《美麗山水是憂傷:一支射向霧霾的箭》內容簡介：生於斯世，念燦華選擇用詩歌守護自己內心的純淨。因為深愛腳下的熱土，他不斷表達公共意見，從身邊環境到社會萬象，他一直在履行一個公民應盡的責任，也在踐行“他人即自己，身邊即遠方”的理念。其飽含深情的筆觸常抵人性和社會幽暗之處，其自由獨立的思想偶現驚人的深刻與透徹。念燦華編著的《美麗山水是憂傷:一支射向霧霾的箭》這部散雜文集就當是你在亂山群中遇到的一條河流吧，有時涓涓，有時泱泱，有時靜默，有時奔騰，有時迂迴，有時飛瀉，展現著生命的多樣風姿。而所有山石阻隔，都不能讓流水停止歌唱。
基本介紹
- 中文名：美麗山水是憂傷：一支射向霧霾的箭
- 書名：美麗山水是憂傷:一支射向霧霾的箭
- 出版社：中國廣播電視出版社
- 頁數：206頁
- ISBN：9787504371881
- 作者：念燦華
- 出版日期：2014年6月1日
- 開本：16
- 品牌：中國廣播電視出版社
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基本介紹
內容簡介
《美麗山水是憂傷:一支射向霧霾的箭》由中國廣播影視出版社出版。
作者簡介
念燦華，生於1982年，雲南人，畢業於西安電子科技大學，現就職於HP旗下杭州華三通信技術有限公司（H3C），電磁兼容工程師。《舌尖上的中國》宣傳語“自然經手，文化過喉，舌品天下，胃知鄉愁”的作者。文字作品《一湖美人傲》曾在新西湖征歌賽中榮獲歌詞類作品第一名，併入選《浙江歌詞一百家》。
專業推薦
媒體推薦
廣念燦華這本書交織著現實主義和理想主義，書中的文章跟我的研究領域很接近，其中記錄了在法律框架內理性維權的失敗，我深有感觸。中國當下需要念燦華這樣關注公共事務的青年，看到“美麗山水”背後的“憂傷”，並理性地吶喊，為我們的社會注入公共理念和公民意識。維權路是一條漫長的路，希望念燦華能勇敢走下去，你還有很多同路人。
——中國社科院農村發展研究所社會問題研究中心主任於建嶸
念燦華對時事的評論，正是這個時代所需要的公民寫作。是公民寫的，也是寫給公民的。但他掙脫了時評體的俗套，觀點不入雲亦云，文字常暗含機鋒，他嘗試用獨特的詩人情懷一表達一個公民個體對公共事務的看法。雖然他關注的多是常識，卻使原本靜默的文學話語，長出了伸向現實的觸角。或因爭議進行公共辯論，或對事件展開公民調查，或對弱勢實施公共救援，或對決策發表公開主張．這樣的公民寫作，維護的不僅是自身或他人的權益，也會成就一個國家的公共福祉。一個自治的社會，顯然需更多的人加入到這種公民寫作中。
——詩人、學者葉匡政
念燦華放的這支利箭，犀利、深刻，直指我們社會的“霧霾”，有當年“草原部落”裡面”黑馬”的氣勢。希望讀者能閱讀這本書，因為它提供了這個社會缺少的“他”元素，提供了公民成長的養料，希望念燦華能繼續馳騁，驅散我們這個世界的霧霾。
——出版家、猶太智慧套用研究專家賀雄飛
韓國電影《熔爐》中有一句台詞：我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。當下年輕人再談理想和擔當，似乎是很奢侈的事情。但念燦華在堅持，堅持著不平則嗚的意志，堅持著作為公民的守望，我將跟他一起，在巨大的’’熔爐’’面前捍衛寫作和言說的尊嚴。
——中國社科院農村發展研究所社會問題研究中心主任於建嶸
念燦華對時事的評論，正是這個時代所需要的公民寫作。是公民寫的，也是寫給公民的。但他掙脫了時評體的俗套，觀點不入雲亦云，文字常暗含機鋒，他嘗試用獨特的詩人情懷一表達一個公民個體對公共事務的看法。雖然他關注的多是常識，卻使原本靜默的文學話語，長出了伸向現實的觸角。或因爭議進行公共辯論，或對事件展開公民調查，或對弱勢實施公共救援，或對決策發表公開主張．這樣的公民寫作，維護的不僅是自身或他人的權益，也會成就一個國家的公共福祉。一個自治的社會，顯然需更多的人加入到這種公民寫作中。
——詩人、學者葉匡政
念燦華放的這支利箭，犀利、深刻，直指我們社會的“霧霾”，有當年“草原部落”裡面”黑馬”的氣勢。希望讀者能閱讀這本書，因為它提供了這個社會缺少的“他”元素，提供了公民成長的養料，希望念燦華能繼續馳騁，驅散我們這個世界的霧霾。
——出版家、猶太智慧套用研究專家賀雄飛
韓國電影《熔爐》中有一句台詞：我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。當下年輕人再談理想和擔當，似乎是很奢侈的事情。但念燦華在堅持，堅持著不平則嗚的意志，堅持著作為公民的守望，我將跟他一起，在巨大的’’熔爐’’面前捍衛寫作和言說的尊嚴。
——新銳作家曾勛
每一個人的生命都是有靈性的，都有明亮地或者幽暗地抒發。在這樣靈性的生命中，會有一些偶然的節點把生命的大機關給碰開，於是．靈性的光輝就借著這個通道，大量在世間奔涌。我想，這本書不是一個“環境難民”對中國社會系統的控訴，而是一個關注自身生命健康和環境權益的環保行動者的力量源泉。
——自然大學聯合發起人馮永瀣
每一個人的生命都是有靈性的，都有明亮地或者幽暗地抒發。在這樣靈性的生命中，會有一些偶然的節點把生命的大機關給碰開，於是．靈性的光輝就借著這個通道，大量在世間奔涌。我想，這本書不是一個“環境難民”對中國社會系統的控訴，而是一個關注自身生命健康和環境權益的環保行動者的力量源泉。
——自然大學聯合發起人馮永瀣
名人推薦
念燦華這本書交織著現實主義和理想主義，書中的文章跟我的研究領域很接近，其中記錄了在法律框架內理性維權的失敗，我深有感觸。中國當下需要念燦華這樣關注公共事務的青年，看到“美麗山水”背後的“憂傷”，並理性地吶喊，為我們的社會注入公共理念和公民意識。維權路是—條漫長的路，希望念燦華能勇敢走下去，你還有很多同路人。
——中國杜科院農村發展研究所社會問題研究中心主任 于建嶸
念燦華對時事的評論，正是這個時代所需要的公民寫作。是公民寫的，也是寫給公民的。但他掙脫了時評體的俗套，觀點不入雲亦云，文字常暗'機鋒，他嘗試用獨特的詩人情懷，表達一個公民個體對公共事務的看法。雖然他關注的多是常識，卻使原本靜默的文學話語，長出了伸向現實的觸角。或因爭議進行公共辯論，或對事件展開公民調查，或對弱勢實施公共救援，或對決策發表公開主張，這樣的公民寫作，維護的不僅是自身或他人的權益，也會成就—個國家的公共福祉。一個自治的社會，顯然需更多的人加入到這種公民寫作中。
——詩人、學者 葉匡政
念燦華放的這支利箭，犀利、深刻，直指我們社會的“霧霾“，有當年“草原部落”裡面“黑馬”的氣勢。希望讀者能閱讀這本書，因為它提供了這個社會缺少的“他”元素，提供了公民成長的養料，希望念燦華能繼續馳騁，驅散我們這個世界的霧霾。
——出版家、猶太智慧套用研究專家 賀雉飛
韓國電影《熔爐》中有一句台詞：我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。當下年輕人再談理想和擔當，似乎是很奢侈的事情。但念燦華在堅持，堅持著不平則鳴的意志，堅持著作為公民的守望，我將跟他一起，在巨大的“熔爐”面前捍衛寫作和言說的尊嚴。
——新銳作家 留勛
每一個人的生命都是有靈性的，都有明亮地或者幽暗地抒發。在這樣靈性的生命中，會有一些偶然的節點把生命的大機關給碰開，於是，靈性的光輝就借著這個通道，大量在世間奔涌。我想，這本書不是一個“環境難民”對中國社會系統的控訴，而是一個關注自身生命健康和環境權益的環保行動者的力量源泉。
——自然大學聯合發起人 馮永鋒
——中國杜科院農村發展研究所社會問題研究中心主任 于建嶸
念燦華對時事的評論，正是這個時代所需要的公民寫作。是公民寫的，也是寫給公民的。但他掙脫了時評體的俗套，觀點不入雲亦云，文字常暗'機鋒，他嘗試用獨特的詩人情懷，表達一個公民個體對公共事務的看法。雖然他關注的多是常識，卻使原本靜默的文學話語，長出了伸向現實的觸角。或因爭議進行公共辯論，或對事件展開公民調查，或對弱勢實施公共救援，或對決策發表公開主張，這樣的公民寫作，維護的不僅是自身或他人的權益，也會成就—個國家的公共福祉。一個自治的社會，顯然需更多的人加入到這種公民寫作中。
——詩人、學者 葉匡政
念燦華放的這支利箭，犀利、深刻，直指我們社會的“霧霾“，有當年“草原部落”裡面“黑馬”的氣勢。希望讀者能閱讀這本書，因為它提供了這個社會缺少的“他”元素，提供了公民成長的養料，希望念燦華能繼續馳騁，驅散我們這個世界的霧霾。
——出版家、猶太智慧套用研究專家 賀雉飛
韓國電影《熔爐》中有一句台詞：我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。當下年輕人再談理想和擔當，似乎是很奢侈的事情。但念燦華在堅持，堅持著不平則鳴的意志，堅持著作為公民的守望，我將跟他一起，在巨大的“熔爐”面前捍衛寫作和言說的尊嚴。
——新銳作家 留勛
每一個人的生命都是有靈性的，都有明亮地或者幽暗地抒發。在這樣靈性的生命中，會有一些偶然的節點把生命的大機關給碰開，於是，靈性的光輝就借著這個通道，大量在世間奔涌。我想，這本書不是一個“環境難民”對中國社會系統的控訴，而是一個關注自身生命健康和環境權益的環保行動者的力量源泉。
——自然大學聯合發起人 馮永鋒
圖書目錄
序言一支射向霧霾的箭
時事輯裁剪日冕為霓裳
中國好新聞
仙箏之死
秤砣與西瓜
稜鏡與墨鏡
讓紙飛機再飛一會兒
我們文明中的“他”元素
我們一直生活在廢墟之上
殭屍橫行的國度
狂蟒之國
寫給富士康的千千萬萬個自己
紀實輯美麗山水是憂傷
寫給杭州市長的一封信
霾圖
垃圾焚燒上訪記
一路維權一路心
杭州上空的雲和雨
美麗山水是憂傷
守住心中那根弦
霧霾訴訟霧霾判
附錄1：致全體深受“濱江垃圾焚燒發電廠”影響居民的公開信
附錄2：給省政府信訪的信
書影輯幽露結衣塵滿襟
謊言巴別塔
極權下的靈魂扭曲
我的名字叫敬畏
關於《霍亂時期的愛情》的幾句閒筆
李安革新電影敘事方式
無法著陸的悲傷和飄飄飛逝的歡樂
民之所怨君可聽
人心與宇宙
變形金剛之國家機器
找到自己，隱藏自己
別拿夢想做傳銷
人生的最高追求是有趣
寫境與讀境
靈隱禪茶
梅里雪山
創造一點美
淺談小說創作與產品開發
貝多芬第九交響曲是如何影響我寫小說的
附錄3.The sound of the glacier冰川下的溪聲
我眼中的彩虹家園
彩虹家園能幹什麼
《念柴集》序
《念柴集Ⅱ》序
我與春風皆過客
詩詞輯韌編月桂當佩巾
石潭春色（兩首）
新安江即景
西湖煙雨
西溪泊庵
端午游西塘
南麂島日出
春節游彩色沙林
過講武堂
夜遊秦淮河
徽杭古道中秋夜
晚行黃公望隱居地
雨中登普陀
友人登峨眉
友人游周莊
夜登五雲山
孤山一題
蘇堤四首
西藏行三首
清明兩首
立秋兩首
中元一題
重陽拜中山陵
七夕題荷
冬至題西湖殘荷兼懷李清照
元旦遇臘梅
梅花兩首
桃花一題
黃花兩首
桂花一題
荷花一題
菊花一題
望湖一題
盛夏午後北山街臨湖小坐
登高
錢江潮一題
有感於杭州天氣
霾西湖
無題
聽潮讀書會
母親來杭
回鄉
滇池臨風
春節歸杭別昆明友人
友人返鄉一題
題之江灣兼贈友人
讀友人故事有感
題贈勞爾
玉樹地震一題
雅安地震一題
縹緲山莊
友人來杭聚會戲作
柳下牛
臨江仙（贈別友人）
阮郎歸（贈別友人）
一剪梅（朋友來杭）
南歌子（回鄉）
行香子（七夕）
鵲橋仙（七夕啖蓮子有思）
少年游（盛夏過西湖逢大雨）
點絳唇（春筆）
一剪梅（憶高原）
滿庭芳（雪山）
江城子（深秋）
江城子（黃山賽）
行香子（湘湖即景）
木蘭花慢（中秋）
汶川行
龍鬚行
大海明月歌
後大海明月歌
《天空之城》填詞
一湖千古謠
一湖美人傲
附錄4：《一湖美人傲》英文翻譯
西湖全宴
太陽國吟別金星
太陽貓和金星鼠
哇，童年
滕王閣的乞丐
假如月光也會凋謝
如果青春，那么愛情
六和聽濤
哪一片雲彩會下雨
南京南京
《Do you hear the people sing》一譯
時事輯裁剪日冕為霓裳
中國好新聞
仙箏之死
秤砣與西瓜
稜鏡與墨鏡
讓紙飛機再飛一會兒
我們文明中的“他”元素
我們一直生活在廢墟之上
殭屍橫行的國度
狂蟒之國
寫給富士康的千千萬萬個自己
紀實輯美麗山水是憂傷
寫給杭州市長的一封信
霾圖
垃圾焚燒上訪記
一路維權一路心
杭州上空的雲和雨
美麗山水是憂傷
守住心中那根弦
霧霾訴訟霧霾判
附錄1：致全體深受“濱江垃圾焚燒發電廠”影響居民的公開信
附錄2：給省政府信訪的信
書影輯幽露結衣塵滿襟
謊言巴別塔
極權下的靈魂扭曲
我的名字叫敬畏
關於《霍亂時期的愛情》的幾句閒筆
李安革新電影敘事方式
無法著陸的悲傷和飄飄飛逝的歡樂
民之所怨君可聽
人心與宇宙
變形金剛之國家機器
找到自己，隱藏自己
別拿夢想做傳銷
人生的最高追求是有趣
寫境與讀境
靈隱禪茶
梅里雪山
創造一點美
淺談小說創作與產品開發
貝多芬第九交響曲是如何影響我寫小說的
附錄3.The sound of the glacier冰川下的溪聲
我眼中的彩虹家園
彩虹家園能幹什麼
《念柴集》序
《念柴集Ⅱ》序
我與春風皆過客
詩詞輯韌編月桂當佩巾
石潭春色（兩首）
新安江即景
西湖煙雨
西溪泊庵
端午游西塘
南麂島日出
春節游彩色沙林
過講武堂
夜遊秦淮河
徽杭古道中秋夜
晚行黃公望隱居地
雨中登普陀
友人登峨眉
友人游周莊
夜登五雲山
孤山一題
蘇堤四首
西藏行三首
清明兩首
立秋兩首
中元一題
重陽拜中山陵
七夕題荷
冬至題西湖殘荷兼懷李清照
元旦遇臘梅
梅花兩首
桃花一題
黃花兩首
桂花一題
荷花一題
菊花一題
望湖一題
盛夏午後北山街臨湖小坐
登高
錢江潮一題
有感於杭州天氣
霾西湖
無題
聽潮讀書會
母親來杭
回鄉
滇池臨風
春節歸杭別昆明友人
友人返鄉一題
題之江灣兼贈友人
讀友人故事有感
題贈勞爾
玉樹地震一題
雅安地震一題
縹緲山莊
友人來杭聚會戲作
柳下牛
臨江仙（贈別友人）
阮郎歸（贈別友人）
一剪梅（朋友來杭）
南歌子（回鄉）
行香子（七夕）
鵲橋仙（七夕啖蓮子有思）
少年游（盛夏過西湖逢大雨）
點絳唇（春筆）
一剪梅（憶高原）
滿庭芳（雪山）
江城子（深秋）
江城子（黃山賽）
行香子（湘湖即景）
木蘭花慢（中秋）
汶川行
龍鬚行
大海明月歌
後大海明月歌
《天空之城》填詞
一湖千古謠
一湖美人傲
附錄4：《一湖美人傲》英文翻譯
西湖全宴
太陽國吟別金星
太陽貓和金星鼠
哇，童年
滕王閣的乞丐
假如月光也會凋謝
如果青春，那么愛情
六和聽濤
哪一片雲彩會下雨
南京南京
《Do you hear the people sing》一譯
序言
文章寫多了總會動結集成冊的心思，就像一個農民收了稻草就想編織蓆子，剪了桑枝就想編織籬笆。蓆子和籬笆都是有講究的，要想把稻草或桑枝編織為一個物件，就得做合適的篩選和排列。一本書也是一樣，它一定要有設計感，有一定的匠心在裡面，分開來，文章是稻草或桑枝，合起來，書本是蓆子或籬笆。那么我想把這本書編成什麼樣呢?
本書由四部分組成：時事輯、紀實輯、書影輯和詩詞輯。時事輯是我．對當下時事進行的評論和演繹；紀實輯是我參與環境維權而寫的一系列文章；書影輯是我看過電影和書籍後引發的一些思考；詩詞輯則是我近些年來所寫詩詞的一部分。
我覺得文章需要放到某種背景中去看待，它們是當時時空與我思想碰撞的產物，異時異地世界發生了變化，我的思想也在變，可能變得更加正確，也可能變得更加謬誤，對此暫不能評判，所以我沒有刻意修改舊文中的一些觀點，只是標明觸發思考的事件、書籍和電影，以及文章寫作的日期，給讀者和自己留個線索，以供審視。詩詞部分則沒有標註日期，我認為美好的感覺與時空無關，時空只是孕育它們的土壤，美從出生起就走進了永恆博物館。異時異地我的感覺會變，但那一刻的感覺沒有對錯，依然美好。
我給這四部分分別取了一句詩為題，“裁剪日冕為霓裳”、“美麗山水是憂傷”、“幽露結衣塵滿襟”、“韌編月桂當佩巾”。“美麗山水是憂傷”化用自於建嶸老師的文章“美麗山水是悲傷”，其他三句都摘自我寫的詩。裁剪句和韌編句是對稱的，我當然是要將它們編織為一個整體，其中的邏輯線是這樣的：有時事輯里的中國現狀，才會有紀實輯里的環境問題。我參與環境維權．是為了保護詩詞輯里的杭州和西湖，正是因為杭州和西湖的環境受到污染，所以我才從書影輯里走出來，去履行一個公民應盡的責任。
整部書的結構是從外到內，從剛到柔，從前廳到後花園，從弓箭到花草的。也可以比喻為一支箭，時評稍犀利，是箭頭尖端；紀實略沉重，是箭頭鈍端；書影引發的思索比較綿長，是木質箭身；詩詞輕盈，則是箭尾的羽毛，看似無關緊要，實則決定了箭頭的方向。是的，這本書在某些局部是看月的蓆子和種花的籬笆，但在整體上，它是一支箭。
2013年應該算是中國的霧霾元年，霧霾全面侵襲華夏大地，當人們心中的天堂杭州。尤其是西湖上空連續出現重度污染時，已經標誌著中國正式進入霾時代。這部書稿是我站在西湖山水間，向霧霾宣戰而拉弓射出的一支箭。這聽起來有點像堂·吉訶德，因為霧霾雖然遮月蔽日，模糊山水，污衣嗆鼻，無處不在，但仍然像看不見的風車，這支箭根本連靶子都沒有。
霧霾到底是什麼東西，又是怎樣產生的，許多人對其進行了科學的研究和解釋，在我這裡有另一番定義：霧霾是空氣中的極權，是顯形了的意識形態，是腐敗生出的黴菌，是謊言的軀殼，是每個人心中的惡。這么一解釋，靶子好像更虛無了。
一支箭射向霧霾，霧霾並不會消散，空氣中阻礙它的顆粒物多，它也射不遠，能見度太低，射出去了別人也看不見，能不能射中靶子，全憑運氣。即便射中了，最多留個白印，或者白印也不留，跌落在荒草叢中，隨著時間生鏽腐爛。我深知這支箭射出去根本沒用，只是箭在弦上，不得不發而已。我沒有堂·吉訶德那么悲壯和決絕，這支箭劃破天空之時，如果能給自己和別人帶來一時的清明，我便滿足了。
錢塘江邊有一個錢王射潮的故事，傳說錢王率領千軍萬馬向著奔騰的潮水不停放箭，最終逼退了潮頭。這個故事難辨真假，摻雜了許多美好的想像在裡面。我想，一支箭射向大潮肯定是沒有用的，兩支也沒有用，三支，四支……一萬支……十萬支呢?當射出的箭足夠多，射箭的人足夠多，每個人射箭的次數也足夠多時，也許真能逼退潮水。說到底，濁潮也不過是由一滴滴水組成，霧霾也不過是由一粒粒塵埃組成，而每多一支箭，濁潮便會少一滴水，霧霾就會少一粒塵埃。
回過頭來，我說這是一支箭，或許你看到的不過是蓆子或籬笆，甚至僅僅是一堆稻草，一捆桑枝。我給這支箭設了一個靶子，或許在你那裡它根本就不存在。沒關係，哪怕書中只有一個思想觸動了你，只有一刻美打動了你，那么這本書就不是無意義的，算我歪射正著。
這本書的出版要感謝很多人。我在出版了第一本書《末日浮城》後轉到非科幻領域，相當於一次全新的出發，感謝出版社選擇出版這本書。感謝曾勛的認真編輯，從他文字里折射出來的精神坐標和思想高度令人敬佩，我的文字經他之手只會增色不會失色。感謝于建嶸、葉匡政、賀雄飛和馮永鋒老師撥冗閱讀我的書稿並寫推薦語，一個微弱的聲音才更容易被沉默的世界所傾聽。感謝那些默默站在我背後的朋友和親人，你們的支持是我前行的無窮動力。
最後還要感謝翻開這本書的你。我穿越重重霧霾，飛行千里，只為遇見你清澈的目光。
本書由四部分組成：時事輯、紀實輯、書影輯和詩詞輯。時事輯是我．對當下時事進行的評論和演繹；紀實輯是我參與環境維權而寫的一系列文章；書影輯是我看過電影和書籍後引發的一些思考；詩詞輯則是我近些年來所寫詩詞的一部分。
我覺得文章需要放到某種背景中去看待，它們是當時時空與我思想碰撞的產物，異時異地世界發生了變化，我的思想也在變，可能變得更加正確，也可能變得更加謬誤，對此暫不能評判，所以我沒有刻意修改舊文中的一些觀點，只是標明觸發思考的事件、書籍和電影，以及文章寫作的日期，給讀者和自己留個線索，以供審視。詩詞部分則沒有標註日期，我認為美好的感覺與時空無關，時空只是孕育它們的土壤，美從出生起就走進了永恆博物館。異時異地我的感覺會變，但那一刻的感覺沒有對錯，依然美好。
我給這四部分分別取了一句詩為題，“裁剪日冕為霓裳”、“美麗山水是憂傷”、“幽露結衣塵滿襟”、“韌編月桂當佩巾”。“美麗山水是憂傷”化用自於建嶸老師的文章“美麗山水是悲傷”，其他三句都摘自我寫的詩。裁剪句和韌編句是對稱的，我當然是要將它們編織為一個整體，其中的邏輯線是這樣的：有時事輯里的中國現狀，才會有紀實輯里的環境問題。我參與環境維權．是為了保護詩詞輯里的杭州和西湖，正是因為杭州和西湖的環境受到污染，所以我才從書影輯里走出來，去履行一個公民應盡的責任。
整部書的結構是從外到內，從剛到柔，從前廳到後花園，從弓箭到花草的。也可以比喻為一支箭，時評稍犀利，是箭頭尖端；紀實略沉重，是箭頭鈍端；書影引發的思索比較綿長，是木質箭身；詩詞輕盈，則是箭尾的羽毛，看似無關緊要，實則決定了箭頭的方向。是的，這本書在某些局部是看月的蓆子和種花的籬笆，但在整體上，它是一支箭。
2013年應該算是中國的霧霾元年，霧霾全面侵襲華夏大地，當人們心中的天堂杭州。尤其是西湖上空連續出現重度污染時，已經標誌著中國正式進入霾時代。這部書稿是我站在西湖山水間，向霧霾宣戰而拉弓射出的一支箭。這聽起來有點像堂·吉訶德，因為霧霾雖然遮月蔽日，模糊山水，污衣嗆鼻，無處不在，但仍然像看不見的風車，這支箭根本連靶子都沒有。
霧霾到底是什麼東西，又是怎樣產生的，許多人對其進行了科學的研究和解釋，在我這裡有另一番定義：霧霾是空氣中的極權，是顯形了的意識形態，是腐敗生出的黴菌，是謊言的軀殼，是每個人心中的惡。這么一解釋，靶子好像更虛無了。
一支箭射向霧霾，霧霾並不會消散，空氣中阻礙它的顆粒物多，它也射不遠，能見度太低，射出去了別人也看不見，能不能射中靶子，全憑運氣。即便射中了，最多留個白印，或者白印也不留，跌落在荒草叢中，隨著時間生鏽腐爛。我深知這支箭射出去根本沒用，只是箭在弦上，不得不發而已。我沒有堂·吉訶德那么悲壯和決絕，這支箭劃破天空之時，如果能給自己和別人帶來一時的清明，我便滿足了。
錢塘江邊有一個錢王射潮的故事，傳說錢王率領千軍萬馬向著奔騰的潮水不停放箭，最終逼退了潮頭。這個故事難辨真假，摻雜了許多美好的想像在裡面。我想，一支箭射向大潮肯定是沒有用的，兩支也沒有用，三支，四支……一萬支……十萬支呢?當射出的箭足夠多，射箭的人足夠多，每個人射箭的次數也足夠多時，也許真能逼退潮水。說到底，濁潮也不過是由一滴滴水組成，霧霾也不過是由一粒粒塵埃組成，而每多一支箭，濁潮便會少一滴水，霧霾就會少一粒塵埃。
回過頭來，我說這是一支箭，或許你看到的不過是蓆子或籬笆，甚至僅僅是一堆稻草，一捆桑枝。我給這支箭設了一個靶子，或許在你那裡它根本就不存在。沒關係，哪怕書中只有一個思想觸動了你，只有一刻美打動了你，那么這本書就不是無意義的，算我歪射正著。
這本書的出版要感謝很多人。我在出版了第一本書《末日浮城》後轉到非科幻領域，相當於一次全新的出發，感謝出版社選擇出版這本書。感謝曾勛的認真編輯，從他文字里折射出來的精神坐標和思想高度令人敬佩，我的文字經他之手只會增色不會失色。感謝于建嶸、葉匡政、賀雄飛和馮永鋒老師撥冗閱讀我的書稿並寫推薦語，一個微弱的聲音才更容易被沉默的世界所傾聽。感謝那些默默站在我背後的朋友和親人，你們的支持是我前行的無窮動力。
最後還要感謝翻開這本書的你。我穿越重重霧霾，飛行千里，只為遇見你清澈的目光。
