萬載花燈戲:歷史溯源,分布區域,劇目種類,相關表演,所需設備,文化傳承,

萬載花燈戲原名花鼓燈，迄今已有三百多年的歷史，是江西省萬載縣的傳統戲曲劇種之一，屬於花燈戲的代表。早在明末清初年間，贛南的大批移民居於萬載山區，帶來了早期的贛南採茶戲——燈戲，與萬載的“花鼓燈”結為一體，每逢節日，山區的民眾，白天玩燈，夜間唱戲。

基本介紹

中文名：萬載花燈戲
歷史：三百多年
劇種：傳統戲曲
形式：白天玩燈，夜間唱戲
原名：花鼓燈

歷史溯源,分布區域,劇目種類,相關表演,所需設備,文化傳承,

歷史溯源

早在明末清初年間，贛南的大批移民居於萬載山區，帶來了早期的贛南採茶戲——燈戲，與萬載的“花鼓燈”結為一體，每逢節日，山區的民眾，白天玩燈，夜間唱戲。在清乾隆壬申年間多為唱一生一旦或一醜一旦的“對子戲”，後來發展成有小生、小旦、小丑的“三角班”，只在平地演出，俗名叫“踩地老鼠”。這種以燈帶戲的形式，就是萬載“花燈戲”的最初階段。

後來，“花燈戲”逐步發展成為半班，開始排演有故事情節的腳本戲，在聲腔和表演方面具有了自己的特色，這也是“花燈戲”的全盛時期，有“洪福堂”、“得勝班”等花燈戲班、社十多個。

昔時，花燈盛行，有的燈隊、跨村出鄉、留宿接待之家。晚上圍爐動樂、坐唱小曲、增添熱鬧。明、清以來，有贛南大量移民，遷入萬載落戶定居，相應將贛南早期採茶——燈戲，傳入萬載。乾隆、嘉慶年間(1763—1826)萬載燈隊，已向燈戲形式邁進。在活動時間上不僅是耍新年，鬧元宵，而擴展到“花朝”以外去了。

分布區域

在分布區域上，縣城、白良、三興、馬步、高城、雙橋、茭湖、蘆洲等鄉鎮村都有“花鼓燈”班社。特別是辛亥革命後，萬載城鄉的燈隊開始組建正式的花鼓燈戲班。帶著幾台小曲、小戲上門、鬧墟、趕集，並逐步開始唱“本戲”。萬載城鄉新出現了6、7個專業花鼓燈戲班。有康樂的高秉均1914年在小北關組建的“鴻福堂”；馬步的王發生1916年在四都里組建的“全福堂”；茭湖的易花子1928年在謝溪組建的“幸慶堂”。同時還有新橋下的“錦伢班”、馬步的“順利班”、雙橋的“德勝班”、高城的“合盛班”等等，還有多個季節性、業餘性的花鼓燈小戲班。

新中國成立後，1952年10月，正式成立了民間職業劇團，當時命名為“萬載縣實驗劇團”，1956年轉為地方國營，改為“萬載縣地方劇團”。直到1968年10月，“文化大革命”開始，劇團停止了活動，1969年以後逐步恢復了專業文藝團體，演出花燈戲，並常巡迴省內、外演出。

如今，萬載縣仍有專業花燈戲劇團一個，農村也有少數幾個業餘的演出隊伍。

劇目種類

馬步田北的龍家燈，仙源界嶺的雜姓燈、雙橋瓦窯的辛家燈，白良坑口的喻家燈，三興鬧坪的雜姓燈，在形式上，除玩燈之外，有的兼有一醜一旦(或全四旦)的歌舞節目。旦，一手執扇、一手執帕，走各種旦步;醜，一手執扇、一手擺動走各種矮步，由原來唱《十盞花燈》、《十月插花》、《十月好唱祝英台》等燈歌，擴展到《十打》、《十對》、《十把扇子》、《十杯酒》、《十送郎》、《十繡鞋》、《十月望郎》、《十月懷胎》、《十月生意》、《十隻麻雀》、《十隻螃蟹》、《十繡肚兜》、《十繡荷包》等一大批“十”字頭小曲了。好些贛南流行的小曲，如《十對》、《銅錢歌》、《鬧五更》等，也在萬載的花燈隊中唱起來、舞起來了。這種以燈帶戲，不用搭台“踩地老鼠”的演出形式，叫“燈戲”，萬載通稱“小曲”。它無固定的班社。

由於高台戲的興盛，帶動地台戲——“燈戲”，亦如雨後春筍。民間建房，做壽、婚嫁、喜慶，亦竟尚邀請當地燈戲隊伍，廳堂動樂，“踩地老鼠”湊趣成風。這類演出，開始叫“採茶”、 “三角班”或曰“花鼓燈”。

相關表演

萬載花燈戲富有濃郁的鄉土氣息和人情味，語言生動樸實，唱詞通俗易懂，表演形式優美活潑，保持著燈彩歌舞的藝術形態。開初，演的是一生一旦或一醜一旦的對子戲，後發展成有小生、小旦、小丑的三角班，再後來，行當形成了八角頭：即老生、老旦、大花、小花（醜）、生巾（小生）、、姬生（正旦）、煙花旦、彩旦。臉譜較為活潑自由，如小丑臉譜，視劇情不同，可畫上蜻蜓、青蛙、蝴蝶、元寶、秤鉤等不同圖像。在表演技巧上，歌、舞、技並重，虛擬誇張、形象逼真。旦角的基本步法是碎步，但有快慢之分。小生、小丑有高步、矮步。矮步又分猴拳步、螃蟹步、蛤蟆步、掃腳步、下水步、上下嶺步等等。在技巧上，除基本的矮步功、扇子、手絹功外，還有板凳功、棍子功、耍傘、耍花鼓、耍稻草等。

萬載花燈戲的音樂，節奏明快，旋律優美，極富江南鄉土氣息。本調、平調多用於戲劇性較強的敘事唱段，花燈調的“強弱強”三拍子等，節奏豐富，別具特色。唱腔變化多樣，一律本嗓演唱，加上打擊樂採用音色較低的樂器，與聲腔融為一體，聽起來使人感到溫柔舒適，協調和諧。

“花燈戲”的主要曲調有：“花燈調”、“小調”、“平調”三大類。“花燈調”是花燈戲最原始的曲調。它們中間有些曲調是幾百年前隨贛南移民流傳到萬載來的，有的是本地人民在長期的勞動實踐中創作出來的。因此，在民眾中有著極廣泛的影響，如：“十盞花燈”、“十月插花”、“正月裡來是新年”、“十賀”等曲調，旋律優美，音型、節奏特色分明，具有輕鬆、活潑的特點，便於載歌載舞。“小調”是除花燈調外的民歌。“小調”的內容也極豐富，也是花燈戲的重要部分，其中“十送”、“對花”、“打花鼓”等都是本地流傳的民歌小曲，節奏明快，易於民眾接受和掌握。

從萬載花燈到萬載花燈戲，經歷了坐唱“小曲”、“三角班”、“半班”等發展階段，直至如今，多姿多彩的萬載花燈戲，仍然始終保持著載歌載舞的燈彩藝術形式。

所需設備

設備

1、燈光

花燈戲早期演出時，舞台上的燈光是用油燈，也是當時唯一的燈光。到了20世紀50年代用的是汽燈，到了70-80年代，專業劇團用上了聚光燈、投影燈、跑雲燈、水燈、大型排燈、蜂窩燈、腳燈、宇宙燈、頻閃燈、追光燈、光芒燈、雪花燈、圖案燈、掃描燈、電腦字幕機等多種舞台效果燈。

2、音響

成立專業劇團後，音響從電晶體擴音機到電子管擴音機，後來添置了現代調音台、功放器、無線話筒、領夾式無線話筒等。

3、布景

花燈戲早期階段，舞台上的布景只有一桌兩椅，如今演出花燈戲，從一桌兩椅逐漸發展為有平面布景和立體布景，還配備了專業舞美工作人員。

4、服裝

萬載花燈戲

花燈戲的古裝戲服裝，五莽四靠齊全，小生摺子、女披、官服、各種花旦衣、短裝、劍衣、老生衣、老旦衣等余套，現代服裝余套。還有各種頭盔、頭面、各種髯口、各種帽子等。

5、化妝

花燈戲早期階段的生、旦角化妝以品桃、元粉二色作為基礎色彩，眉部略用水墨加黑。小丑最初用白筆在鼻樑上略塗幾筆。但小丑臉譜較為活躍，視劇情不同，畫上蜻蜓、蝴蝶、元寶、秤鉤等不同圖象。成立專業劇團後，化妝改用油彩顏料，色彩多樣，生、旦、淨、末、醜的化妝跟其它劇種大致相同。

6、道具

花燈戲的道具，都是根據劇情需要自行製作或到外購置。

文戲的道具一般採用特製的手帕、摺扇、花傘、花轎等。

武戲的道具一般採用各種刀、槍、把子等。

7、樂器

（1）打擊樂：

班鼓、堂鼓、梆子、大小鑼、大小鈸、小鐺、雲鑼、飄鑼、鋩鑼、馬鑼、包鑼、木魚、碰鈴、雲板。

（2）管弦樂：

竹笛、大小嗩吶、笙、高胡、二胡、中胡、低胡、三弦、琵琶、揚琴、小提琴、大提琴、倍大提琴、長笛、單簧管、雙簧管、小號、中號、長號、圓號等。

文化傳承

辛亥革命後，萬載城鄉有些藝人不滿足自己的燈隊，他們發現了觀眾迫切需要看戲而請不到戲班的新情況，同時他們也感到組建戲班可以謀生餬口，於是添置了簡單戲箱頭面，組建了正式的花鼓燈戲班，就地取材，帶著幾台“小曲”(小戲)開始上門鬧墟，趕集……十餘年光景，逐漸開始唱“本戲”。當時，萬載城鄉新出現了六、七個專業的花鼓燈戲班。如康樂的高秉均1914年在小北關組成了“鴻福堂”，馬步的王生髮1917年在四都里組成了“金福堂”茭湖的易花子1928年在謝溪組成了“幸慶堂”，同時，還有新橋下汪錦松的“錦伢班”(即後期“鴻福堂”)馬步龍成生的“順利班”，雙橋柳包元的“德勝班”(即後期“幸慶堂”)，高城聞長庚的“合盛班”。此外，白良、三興、萬歲橋、蘆洲、雙橋、鵝峰在三、四十年代還出現了十來個“林寶班”、“德業班”之類的季節性、業餘性花鼓燈小戲班。

新中國成立後，黨和人民政府非常重視這一民間瑰寶，為了這一劇種，1952年把老藝人又重新組織起來，成立萬載縣文聯實驗劇團，1955年改名為萬載“地方戲”劇團，排演了花燈小戲《數麻雀》、《爭背簍》、《雙賣紗》等傳統劇目。1979年，萬載“花燈戲”被列為全國33個補遺劇種之一，根據該劇種的藝術特色，正式定名為萬載“花燈戲”。1986年花燈小戲《三伢子釣魚》，參加省首屆“玉茗花”戲劇節，獲得“滿台獎”。

萬載花燈戲