以戲串燈，在表演形式上分為“天燈”和“地燈”兩大類。天燈的表演，以搬演戲曲為主；地燈則是演員人手拿著一盞燈進行歌舞、雜耍等表演。天燈與地燈兩者結合，構成一台內容豐富、表演時間長達四五個小時的“花燈戲”。據《川北燈戲》記載，以南部縣店埡鄉賈太章為傳人的“賈記燈班”，早期就...
嘉禾花燈戲，也就是湘南花燈戲，流行於舂陵河兩岸。桂陽叫“對子調”，郴縣稱“地花鼓”，嘉禾叫“花燈”。嘉禾花燈戲，是一個很有特點的地方小戲劇種。它流傳於湘南以及廣西梧州、粵北地區。因為嘉禾人特別喜愛花燈戲，嘉禾人對花燈戲付出最多，因此湘南花燈叫成嘉禾花燈就是順理成章的事了。嘉禾花燈戲在祖國...
《湘西花燈戲》（又名“燈戲”、“茶燈戲”，）是湘西民間小戲劇種，是民間歌舞基礎上形成、發展而成的地域劇種。分布在湘西八縣市及大庸、桑植、懷化、麻陽、黔陽等地。初始，湘西有燈節賽會，臘月初一參堂，祭祀戲祖唐明皇。封標後即開始演花燈。掌燈師嚴禁舞燈隊進廟參神，初三出燈，一對童男童女當眾跳舞，...
萬載花燈戲原名花鼓燈，迄今已有三百多年的歷史，是江西省萬載縣的傳統戲曲劇種之一，屬於花燈戲的代表。歷史溯源 早在明末清初年間，贛南的大批移民居於萬載山區，帶來了早期的贛南採茶戲——燈戲，與萬載的“花鼓燈”結為一體，每逢節日，山區的民眾，白天玩燈，夜間唱戲。在清乾隆壬申年間多為唱一生一旦或一醜一旦...
“四川川昆高腔、彈戲、胡琴都受外來戲曲聲腔影響，而蒼溪燈戲除在省內流行，形成秀山花燈戲，蘆山花燈戲，古藺花燈戲，金堂燈戲、踏燈戲、梁山燈戲等名目繁多的品種外，它還流行到外省，清末，蒼溪燈戲(胖筒筒聲腔調)逐漸被吸收到貴州、雲南、湖北、湖南、江西、福 建的花燈、花鼓戲、採茶戲的聲腔中，成為長江...
麻陽花燈戲是一種傳統小戲劇種，是由民間歌舞的花燈、茶燈、地花鼓和“調子”發展而成的民間戲曲劇種，分湘西花燈戲、平江花燈戲和嘉禾花燈戲。簡介 這些花燈戲也因流行地域的方言、音樂素材和風格的差異，受相鄰姊妹藝術影響的不同以及發展的歷史進程的不同，在劇目題材、聲腔結構、表演特點上，各具特色，自成體系...
陝西省甘泉縣，是革命老區延安市南部的一個山區縣，縣名因城南神麓山下美水泉而得。甘泉縣南距省會城市西安333公里，北距延安市37公里，東與寶塔區為鄰，西與志丹縣接壤，北與安塞縣劃界，南與富縣毗鄰，西（安）神（木）鐵路、210國道、甘（泉）吳（旗）公路交會而過。全縣轄3鎮5鄉116個行政村，295個自然...
每年春節，每個村寨都要操練一班高花燈，辭舊迎新。製作時，藝人用竹篾和紙紮糊成12或24個燈籠，在燈籠下加上一個長柄燈托，並在燈籠上紮上五顏六色的“故事”，如“八仙”、“耿氏送子”等。夜晚，在燈籠里點上木油臘燭，一人舉一個燈籠，邊舞邊組成多種隊形。一眼望去，流光閃爍，猶如銀河戲舞。傳承意義...
如各地的“花燈”歌舞、“花燈戲”、“花鼓戲”；牌子曲類、琴書類、雜曲類中的大部分品種；“河北吹歌”等樂種以及許多民族器樂曲牌，如《梳妝檯》、《剪剪花》等均由民間歌曲發展移植或改編而來。民歌對文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂也有積極影響。對音樂的影響 歷史上，民歌曾哺育過文人、音樂家和職業藝人，...
湖南花鼓戲是對湖南各地花鼓、花燈戲的總稱，其中包括長沙花鼓、岳陽花鼓、常德花鼓、衡陽花鼓、邵陽花鼓等，它們各有不同的舞台語言，形成了各自的風格。花鼓戲的表演樸實、歡快、活潑，行當以小生、小旦、小丑為主，長於扇子的毛巾的運用。劇目有《打鳥》、《劉海砍樵》等。38、粵劇 粵劇，流行於廣東、香港、...
是在廣西民間歌舞和說唱文學基礎上形成，曾與湖南花鼓戲、江西採茶戲、雲南花燈戲互相影響。音樂唱腔大多輕鬆活潑，生活氣息較濃，表演時載歌載舞，富有地方色彩。廣西歌舞劇《劉三姐》就是在彩調音樂、表演基礎上創作的。莆仙戲 原名"興化戲"，流行於興化的莆田、仙遊二縣和閩中、閩南的興化方言地區，因為發源地過去...
隴南花燈戲劇目 隴南小曲戲創作劇目 秦腔創作劇目 眉戶戲創作劇目 隴劇創作劇目 戲曲創作劇目 三、音樂 概述 高山劇音樂 隴南影子腔音樂 隴南花燈戲音樂 四、表演 概述 表演藝術方法 基本功訓練 特技 五、舞美 概述 化妝 臉譜 戲劇服裝 道具 舞檯燈光 布景 音響效果 六、機構 隴南歷史上的戲曲班社史 隴南地區專業劇...
平江花燈戲 湘北花燈戲由於以平江為代表，故有平江花燈戲或平江燈戲、平江花鼓戲之稱。平江花燈戲由宋代滑稽和民間說唱、表演、舞蹈等綜合藝術發展而成。2006年，平江花燈戲被確定為湖南省第一批非物質文化遺產名錄項目。平江皮影戲 平江人稱皮影戲為“影戲”，它是一種用燈光照射獸皮或紙板製成的人物剪影以表演故事...
民間歌舞，一般多稱花鼓戲、採茶戲、花燈戲、燈戲、彩調戲、秧歌戲、肘鼓子。它們繼承了民歌、小曲和歌舞演唱時期彼此之間的共同性，加上形成小戲之後彼此之間的交流與影響，就造成歌舞類型小戲所具有的共同的藝術特徵。它們所演唱的曲調，包括來自民歌、小曲和流行在民眾中的戲曲腔調。民歌，包括普遍流行的民歌和當地...
20世紀80年代，融燈、歌、舞、戲於一體的大型燈彩戲《花燈仙子》應邀進京演出，獲得“玉茗花”戲劇節多項一等獎。20世紀90年代，《喜相逢》、《打甑蓋》，在贛州市首屆農民戲劇節和首屆客家音樂舞蹈大賽上獲得多項一等獎；《騰飛吧！中國巨龍》片段於元宵節期間首次在中央電視台《新聞聯播》播出。1992年，石城縣被...
秦腔、影子腔唱響西北豪氣，高山戲、花燈戲蘊含南國逸韻。民生百態，歲月千春，悲歡啼笑，皆發其馨，宜乎隴南之藝文聲華風猗擢秀而不絕如縷也。至若當今，擎改革開放之大纛，乘西部開發之巨艦，志士仁人，握珠懷玉，顯身手於淑世，展才俊於明時。含英咀華，播令譽於遐邇；耕耘墨硯，揚聲華於宇內。人一之我十之...
採茶戲的形成，不只脫穎於採茶歌和採茶舞，還和花燈戲、花鼓戲的風格十分相近，與之有互動影響的關係。花燈戲是流行於雲南、廣西、貴州、四川、湖北、江西等省區的花燈戲類別的統稱；以雲南花燈戲的劇種為最多。其產生的時間，較採茶戲和花鼓戲稍遲，大多形成於清代末葉。花鼓戲以湖北、湖南二省的劇種為最多，其...
主要有北方的秧歌戲和南方的花鼓戲、採茶戲、花燈戲等。唱腔多為民歌小調，也從高腔、二黃、梆子腔中吸取營養。表演以載歌載舞為特點。在眾多此類劇種中，安徽黃梅戲、湖南花鼓戲、廣西彩調、江西採茶戲等已脫穎而出，具有豐富表現力，成為擁有眾多觀眾的代表性劇種。說唱類型的劇種多由“坐唱”、“唱門子”發展到...
布依戲，貴州省冊亨縣地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。布依戲在布依語中稱“谷藝”，主要分布於貴州南部及西南部布依族聚居的冊亨、安龍、興義等縣。它是受漢、壯、苗族戲曲的影響，用布依語演唱布依族樂曲，在八音坐彈、板凳戲的基礎上發展形成的。布依戲中有生、旦、醜及大王、大將等分工，各腳色的...
花燈戲 抵珍花燈戲為抵珍寨民眾自編自演的一種戲目，因不搭戲台，在平地演唱，故又稱土戲。謠語“調子不離口、扇子不離手、走路要拐扭、傳神靠眼瞅”是對抵珍花燈戲最好的詮釋。據麻江縣非物質文化遺產項目調查顯示，抵珍花燈戲起源於明朝初期漢族民間小調和廣西彩調，已有600多年歷史。清嘉慶年間，形成了...
陽戲就是在這種儺儀、儺祭、儺願戲乃至民歌的演繹中不斷進化脫穎而出，至清朝中葉臻於成熟，生旦淨末醜行行齊備，音樂唱腔、表演程式、化妝、道具等已達到戲劇要素之所需。清康熙年間 陽戲的孕育與形成。大庸土家族陽戲創始人為覃玉龍、覃玉鳳兄弟。相傳覃氏兄弟喜唱花燈，於康熙年間外出挑鹽，兄弟二人在挑鹽...