北碑南帖 | |
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解釋： | 1.清阮元分南北朝時書法為南北兩派，稱北朝的碑版為北碑，稱南朝的書帖為南帖。詳見阮元《北碑南帖論》。康有為對此說持有異議。 |
北碑南帖 拼音： 解釋： 1.清阮元分南北朝時書法為南北兩派，稱北朝的碑版為北碑，稱南朝的書帖為南帖。詳見阮元《北碑南帖論》。康有為對此說持有異議。
北碑南帖 | |
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解釋： | 1.清阮元分南北朝時書法為南北兩派，稱北朝的碑版為北碑，稱南朝的書帖為南帖。詳見阮元《北碑南帖論》。康有為對此說持有異議。 |
北碑南帖拼音:解釋:1.清阮元分南北朝時書法為南北兩派,稱北朝的碑版為北碑,稱南朝的書帖為南帖。詳見阮元《北碑南帖論》。康有為對此說持有異議。北碑南帖 ...
阮元在《北碑南帖論》中認為,“正書、行草之分為南北兩派者,則東晉、宋、齊、梁、陳為南派,趙、燕、魏、齊、周、隋為北派”。由於歷史地形成的尊隸觀念,...
阮元《南北書派論》、《北碑南帖論》以及康有為提出“尊碑抑帖”後,在一個時期內碑學成為時代主流書風。它與之前歷代書家對碑派的學習借鑑較為隱諱明顯不同的...
康有為清醒地認識到這一問題,他說:“自宋後千年皆帖學,至近百年始講北碑,然張廉卿集北碑之大成,鄧完白寫南碑而無帖,包慎伯全南帖而無碑。千年以來,未有集...
南北朝時期,中國書法藝術進入北碑南帖時代。北朝碑刻書法,以北魏、東魏最精,風格亦多姿多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有:《真草千子...
南北朝時期,中國書法藝術進入北碑南帖時代。北朝碑刻書法,以北魏、東魏最精,風格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有:《真草千字...
在臨帖過程中,北碑南帖並重,且能互相融合,渾然一體。後來,在本地書法名家虞愚、羅丹、高懷等前輩的指導和鼓勵下,他開始專心研習行草、篆刻。 幾十年來,林岑...
隋朝結束了南北朝的混亂局面,統一了中國,隋朝和之後的唐朝都是較為安定的時期,南帖北碑之發展至隋而混契約流,正式完成楷書之形式,居書史承前啟後之地位。隋楷...
隋結束南北朝的混亂局面,統一中國,和之後的唐都是較為安定的時期,南帖北碑之發展至隋而混契約流,正式完成楷書之形式,居書史承先啟後之地位。隋楷上承兩晉南北...
南北朝時期,中國書法藝術進入北碑南帖時代。此時的南北朝分為南北兩派,如北碑南帖,北楷南行,北民 南土,北雄南秀,皆是差異之處。...
中國拓片技藝分南、北兩大派系,派下又分支系。古時的石刻書法作品多以拓片形式存在於世。自宋代起,“北碑南帖”簡單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重於帖學...
陳永正先生在《嶺南書法史》一書中對李文田的書法成就頗多讚譽,認為清中葉學者阮元雖然創有“北碑南帖”一說,但阮元所倡導的碑學在廣東並沒有多大的影響。而粵中...
遍臨北碑南帖,[1] 五體皆能。作品多次入展國、省、市級書展,並收錄“中國現代書法名家集。[1] 詞條圖冊 更多圖冊 參考資料 1. 鄔時夏 ..[引用日期2016-06...
幼年書法啟蒙於黃高漢先生,12歲又拜鄭誦先先生習書,遍習顏、柳、褚、歐諸家及北碑南帖,主攻章草。後又得啟功先生、肖勞先生指點並經常與康殷、王遐舉、舒同等...
陳永正《嶺南書法史》一書中對李文田的書法頗多讚譽,認為清中葉學者阮元雖然創有“北碑南帖”一說,但阮元所倡導的碑學在廣東並沒有多大的影響。而粵中帖學名家...
《曾國藩楷書七言聯》:曾國藩是清代名臣,一生勤奮好學,是一個治學嚴謹、博覽群書的理論家和古文學家。曾國藩書論的精妙處至今對人們不無啟迪,由於一心想整合北碑南...
後期則主要是對碑學理論的探討,阮元的《南北書派論》、《北碑南帖論》、包世臣的《藝舟雙揖》和康有為的《廣藝舟雙揖》是這方面的代表著作,並形成了一股抑帖...
“北碑南帖莫偏標,拙媚相生品自超。一語爾曹須謹記,書如成俗虎成貓。”“名跡而今易睹真,研求莫便自稱臣。避甜避俗須牢記,火候清時自有神。”所論皆高,...
北碑南帖兼而取之,籀篆漢分熔而鑄之,創立出以魏碑用筆、體勢為主要成分,兼有篆、隸筆法及行書結字特徵之新體——康體。觀其書,最顯明的感覺是個性強烈,...
自幼酷愛書法,書法魏晉鐘、王法帖,並廣涉漢隸、北碑南帖、隋唐法楷以及宋元明清和現代各派書法,形古體美,筆爽力健。他的作品既有古人的神韻和筆意,更有自己...
龔晴皋書法創作最旺盛的時期為1810年至1830年,是書法理論家阮元提出“南北書派論”和“北碑南帖論”的時期。...
“造就應童子試者”聞名,且當時有名的書法家、學者張裕釗擔任山長,他為曾國藩門下之士,學問淵博,長於歐蘇之文法,書法熔北碑南帖於一爐,創“張體”;另有如...
臣、康有為、沈曾植等,所以,北碑南帖自此分流。平心而論,二者各有優劣,各有長短,不能偏廢。書法中最高級的東西是自然與氣韻,只有達到了這二點才是上好的佳品...
正因為曉斌無師反而使他更加無所顧忌、隨心所欲地師承百家,且少有門戶之見;不囿於一字一格,一家一派,無論古人今人,擇善習之;無論北碑南帖,篆隸行草,凡喜愛...
阮元的書學思想集中體現在《南北書派論》和《北碑南帖論》兩文中,“二論”均見於《研經室集》。《南北書派論》作於嘉慶十六年(1811)七月,時阮元48歲。這...