阮墩環碧:主要簡介,建築設計,歷史背景,名稱演變,建築格局,文學作品,相關文學,

阮墩環碧（Ruan Gong islet submerged in greenery）新西湖十景之一，阮墩是位於西湖中一座綠色小島，阮元，清代著名學者。為紀念他對浙江文化發展、保留古代文籍及治理西湖的功績，命名該島為“阮公墩”，遠望去如碧玉環繞，世人稱之阮墩環碧。

基本介紹

中文名：阮墩環碧
外文名：Ruan Gong islet submerged in greenery
別名：阮公墩
地點：西湖
類別：名勝古蹟

主要簡介,建築設計,歷史背景,名稱演變,建築格局,文學作品,相關文學,

主要簡介

阮公墩北依孤山，南眺三潭印月，西望蘇堤，東臨湖心亭，站在小島上可環顧西湖，水闊天空，群山環抱著秀美的西子，各個景點依稀可辨。該島是清嘉慶五年（一八零零）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖後，以浚湖淤泥堆積成島，故後人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島後，樹木蔥蘢，芳草萋萋，天真未鑿。

建築設計

一九八一年，島上建環碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林，芳名《環碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨特優勢。莊內揭出大於林杪之上，隨風招搖，頗存古風。島上矮籬圍出莊園，園內茅屋竹閣，有環碧小築、雲水居等，輕盈靈巧。庭前屋後，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質。島邊近水處，別設憶芸亭，取追想阮芸台（阮元號芸台）治湖堆島、留績西湖之意。

環碧莊建築內部陳設古樸淡雅。日間，乘船來訪者可在此品茗、小酌；晚上，有莊主《員外》率一幫《家僕》、《侍女》著古典戲裝與來客共行仿古遊樂文娛活動。交通情況：由西湖坐船前往。

歷史背景

阮墩環碧“阮墩”即阮公墩。是西湖三島中面積最小的一個島。它是清代浙江巡撫阮元發動民工疏浚西湖，用湖中的淤泥堆積而成的。後人為紀念他的疏浚之功，稱為阮公墩。

阮公墩築成後，因島基鬆軟，島上除遍植柳樹外，沒有其他建築，有人戲稱為“軟公墩”。1982年，園林部門對島上進行了布局，建設了青竹結構的亭、軒、堂、閣，造型樸素而典雅，現島上建有雲水居、憶芸亭、環碧小築等竹屋茅居。因島外碧波粼粼，島上草木蔥蔥，故名環碧莊，稱為“阮墩環碧”。現已闢為西湖第一垂釣區。

阮公墩的特色是每年夏秋季節舉辦的仿古夜遊。夜遊活動重現古代莊園的莊主和家人接待賓客的熱鬧場景。節目每年更新，近年推出的有《乾隆下江南》一台節目。待賓客都在茅亭竹屋坐定後，一邊飲茶，一連聽曲，炎夏的暑氣和白天的勞累頓然消散。到“阮墩環碧”須從湖濱各碼頭乘船前往。

名稱演變

自從南宋的遷都，給西湖帶來了前所未有的繁華，出現了名傳千載的“西湖十景”，平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插雲。

元人效仿宋代設了六橋煙柳、九里雲松、靈石樵歌、孤山霽雪、北關夜市、葛嶺朝暾、浙江秋濤、冷泉猿嘯、兩峰白雲和西湖夜月的這個元十景。

阮墩環碧清代添設的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、雲棲梵徑、韜光觀海及西溪探梅十八景。

直到現代的西湖新十景，雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲和寶石流霞都無不流露出人們對西湖的喜歡之情。

之後，又由2007年中國杭州西湖博覽會評選出最新的西湖十景，靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。

建築格局

一九八一年，島上建環碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林，芳名《環碧》。意在告訴人們，阮墩是具有湖光山色的獨特優勢。島上竹籬圍出莊園，園內茅屋竹閣，有環碧小築、雲水居等，輕盈靈巧。庭前屋後，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質，酒旗高掛隨風招搖，頗存古風。島邊近水處，別設“憶芸亭”，取追想阮芸台（阮元號芸台）治湖堆島、留績西湖之意。

環碧莊內陳設古樸淡雅。自舉辦仿古游以來，夏秋之夜，身著古裝的侍女端盤敬茶，古琴伴奏，輕歌曼舞，洋溢著古人生活情趣的氣氛，遊人陶樂在其中。乘船來訪者可在此品茗；夜幕降臨，燭火通明，有莊主老員外率一幫家僕、侍女著古代裝束與來客把酒吟詩。

清嘉慶五年，浙江巡撫阮元疏浚西湖時，民工挖出十萬四千多噸淤泥堆積而成。由於泥土鬆軟，不宜建造別墅，荒蕪了百餘年。直至一九八一年，為開發旅遊資源，在這面積8.5畝的島上，增添1000多噸泥土，周圍用塊石加固，基建二百四十多平方米的“憶芸亭”、“雲水居”、“環碧小築”建築。後又辟垂釣區。“環碧莊”進而形成頗具江南特色的的水上園林。

交通：由中山公園乘遊船前往。

文學作品

《祭阮公》

- - 揚眉

修書圈史浩如煙，
名譽天下抗英頑，
後世自有功德論，
阮墩環碧青萬年。

阮元（1764～1849）字伯元，號芸台，又號雷塘庵主，晚號怡性老人，揚州儀征人，生於高宗乾隆二十九年甲申（一七六四年），卒於宣宗道光二十九年己酉（一八四九年），享壽八十六歲。

阮公少年即篤志墳典，廿五歲（乾隆五十四年）成進士，入翰林院任庶吉士，後授翰林院編修。一年後因學識淵博，受高宗賞識升任少詹事，入值南書房。後提督山東學政，曾數游濟南名泉，留下不少贊泉詩篇，寫有《小滄浪筆談》，雜記濟南掌故風物等。阮公性行隨和，廣交山東及豫魯金石學家，遍訪山東金石文物，在畢沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，對山東乾嘉之際金石學的興盛貢獻頗巨。後歷任浙江學政，仁宗嘉慶三年返京，任戶部左侍郎，會試同考官，未幾又赴浙江任巡撫，撫浙約十年。

在浙江任期間，除吏治軍政之外，又召集浙江數文人，編書撰述不輟。嘉慶六年，在杭州建立“詁經精舍”，聘王昶授詞章，孫星衍授經義，作育英才。公在嘉慶十年喪父，服除，任職兵部，又先後出為湖南、浙江巡撫。

此後，又曾先後任江西巡撫、兩廣總督。在粵期間，建議並禁止鴉片，對英商採用了較嚴厲的政策。嘉慶廿五年在粵創立“學海堂書院”，主張書院教育“以勵品學，非以弋科名”。明確標出以經史辭賦為書院的主要教學內容，倡導經詁樸學的教學和研究，同時它的文學教學活動也非常活躍，同樣卓有成就。道光六年，遷雲貴總督，旋又晉升體仁閣大學士，在道光十八年致仕，返揚州定居，先後加太子太保、太傅。道光二十九年去世，謚“文達”。　他畢生仕宦特達，但撰述編纂工作未嘗稍輟。他學問淵博，在經學、方誌、金石學及詩詞方面都有很高造詣，尤以音韻訓詁之學為長。

公著書180餘種，編著有《皇清經解》、《經室集》等。值乾嘉文化鼎盛之時，阮元標領文壇數十年，海內尊之為學界泰斗。早歲編集金石書畫目錄，為《石渠隨筆》、《山左金石志》、《兩浙金石志》。任浙江學政時邀臧庸兄弟、何元錫、陳鱣等學者編《經籍纂詁》一百一十六卷，於嘉慶五年刊行，翌年刊刻清初浙江詩人作品為《兩浙輶軒錄》四十卷。又翌年立詁經精舍，刊《詁經精舍文集》十四卷。喪父守制期間，刊《十三經校勘記》，又網羅《四庫全書》未收書，編為《四庫未收書目提要》目錄進呈御覽。數年後，撰成《疇人傳》五十九卷，為中國歷代天文歷算家之專門史。道光二十一年刊刻宋本《十三經註疏》；創立學海堂期間，刊《學海堂叢刻》。阮氏亦重視修志，所修志書著名者有《浙江通志》、《廣東通志》、《雲南通志》、《揚州圖經》等。其中《揚州圖經》以圖為經，可稱創例。阮元的文集，為《揅經室集》五十七卷所作《南北書派論》、《北碑南帖論》等均是書學史上的重要著述。

阮墩環碧