基本介紹
發展歷史,名稱來源,建築目的,建築特色,歷史故事,六合觀潮,古籍記載,
發展歷史
六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園，塔始建於北宋開寶三年，是錢弘淑舍園所造，同時還建造了塔院，六和塔原有塔院叫開化寺，其中有一楹聯寫道：“燈傳慧業三摩地，鼓應潮聲八月天”。
六和塔
六和塔六和塔原建塔身九級，頂上裝燈，為江船導航。宣和五年，塔被燒毀。
南宋紹興年間重建。明正統二年，修頂層和塔剎。
六和塔在宣和三年（公元1121年）曾毀於兵火，現存磚建塔身，是南宋二十六年至乾道元年重建；塔身的第七層和塔剎為元代重修，塔剎葫蘆上鑄有元統二年（公元1334年）二月五日舍錢及修造人的姓名；六和塔木檐十三層，清光緒二十六年（1900年）重新修建，塔的內部有六層是封閉的，七層與塔身的內部相通，自外及里，塔可分外牆、迴廊、內牆和小室四個部分，形成了內外兩環。內環是塔心室，外環是厚壁，迴廊夾在中間，樓梯置於迴廊之間。外牆的外壁，在轉角處裝設有倚柱，並與塔的木檐相聯結。牆身的四面開闢有門，因為牆厚達4.12米，故而進門後，就形成了一條甬道，甬道的兩側鑿有壁龕，壁龕的下部做成須彌座。穿甬道而過，裡邊就是迴廊。內牆的四邊也辟有門，另外的四邊鑿有壁龕，相互間隔而成。內牆厚4.20米，故而每個門的門洞內，也形成了甬道，甬道直通塔中心的小室。壁龕的內部鑲嵌有《四十二章經》的石刻。中心的小室原來是為了供奉佛像而設的，為仿木建築，製作講究。六和塔所有壺門的造型，線條流暢，圓潤美觀，是南宋時期典型的做法。塔身的第七層和塔剎是元代重修的。
清光緒二十五年（1899年），重建塔外木結構。乾隆皇帝游此，為每層依次題字立匾，此況實屬罕見。
此後，歷經1953年和1970年兩次整修，1987年第三次大修後，顯得更加壯觀。現存六和塔，平面八角形，外觀 八面十三層，內分七級。高59.88米，占地888方米。建造風格非常獨特，塔內部磚石結構分七層，外部木結構為8面13層。塔身自下而上塔檐逐級縮小，塔檐翹角上掛了104隻鐵鈴。“十萬軍聲半夜潮”，在“群峰可俯拾”的六和塔上，聽濤比觀潮更需專一用心，更易啟發遐思，心領神會，體味萬千意象。“六和聽濤”因此而得名。
名稱來源
六和塔的名字來源於佛教的“六和敬”， 即：身和同位，口氣無爭，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均，簡稱“六和”，塔以此得名；六和塔又名六合塔，取“天上地下、東西南北四方”之意，《晉書·五行志》“六氣和則沴疾不生，蓋寓修德祈年”。這些都無非是寄託了人們對六和塔消災祈福功能的冀望 。
建築目的
當年建造的目的是用以鎮壓錢塘江的江潮。
建築特色
六和聽濤在秋高氣爽季節，登塔聽濤那份併吞八荒之豪情，也足以讓人心曠神怡。每當大潮橫秋之日，人在高樓之時，那皎皎月輪乘潮轔轔而行，天籟聲中，隱隱裹挾著千軍萬馬之勢，“十萬軍聲半夜潮”，別有一番波瀾壯闊的情懷蕩漾在心間。
六和塔地處月輪山上，每當大潮橫秋之日，人在高樓之時，中秋圓月似乎也可聽聞：那皎皎月輪乘潮轔轔而行，天籟聲中，隱隱裹挾著千軍萬馬之勢，“十萬軍聲半夜潮”(唐代李廓)，別有一番波瀾壯闊的盛況。至於秋高氣爽季節，登塔聽濤更生滄海觀日之意，那份併吞八荒之豪情，也足以讓人心曠神怡。
六和塔中的須彌座上有二百多處磚雕，磚雕的題材豐富，造型生動，有鬥奇爭妍的石榴、荷花、寶相，展翅飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的獅子、麒麟，還有昂首起舞的飛仙等等。這些磚雕，與宋代成書的《營造法式》所載十分吻合，是中國古建築史上珍貴的實物資料。塔內保存眾多的文物古蹟，較著名的有南宋堂尚書的省碟碑與四十二章經，系由特進尚書左僕射同中書門下平章事吳興郡開國公沈該等四十二人書成。四十二章經殘石，題材豐富，技藝高超，是研究古代藝術的實物資料。此外，塔後，保存有明·萬曆年間（1573～1620）重刻的鎮海神像、南宋‘敕賜開化之寺’的石碑及清高宗御書的六和塔碑。
六和塔六和聽濤
六和塔六和聽濤六和塔塔高近60米，外看13層， 塔內只有7層。外形雍容大度，氣宇不凡，塔內由螺旋階梯相連。塔身自下而上塔檐逐級縮小，塔檐翹角上掛了104隻鐵鈴。檐上明亮，檐下陰暗，明暗相間，從遠處觀看，顯得十分和諧。外形雍容大度，氣宇不凡，塔內每二層為一級，由螺旋階梯相連，壁上飾有“須彌座”。塔內第三級須彌座上雕刻花卉飛禽、走獸、飛仙等各式圖案，刻畫精細。從塔內拾級而上，面面壺門通外廊，各層均可依欄遠眺，那壯觀的大橋，飛駛的風帆， 蒼鬱的群山， 賞心悅目。 宋鄭清之有詩云：“逕行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”。六和塔構思精妙，結構細緻為古建築藝術之傑作，六和塔的建築技藝和美學的價值，是我國建築歷史上最珍貴的資料，1961年被國務院定為全國重點文物保護單位。
歷史故事
相傳梁山泊英雄南征方臘，宋江將兵馬駐紮在六和塔外的寺廟內，魯智深與武松忽聽得錢塘江上潮聲雷響。魯智深是北方人，從沒聽說過錢江潮，以為是戰鼓聲，便起身準備迎戰。後來僧人跟他解釋，方知這是潮信。於是他想起以前出家時師父說過“聽潮而圓，見信而寂”的偈言，覺得這是宿命，便在六和塔邊圓寂坐化了。1936年4月，在六和塔下舉行過一場電影明星的聯合法婚，由著名民主人士沈鈞儒證婚，藍苹（即江青）與唐納、趙丹與葉露茜、顧而已與杜小鵑三對新人結為夫婦。 六和塔婚禮三十年後，抗戰之初前往延安的藍苹，後來變成了文革“旗手”，深挖所謂三十年代的文藝黑線，狠狠打擊了一片。回首當年六和塔下的九人，除了沈老和杜小鵑早已亡故，唐納和李清不在國內得以倖免之外，趙丹、葉露茜、顧而已、鄭君里，這些當年共歡笑的好友，統統成為被打倒的對象，深受迫害。顧而已和鄭君里因此喪生，趙丹被誣為“混世魔王”，關押達五年之久。
六和塔
六和塔歷史在這裡顯現出了它的詭異莫測，這些演繹電影和戲劇的藝人們，誰也未曾料到站到歷史的舞台上，竟會演出這樣一齣悲劇，令人既感慨又唏噓，只是不知道導演是誰，腳本又是誰寫成的，而劇中的人物是自己在演出，還是由別人在操縱。
90年代在六和塔近旁新建“中華古塔博覽苑”，將中國各地著名的塔縮微雕刻而成，集中展示了中國古代建築文化的成就。
六合觀潮
1.錢江潮成因：
海洋中的潮汐現象是由於月球和太陽的引潮力作用，使海洋水面發生的周期性漲落現象。平均周期，即上一次高潮或低潮至下一次高潮或低潮的平均時間為12小時25分。 潮汐現象是月球和太陽引潮力作用下海水所產生的周期性運動，習慣上把海面垂直方向漲落稱為潮汐，而海水在水平方向的流動稱為潮流。是沿海地區的一種自然現象，古代稱白天的潮汐為“潮”，晚上的稱為“汐”，合稱為“潮汐”。
月球、太陽與地球的相對位置，對海潮的影響極大。例如，當月亮和太陽與地球成一條直線時，月亮和太陽對地球的引潮力加在一起，引起不同尋常的海潮。這種海潮稱為大潮，陰曆每月初一、十五各發生一次。當月球和地球與太陽和地球這兩條連線成直角時，引潮就弱，潮差也小。潮差就是高潮時海水面與低潮時海水面的高度差。潮水很低。這種潮叫做小潮。2.由於月亮比太陽離地球近得多，因此、月亮對錢塘江海潮的影響更大：
六和塔
六和塔一曰天時：農曆八月十六日至十八日，太陽、月球、地球幾乎在一直線上，所以這天海水受到的引力最大。
二曰地利：跟錢塘江口狀似喇叭形有關。錢塘江南岸赭山以東近50萬畝圍墾大地象半島似地擋住江口，使錢塘江赭山至外十 二工段酷似肚大口小的瓶子，潮水易進難退，杭州灣外口寬達100公里，到外十二工段僅寬幾公里，江口東段河床又突然上升，灘高水淺，當大量潮水從錢塘江口湧進來時，由於江面迅速縮小，使潮水來不及均勻上升，就只好後浪推前浪，層層相疊。其次還跟錢塘江水下多沉沙有關，這些沉沙對潮流起阻擋和摩擦作用，使潮水前坡變陡，速度減緩，從而形成後浪趕前浪，一浪疊一浪涌。
三曰風勢： 夏秋季節，沿海一帶常刮東南風，風向與潮水方向大體一致，助長了潮勢。
《六和塔應制》詞：
玉虹遙掛，望青山、隱隱如一抹。
忽覺天風吹海立，好似春雷初發。
白馬凌空，瓊鰲駕水，日夜朝天闕。
飛龍舞鳳，郁蔥環拱吳越。
此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絕。
好似吳兒飛彩幟，蹴起一江秋雪。
黃屋天臨，水犀雲擁，看擊中流楫。
晚來波靜，海門飛上明月。
3.錢塘江潮汐：
觀賞錢塘秋潮，早在漢、魏、六朝時就已蔚成風氣，至唐、宋時，此風更盛。相傳農曆8月18日，是潮神的生日，故潮峰最高。南宋朝廷曾經規定，這一天在錢塘江上校閱水師，以後相沿成習，遂成為觀潮節。北宋詩人潘閬的《酒泉子》中寫道：
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。
來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。
別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。
這首詩便是當年“弄潮”與“觀潮”活動的真實寫照。“秋滿湖天八月中，潮頭萬丈駕西風。雲驅蛟蜃雷霆斗，水激鯤鵬渤澥空”。錢塘江涌潮以雄偉的氣勢，多變的畫面，迷人的景象引來了千千萬萬的觀賞者。
4.最著名的錢江潮在蕭山南陽
錢塘江南岸蕭山南陽的赭山美女壩為觀看錢江潮最佳景區。在美女壩觀賞的主要是“回頭潮”。“美女二回頭”回頭潮是指急速前進的潮水，遇到丁壩等人工阻礙物後形成的潮水。
位於錢江南岸蕭山南陽的赭山灣是錢塘江口一個向南凹進的大河灣。這裡，有一道長約500米的"丁字壩"直插江心，宛如一隻力挽狂瀾的巨臂。當涌潮西行至此，全線與圍堤成一銳角撲來，壩頭以內的潮頭同壩身、圍堤構成直角三角形，潮頭線兩端受阻，分別沿壩身和圍堤向直角頂點逼進，最終在壩根“嘣”一聲怒吼，涌浪如突兀而起的醒獅，化成一股水柱，直衝雲霄，高達十餘米。由於大壩的橫江阻攔，直立的潮水又折身返回，形成一個"捲起沙堆似雪堆"的奇特回頭潮。而此時江水前來後涌，上下翻卷，奔騰不息。
在南陽的赭山美女壩不僅會產生回頭潮，還會產生"沖天潮"現象，沖天潮這是發生於堤、壩相交處的特種潮。是近景潮中最具欣賞魅力的潮。潮水如同被網兜兜住一樣，在堤壩相交轉彎角的處，潮水“嘩”一聲碰撞巨響，潮頭直衝雲天。上進起一股水柱，低者二、三米，高者可達十多米。清譚吉璁《棹歌》詩“赭山潮勢接天來，捍海塘東石囤摧。”沖天潮由此得名。
錢塘江涌潮正是以自己的形、聲、勢供人鑑賞，給人以無窮無盡的回味。如今，錢塘江觀潮已成為浙江的重要旅遊項目。
徐渭《映江樓看潮》詩：
魚鱗金甲屯牙帳，翻身卻指潮頭上。
秋風吹雪下江門，萬里瓊花捲層浪。
傳道吳王渡越時，三千強弩射潮低。
今朝筵上看傳令，暫放胥濤掣水犀。
交叉潮：
距杭州灣55公里的大缺口的地方是觀看十字交叉潮的絕佳地點。由於長期的泥沙淤積，在江中形成一沙洲，將從杭州灣傳來的潮波分成兩股，即東潮和南潮，兩股潮頭在繞過沙洲後，就像兩兄弟一樣交叉相抱，形成變化多端、壯觀異常的交叉潮，呈現出“海面雷霆聚，江心瀑布橫”的壯觀景象。兩股潮在相碰的瞬間，激起一股水柱，高達數丈，浪花飛濺，驚心動魄。待到水柱落回江面，兩股潮頭已經呈十字形展現在江面上，並迅速向西賓士。同時交叉點像雪崩似的迅速朝北轉移，撞在順直的海塘上，激起一團巨大的水花，跌落在塘頂上，嚇得觀潮人紛紛尖叫著避開。一線潮：
六和聽濤
六和聽濤交叉潮之後，在鹽官地帶是一線潮。未見潮影，先聞潮聲。耳邊傳來轟隆隆的巨響，江面仍是風平浪靜。響聲越來越大，猶如擂起萬面戰鼓，震耳欲聾。遠處，霧蒙蒙的江面出現一條白線，迅速西移，猶如“素練橫江，漫漫平沙起白虹”。再近，白線變成了一堵水牆，逐漸升高，“欲識潮頭高几許，越山橫在浪花中”。隨著一堵白牆的迅速向前推移，涌潮來到眼前，有萬馬奔騰之勢，雷霆萬鈞之力，銳不可當。這是鹽官位與河槽寬度向上游急劇收縮之後的不遠處，東、南兩股潮交會後剛好成一直線，潮能集中，潮頭特別高，通常為1—2米，有時可達3米以上。氣勢磅礴，潮景壯觀。
回頭潮：
從鹽官逆流而上的潮水到達老鹽倉。老鹽倉的地理環境不同於鹽官，鹽官河道順直，涌潮毫無阻擋向西挺進，而老鹽倉的河道上，出於圍墾和保護海塘的需要，建有一條長達660米的攔河丁壩，咆哮而來的潮水遇到障礙後將被反射折回，在那裡它猛烈撞擊對面的堤壩，然後以泰山壓頂之勢翻卷回頭，落到西進的急流上，形成一排“雪山”，風馳電掣地向東回奔，聲如獅吼，驚天動地，這就是回頭潮。
楊維楨《觀潮》詩：
八月十八睡龍死，海龜夜食羅剎水。
須臾海辟龕赭門，地卷銀龍薄於紙。
艮山移來天子宮，宮前一箭隨西風。
劫灰欲洗蛇鬼穴，婆留折鐵猶爭雄。
天吳一夜海水移，馬蹀沙田食沙草。
厓山樓船歸不歸，七歲呱呱啼軹道。
錢塘江大潮，白天有白天波瀾壯闊的氣勢，晚上有晚上的詩情畫意；看潮是一種樂趣，聽汐更是一種遐想。午夜，江面上隱隱傳來“沙沙”響聲就是漲汐了，在蒙蒙的水面上一條黑色素練在浮動，時斷時續，時隱時現。少頃，聲音加驟，潮水夾著雷鳴般的轟響飛馳而來，把滿江的月色打成碎銀，潮頭如千萬匹灰鬃駿馬在擠撞、在撕打，噴珠吐沫，直撲塘下，猶如十萬大軍兵臨城下。涌汐前浪引後浪，後浪推前浪，在江面形成一垛高聳汐峰，波濤連天，好似沖向九天皓月。這就是半夜汐，“六和聽濤”由此而來，所要指出的是，這裡的濤不是浪濤，而是濤聲。
六和聽濤
六和聽濤觀半夜汐的最佳之處在天風海濤亭一帶，為“天風賞月”之景。其以浪漫、別具一格的情調吸引了大量的觀汐遊客。
蘇東坡曰：
定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒；
寄語重門休上鑰，留得夜潮月中看。
古籍記載
《西湖夢尋》：六和塔/ 月輪峰在龍山之南。月輪者，肖其形也。宋張君房為錢塘令，宿月輪山，夜見桂子下塔，霧旋穗散墜如牽牛子。峰旁有六和塔，宋開寶三年，智覺禪師築之以鎮江潮。塔九級，高五十餘丈，撐空突兀，跨陸府川。海船方泛者，以塔燈為之嚮導。宣和中，毀於方臘之亂。紹興二十三年，僧智曇改造七級。明嘉靖十二年毀。中有湯思退等匯寫佛說四十二章、李伯時石刻觀音大士像。塔下為渡魚山，隔岸剡中諸山，歷歷可數也。李流芳《題六和塔曉騎圖》：
後來五雲山，遙對西興渡。絕壁瞰江立，恍與此境遇。
人生能幾何，江山幸如故。重來復相攜，此樂不可喻。
置身畫圖中，那復言歸去。行當尋雲棲，雲棲渺何處。
此予甲辰與王淑士平仲參雲棲舟中為題畫詩，今日展予所畫《六和塔曉騎圖》，此境恍然，重為題此。壬子十月六日，定香橋舟中。
明代張仲舉有《登塔》詩：
江上浮屠一快登，望中煙火是西興，
日生滄海橫流外，人立青冥最上層。
《六和聽濤》
揚眉
八百里錢塘江水，
攜帶著五千年文化的泥土，滾滾流出了閩浙大地；
六和聽濤
六和聽濤三千丈錢塘江灣，
敞開寬闊渾厚的臂膀來迎接
凝香含綠的媚娘。
前面是浩瀚的東洋大海、
吞雲吐日，
升煙托月，
左邊是翠綠的太湖碧玉、
靜影盪波，
右邊是明亮的千島珍珠、
暈色秀春，
上層是深邃的星空朗日、
播光灑日，
下層是堅實的磐石淨土。
修生養息：
一花一世界，
一葉一菩提，
六合歸一方顯三魔寶地。
登塔送目，
朗月清秋故國神州山河盡攬；
憑欄凝視，
翻江倒海一線狂瀾鋪天蓋地；
側耳細聽，
鳴金倒戈萬馬千軍殺聲震耳。
驚 嘆：
聽濤入耳：
十萬大軍席地來，
旌旗漫捲天地開，
頑石迸裂江堤潰，
青山塌陷草木哀。
聽濤入心：
激流澎湃明月裁，
天光水影共徘徊，
揚眉劍展青衫落，
一江秋水涌雲台。
聽濤入魂：
滄海日升筆墨抬，
汪洋月落印章開，
吞併八荒繁雜地，
一屢海風滌胸懷。
至達：
聞濤聲而不覺查，
方為無心之胸；
看秋水而不明晰，
方覺大乘之法；
感地動而不挪移，
方成人間定慧。
歌曰：
天地六合祈祥福，威震錢塘寶塔出；
歷盡浩劫功德在，四十二篇章經書。
雍容大度如老衲，江水清幽托浮屠；
歷史典故有遺蹟，風流韻事傳姑蘇。
弄潮自有騰蛟漢，觀濤更在美女壚；
海江潮水具特色，交叉一線回頭哭。
清風伴月濤聲起，鼓角雷鳴天地酥；
六合聽濤雲水落，無限感懷八荒除。
六和聽濤
孫德振
月輪崒峍海天寥，煙雨長虹祭爾茅。
吳越何堪弘淑苦，六和鐘韻對江潮。
