公與私的思想史（第1卷）

內容簡介

1.《公與私的思想史（第1卷）》源自“將來世代國際財團·將來世代綜合研究所”共同主辦的第1次公共哲學共同研究會的主題——“從比較思想史的脈絡看到的公私問題”（1998年4月25日-27日，麗嘉皇家大飯店．京都）。

2.作為專題收錄了將來世代國際財團、將來世代綜合研究所共同主辦的第2次新文明文化研究會——“印度古典在21世紀的意義”（2001年3月24日-25日）上的奈良毅的“印度思想史中的公與私”論題。

3.第1次公共哲學共同研究會與會者名單參見卷末。

4.論題及議論已經本人校閱。論題在主要內容不變的原則下，有的部分重新改寫。議論的內容有所刪減。

前言一

前言二

論題一西歐思想史中的公與私

1.古希臘、古羅馬時代：public、private的原義及其背景

2.中世紀之普遍世界

3.國家的出現

4.自由主義模式的形成Ⅰ：國家理論的重組

5.自由主義模式的形成Ⅱ：走向立憲政治

6.自由主義模式的修正

結語：幾點提示

圍繞論題一的討論

論題二中國思想史中的公與私

1.中國“公”的詞源

2.“平分”概念的由來

3.天之公

4.對日本公私問題的啟發

圍繞論題二的討論

綜合討論一

國際法與“public”/生產體制與公私/約翰·洛克與公共性/比較的觀點/公共性與公共空間

論題三伊斯蘭教思想史中的公與私

1.阿拉伯語中的“公、私”概念

2.信徒義務（法力多）的本質

3.對伊斯蘭教中“公、私”問題的相關情況調查

4.伊斯蘭教的邏輯驗證

5.伊斯蘭教智慧解決公共問題諸例

6.結語

圍繞論題三的討論

論題四——“公”、“私”與“public”、“private”的比較

1.“public”與“private”

2.“公”與“私”

圍繞論題四的討論

綜合討論二

公共性與世俗化/伊斯蘭教的世俗化/日本的世俗化/日本人的自我意識/伊斯蘭教的多樣性與原則性

拓展

公與私的思想史/公共性與近代社會/公共性與國際法/公共性與政治理論/公共性與教育/“多”與“一”的統合/共識（consen.SUS）的形成/公開（publicity）/審視公與私/從空間到時空間/儒學的視點/伊斯蘭教的觀點/“另一個近代”/對公共性的看法/人類的形成與公共性/走向“活私開公”