基本介紹
- 中文名：686年
- 中國紀年：則天順聖皇后垂拱二年
- 歷史大事：太后復稱制
- 歷史大事：阿史那斛瑟羅襲繼往絕可汗號
歷史大事,通鑑記載,
歷史大事
太后復稱制
置銅匭
垂拱二年（六八六），魚保宗上書請置匭（諫議箱），以受四方之書。三月八日，則天令鑄銅匭四，塗以方色。青匭在東，曰延恩，獻賦頌，求官位者投之；丹匭在南，曰招諫，言朝政得失者投之；白匭在西，曰申冤，有冤抑者投之；黑匭在北，曰通玄，言天象災變及軍機密計者投之。每日置之於朝堂，以收天下表疏。因有攻訐陰私和謗訕朝政之表疏，則天遂令正諫、補闕、抬遺官充使監察投狀，然後方許進封。此制延續至五代。魚保宗曾教徐敬業作刀車及弩，人告保宗所作兵器殺傷官軍甚多，保宗伏誅。
任用酷吏
則天稱制，知宗室大臣人心不服，自徐敬業起兵反，尤疑天下多叛己，垂拱以後，遂大興告密之風，任用酷吏，誅殺立威。凡有告密者，臣下不得問，皆給驛馬、五品食，則天親自召見，授官爵不等，所言不實亦不罪。於是，四方告密者蜂起。則天將被告交付酷吏，酷吏競造訊囚酷法以邀功。時有酷吏來俊臣、周興、丘神績、索元禮、侯思止、萬國俊等。彼等造定百脈、突地吼、死豬愁，求破家等酷刑，被告不勝毒楚皆自誣。酷吏索元禮訊一人，必令誣引數十百人。來俊臣私養無賴數百人，專事告密，欲陷一人，令數處俱告，事狀如一。俊臣並與萬國俊撰《羅織經》數千言，教其徒誣陷無辜。酷吏本性殘忍，即遇赦令，亦令獄卒先殺重囚，然後宣示。則天多次賞賜以張其權，因此，天下惶恐，人人自危。
垂拱二年（六八六），西域局勢緊張，安西四鎮危急，唐欲征西突厥十姓部落助守碎葉等鎮，時興昔亡可汗已被遣征東突厥及鐵勒部落，稽留於甘、涼州一帶，九月十日，唐遂擢西突厥繼往絕可汗阿史那步真之子斛瑟羅為右玉鈐衛將軍，襲可汗號，統率五弩失畢部落，以助唐軍。
慶山踴出
垂拱二年（六八六），地殼變動，雍州新豐縣（今陝西臨潼縣東南）東南有山踴出，改新豐為慶山縣，四方畢賀。有俞文俊上書，言此乃女主處陽位，反易剛柔，地氣塞隔，山變為災，並非慶事。勸則天修德答天譴。則天怒，流之於嶺外。
黑齒常之拒突厥
垂拱二年（六八六），突厥入寇，右鷹揚衛大將軍黑齒常之拒之。至兩井，遇突厥三千餘人。突厥見唐兵，皆下馬擐甲，常之以二百餘騎沖之，突厥潰奔。日暮又大至，常之令營中燃火，又於東南燃火，突厥疑有唐兵相應，夜遁。
三廢安西四鎮
調露元年（六七九），唐復置安西四鎮後，西域相對平靜數年。垂拱年間，西域局勢再度緊張，吐蕃大肆侵擾四鎮，唐軍連連失利。垂拱二年（六八六）十一月三日，則天令廢于闐、安西、疏勒、碎葉安西四鎮。此乃第三次廢四鎮。
狄仁傑入朝
頒行《兆人本業》
垂拱二年（六八六）四月七日，則天召集文學之士周思茂等撰《兆人本業》，頒行於世。書共三卷，已佚，內容包括農俗農事及四時種蒔之法等，供州縣官吏指導農民作業之用。唐代曾把每年二月一日進呈《兆人本業》定為制度，對後世勸農制度也有一定影響。按：諱“民”為“人”，故“兆人”即“萬民”。
新羅索求禮典詞章
垂拱二年（六八六）二月十四日，新羅王金政明遣使來唐，索求《禮記》並雜文章。唐以吉凶要禮及有關規誡詞章共五十卷給之。
通鑑記載
高宗天皇大聖大弘孝皇帝下垂拱二年（丙戌，公元六八六年）
二月，辛未朔，日有食之。
三月，戊申，太后命鑄銅為匭，置之朝堂，以受天下表疏銘。其東曰“延恩”，獻賦頌、求仕進者投之；南曰：“招諫”，言朝政得失者投之；西曰：“伸冤”，有冤抑者投之；北曰：“通玄”，言天象災變及軍機秘計者投之。命正諫、補闕、拾遺一人掌之，先責識官，乃聽投表疏。
徐敬業之反也，侍御史魚承曄之子保家教敬業作刀車及弩，敬業敗，僅得免。太后欲周知人間事，保家上書，請鑄銅為匭以受天下密奏。其器共為一室，中有四隔，上各有竅，以受表疏。可入不可出。太后善之。未幾，其怨家投匭告保家為敬業作兵器，殺傷官軍甚眾，遂伏誅。
太后自徐敬業之反，疑天下人多圖己，又自以久專國事，且內行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大誅殺以威之。乃盛開告密之門，有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。雖農夫樵人，皆得召見，廩於客館，所言或稱旨，則不次除官，無實者不問。於是四方告密者蜂起，人皆重足屏息。
有胡人索元禮，知太后意，因告密召見，擢為游擊將軍，令案制獄。元禮性殘忍，推一人必令引數十百人，太后數召見賞賜以張其權。於是尚書都事長安周興、萬年人來俊臣之徒效之，紛紛繼起。興累遷至秋官侍郎，俊臣累遷至御史中丞，相與私畜無賴數百人，專以告密為事；欲陷一人，輒令數處俱告，事狀如一。俊臣與司刑評事洛陽萬國俊共撰《羅織經》數千言，教其徒網羅無辜，織成反狀，構造布置，皆有支節。太后得告密者，輒令元禮等推之，競為訊囚酷法，作大枷，有“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等名號，或以椽關手足而轉之，謂之“鳳皇曬翅”；或以物絆其腰，引枷向前，謂之“驢駒拔撅”；或使跪捧枷，累甓其上，謂之“仙人獻果”；或使立高木之上，引枷尾向後，謂之“玉女登梯”；或倒懸石縋其首，或以醋灌鼻，或以鐵圈轂其首而加楔，至有腦裂髓出者。每得囚，輒先陳其械具以示之，皆戰慄流汗，望風自誣。每有赦令，俊臣輒令獄卒先殺重囚，然後宣示。太后以為忠，益寵任之。中外畏此數人，甚於虎狼。
麟台正字陳子昂上疏，以為：“執事者疾徐敬業首亂唱禍，將息奸源，究其黨與，遂使陛下大開詔獄，重設嚴刑，有跡涉嫌疑，辭相逮引，莫不窮捕考按。至有奸人熒惑，乘險相誣，糾告疑似，冀圖爵賞，恐非伐罪吊人之意也。臣竊觀當今天下，百姓思安久矣，故揚州構逆，殆有五旬，而海內晏然，纖塵不動，陛下不務玄默以救疲人，而反任威刑以失其望，臣愚暗昧，竊有大惑。伏見諸方告密，囚累百千輩，乃其究竟，百無一實。陛下仁恕，又屈法容之，遂使奸惡之黨快意相仇，睚眥之嫌即稱有密，一人被訟，百人滿獄，使者推捕，冠蓋如市。或謂陛下愛一人而害百人，天下喁喁，莫知寧所。臣聞隋之末代，天下猶平，楊玄感作亂，不逾月而敗。天下之弊，未至土崩，蒸人之心，猶望樂業。煬帝不悟，遂使兵部尚書樊子蓋專行屠戮，大窮黨與，海內豪士，無不罹殃；遂至殺人如麻，流血成澤，天下靡然，始思為亂，於是雄傑並起而隋族亡矣。夫大獄一起，不能無濫，冤人吁嗟，感傷和氣，群生癘疫，水旱隨之。人既失業，則禍亂之心怵然而生矣。古者明王重慎刑法，蓋懼此也。昔漢武帝時巫蠱獄起，使太子奔走，兵交宮闕，無辜被害者以千萬數，宗廟幾覆，賴武帝得壺關三老書，廓然感悟，夷江充三族，餘獄不論，天下以安爾。古人云：‘前事之不忘，後事之師。’伏願陛下念之！”太后不聽。
