《十不憐》是明代詩人郭之奇創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:十不憐
- 作者:郭之奇
- 創作年代:明代
《十不憐》是明代詩人郭之奇創作的作品。
《十不憐》是明代詩人郭之奇創作的作品。作品原文天地不憐人,鴻初不再陳。時序不憐人,寒暑日侵春。山水不憐人,車舟惹霧塵。神鬼不憐人,災患繞清貧。詩書不憐人,坑焚使禍鄰。親友不憐人,處困希笑嚬。衣履不憐人,敝裂安可新。鏡影不...
憐,漢語一級字,讀作lián,本義指哀憐,憐憫。也指愛,惜;遺憾。現代釋義 基本字義 憐lián ⒈ 哀憐:憐憫。憐恤。可憐。同病相憐。⒉ 愛:憐才(愛惜人才)。憐念。憐愛。愛憐。憐香惜玉(因香、玉可供玩賞,使人起憐愛之心,特指對女子的愛惜)。顧影自憐。基本詞義 ◎ 憐lián 〈動〉(1) (形聲...
《從前有個十不足》是2023年7月中國和平出版社出版的圖畫書作品,改編作者為陳暉,繪者為田宇。內容簡介 很久以前,有個大戶人家,兩口子老來得子,十分嬌慣。久而久之,孩子好吃懶做,得名“大懶”。老兩口相繼死去,大懶整日遊手好閒。幾年過後,家中空空如也,大懶只得拿根打狗棍要飯吃。土地婆婆見他可憐,...
高緯準備回去援救,可是馮小憐餘興未盡,要求高緯再圍獵一次,高緯依從了她的要求。造橋觀戰 同年(公元576年)十一月,高緯抵達晉州時,城池已將失陷。於是高緯令士兵挖地道向城裡發起攻擊,城牆倒下十幾步寬,將士們正準備趁勢而入。高緯傳令暫時停下,讓人召馮小憐一起觀看。可是,馮小憐正在梳妝打扮,沒能...
《晚風秋夜愛與憐》是連載於紅袖添香的一部現代言情類網路小說,作者是語之冰舞。內容簡介 家人相繼離世,一夜間,成為孤兒的夏語竹,在富家子唐申峰的照顧下長得亭亭玉立 夏語竹對唐申峰暗生情愫。可落花有意流水無情。夏語竹傷心欲絕遠走他鄉。卻在他鄉遇故知。唐申峰虐妻一時爽,追妻火葬場。就算天涯海角也...
什不閒兒拼音是shí bù xiánr,是一種傳統曲藝,由蓮花落髮展而成,用鑼、鼓、鐃等伴奏,也作十不閒兒。簡介 shí bù xiánr 名詞。“什不閒”或稱“十不閒”,也叫“天平”,“詩賦弦”。在明末清初流傳相當普遍,清康熙年間,《百戲竹枝詞.十不閒》中寫道:“鳳陽婦人歌也,沒一桁,若移架然,上...
「無毀犯戒:謂菩薩受持淨戒,無所毀犯,永斷十惡,具足十善」,菩薩十戒—出梵網經 一不殺戒不殺戒者 謂慈心憐愍。不斷一切命也。經雲。一切有命者。不得故殺。應起常住慈悲心孝順心。方使救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者。是波羅夷罪。(梵語波羅夷。結言極惡。)二不盜戒不盜戒者 謂不攘竊他人...
遙憐小兒女,未解憶長安。” 這透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事。安史之亂以前,作者困處長安達十年之久,其中有一段時間,是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍飢受寒,也一同觀賞長安的明月,這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷,一家人逃難到了羌村的時候,與妻子“同看”鄜州...
如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”,那么,這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大,以一當十,容量豐富,包涵長江中游數萬里山勢與水流的景色,具有高度集中的藝術概括力。名家點評 明代楊慎《升庵詩話》:太白《渡金(荊)門》詩:“仍憐故鄉水,萬里送行舟。”……寓懷鄉之意。明代胡應麟《詩藪》:...
卻總想保護她;當朝大將軍手段陰狠毒辣,本欲坐上皇位號令天下,卻因為她遲遲不肯奪位;他,一朝紅裝褪去,化為男兒身,所有的溫柔只為給她。 到最後,卿指點江山,又是誰伴在她身旁? 雖為世家貴女,卻一生坎坷,家族是她的致命弱點,有人疼又如何?有人愛又如何? 君不憐卿卿自憐!作品目錄 ......
故國三千里,深宮二十年。一聲何滿子,雙淚落君前。其二 自倚能歌日,先皇掌上憐。新聲何處唱,腸斷李延年。注釋譯文 詞句注釋 ⑴故國:故鄉。此為代宮女而言。⑵深宮:指皇宮。⑶何滿子:唐教坊曲名。《樂府詩集》載白居易語:“何滿子,開元中滄州歌者,臨刑進此曲以贖死,競不得免。”《何河子》曲調...
潘游龍《古今詞餘醉》卷十:“結語極俚極真。”茅暎《詞的》卷一:“竟不是作詞,恍如對話矣。”沈雄《古今詞話·詞品》引孫瓊:⑴“‘感郎不羞赧,回身向郎抱’,六朝樂府便有此等艷情,莫訶詞人輕薄。”⑵“李後主詞‘奴為出來難,教君恣意憐’。正見詞家本色,但嫌意態之不文矣。”陳廷焯《雲韶集》...
六翮飄颻私自憐,一離京洛十餘年。丈夫貧賤應未足,今日相逢無酒錢。注釋譯文 詞句注釋 ⑴董大:名不詳,在其兄弟中排名第一,故稱“董大”。一說為董令望,事跡不詳;一說為房琯門下琴師董庭蘭,是一位“高才脫略名與利”的音樂聖手。據《舊唐書·房琯傳》及《資治通鑑》,房琯於天寶五載(746)正月擢試...
”宋代大文學家蘇軾作過《吃語詩》(“散居劍閣隔錦官”),明代文學家高啟作過《吳宮詞》(“筵前憐嬋娟”)。從內容上看,這些繞口令大都是酒足飯飽之餘的乘興消遣之作,沒有多少價值。從形式上看,幾乎都是咬文嚼字的文字遊戲,書卷氣濃重,晦澀難懂,最廣大的下層民眾和少年兒童只有敬而遠之。這大大影響了...
如來猶能憐念於我耶。阿難言。如來遣我問訊。苦痛可堪忍不。提婆達多言。我處阿鼻地獄。猶如比丘入三禪樂。佛言。菩薩摩訶薩。修大方便引接眾生。其受生死無量大苦。不以為患。若有人言。提婆達多實是惡人入阿鼻獄者。無有是處。如來爾時。即為大眾顯發提婆達多微密妙行大方便。時無量百千菩薩得無生法忍。無量...
《遣悲懷·其一》是元稹《遣悲懷三首》中的第一首,為悼亡題材,追憶妻子韋叢生前。作者取“報恩”為切入點,先回顧與韋叢婚後的艱苦生活,以明“貧賤夫妻”間深厚的感情,從而引出對妻子的愧疚之情,再托出報答之意而反覆詠嘆之。作品原文 遣悲懷(其一)謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋,泥他...
誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。注釋譯文 詞句注釋 ⑴蓬門:用蓬茅編扎的門,指窮人家。綺羅:華貴的絲織品或絲綢製品。這裡指富貴婦女的華麗衣裳。⑵擬:打算。托良媒:拜託好的媒人。益:更加。⑶風流高格調:指格調高雅的妝扮。風流...
又深知十不善業,令眾生墮落三塗惡道,受苦無窮,因此對於沉淪生死苦海的可憐眾生,再度地發出了利益心、安樂心、慈悲心、憐愍心、攝受心、守護心、教化心……:心心念念希望以自己成就的清淨成行來教導眾生力行十善業,脫離十惡業,以此教化眾生去惡崇善至誠懇切利益眾生的清淨行為來增長、加強、鞏固、廓大自己度化...
萬曆二十年(1592),聞及曹洞宗祖庭雲居山真如禪寺已是“最憐清淨金仙地,返作豪門放牧場”,很為痛心,請準朝廷後毅然遷錫雲居山。洪斷登山後結茅閉關3年,跪誦《華嚴經》。得慈聖皇太后等支持,主持真如禪寺法席。萬曆三十三年(1605),洪斷晉京請賜藏經,獲準而歸。萬曆三十七年(1609),啟壇傳三壇大戒,...
畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;地下又有一堆雪,雪中一股金簪。 可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋。這一首是說林黛玉和薛寶釵的。1.可嘆停機德——這句說薛寶釵,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德,但可惜徒勞無功。“停機德”,出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。故...
暗想為雲女,應憐傅粉 郎 。晚來輕步出閨 房 。髻慢釵橫無力、縱猖 狂 。變體三 格律對照例詞:《南歌子·散發披襟處》仄仄平平仄,平平平仄平。平平平仄仄平平。仄仄平平,仄仄仄平平。散發披襟處,浮瓜沈李 時 。涓涓流水細侵 階 。鑿個池兒,喚個月兒 來 。仄仄平平仄,平平仄仄平。仄平平仄仄...
十、木石土瓦壓小地獄 十一、劍眼小地獄 十二、飛灰塞口小地獄 十三、灌藥小地獄 十四、油滑跌小地獄 十五、刺嘴小地獄 十六、碎石埋身小地獄 五殿閻羅王 五殿閻羅天子曰。吾本前居第一殿,因憐屈死。屢放還陽伸雪。降調司 掌大海之底東北沃石下。叫喚大地獄。並十六誅心小地獄。凡一切鬼 犯,發至本殿者...
俗眼共憐西子態,世人誰識廣平心。孤芳不入騷經里,物色分留待我吟。梅花七律 萬花場裡春無色,獨樹橋邊月有香。怪怪奇奇依水石,瀟瀟灑灑帶冰霜。玉膚耐得寒如許,薄薄輕綃翦作裳。梅花七律 越疎越澹越幽奇,最是精神與月宜。殘雪軒窗看到曉,冷煙籬落立移時。寄將不驛傳千里,折得寒檐第幾枝。只為花...
憐她一枕飛揚夢,愧汝三春養育恩。兒女花開羈不住,每逢圓月倍傷魂。原作:蕉酒新啼滿袖痕,憐香惜玉此心存。可憐窗外風鳴樹,辜負尊前月滿軒。奔井似銜亡國恨,墜樓如報主人恩。長洲日暮生芳草,銷盡江淹黯黯魂。二十五 枝頭羨看白雲飛,飄去方知世路迷。千色漸將城廓染,暮鴉空向野林啼。青春浪跡如豪賭...
《十七令》出自陳繼儒 《幽遠集》。明末陳繼儒的《幽遠集 ?? 十七令》:“香令人幽,酒令人遠,石令人雋,琴令人寂,茶令人爽,竹令人冷,月令人孤,棋令人閒,杖令人輕,水令人空,雪令人曠,劍令人悲,蒲團令人枯,美人令人憐,僧令人淡,花令人韻,金石鼎彝令人古(該第十七令另有一說為:經史子集令人...
雖然憂憐百姓之言不絕於口,而享樂自身之事卻耿耿在心。有時想有所營造,擔心臣下進諫阻止,就說:“若不建此,對我(履行君王職責)不方便。”作為臣下,怎么能夠再諍言固諫呢?這不過是想杜塞諫者之口,怎么能說是擇善而行呢?這是逐漸不能善始終的表現之三。立身成敗,在於受到什麼薰陶濡染,蘭芷與鮑魚在...