基本介紹
大事,春季,夏季,秋季,冬季,國外大事,
大事
春季
（1）春，護羌校尉馬賢召盧怱，斬之，因放兵擊其種人，獲首虜二千餘，忍良等皆亡出塞。
（2）幽州刺史巴郡馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等將兵擊高句麗，高句麗王宮遣子遂成詐降而襲玄菟、遼東，殺傷二千餘人。
（3）二月，皇太后寢疾，癸亥，赦天下。三月，癸巳，皇太后鄧氏崩。未及大斂，帝復申前命，封鄧騭為上蔡侯，位特進。
丙午，葬和熹皇后。
譯文：丙午（二十六日），安葬鄧太后。
太后自臨朝以來，水旱十載，四夷外侵，盜賊內起，每聞民飢，或達旦不寐，躬自減徹以救災厄，故天下復平，歲還豐穰。
譯文：自從鄧太后臨朝攝政以來，水旱災害達十年，四方異族從外入侵，盜賊叛匪在內紛起。每當聽說民間饑饉，鄧太后往往通宵不眠，親自裁膳撤樂，削減個人享受，以拯救災難。因此天下重新安定，恢復了豐收年景。
上始親政事，尚書陳忠薦隱逸及直道之士潁川杜根、平原成翊世之徒，上皆納用之。忠，寵之子也。初，鄧太后臨朝，根為郎中，與同時郎上書言：“帝年長，宜親政事。”太后大怒，皆令盛以縑囊，於殿上撲殺之，既而載出城外，根得蘇；太后使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，為宜城山中酒家保，積十五年。成翊世以郡吏亦坐諫太后不歸政抵罪。帝皆征詣公車，拜根侍御史，翊世尚書郎。或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕跡之處，邂逅發露，禍及親知，故不為也。”
譯文：安帝開始親自接管政事。尚書陳忠舉薦“隱逸”及“直道”之士潁川人杜根、平原人成翊世等人，安帝全部接納而予以任用。陳忠是陳寵之子。當初，鄧太后主持朝政，杜根任郎中，他與當時的一位郎官共同上書說：“皇上已經長大，應當親自主持政事。”鄧太后大怒，命人將他們全都裝入白絹制的袋中，在殿上當場打死，然後用車運出城外。杜根甦醒過來，鄧太后派人查看屍體時，他便裝死。三天之後，他的眼中長出了蛆蟲，才得以逃走，成為宜城山中一家酒鋪的傭工，長達十五年。成翊世原是郡府的官吏，也因勸諫鄧太后歸還大權而被判罪。安帝命二人前往公車——主管徵召事務的官署報到，將杜根任命為侍御史，將成翊世任命為尚書郎。有人問杜根說：“從前您遇到災禍時，天下人都認為您是義士，您的知交故人不少，何至於讓自己這樣受苦？”杜根說：“奔走躲藏於民間，那不是隱匿蹤跡的處所，一旦被人碰見而暴露身份，就會給親友帶來災禍，所以我不肯那樣作。”
（4）戊申，追尊清河孝王曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，祖妣宋貴人曰敬隱後。初，長樂太僕蔡倫受竇後諷旨誣陷宋貴人，帝敕使自致廷尉，倫飲藥死。
夏季
（5）夏，四月，高句麗復與鮮卑入寇遼東，蔡諷追擊於新昌，戰歿。功曹掾龍端、兵馬掾公孫酺以身捍諷，俱歿於陳。
（6）丁巳，尊帝嫡母耿姬為甘陵大貴人。
譯文：四月丁巳（初七），安帝將嫡母耿姬尊為甘陵大貴人。
（7）甲子，樂成王萇坐驕淫不法，貶為蕪湖侯。
譯文：四月甲子（十四日），樂城王劉萇因驕奢淫逸，觸犯法律，被貶為蕪湖侯。
（8）已巳，令公卿下至郡國守相各舉有道之士一人。尚書陳忠以詔書既開諫爭，慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意曰：“臣聞仁君廣山藪之大，納切直之謀，忠臣盡謇諤之節，不畏逆耳之害，是以高祖舍周昌桀、紂之譬，孝文喜袁盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。今明詔崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，諮訪群吏。言事者見杜根、成翊世等新蒙表錄，顯列二台，必承風回響，爭為切直。若嘉謀異策，宜輒納用；如其管穴，妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實，且優遊寬容，以示聖朝無諱之美；若有道之士對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。”書御，有詔，拜有道高第士沛國施延為侍中。
譯文： 四月己巳（十九日），安帝命令三公九卿，下至郡太守、封國相，各舉薦一位“有道”——品德學問優秀的人士。尚書陳忠認為，皇帝既然已經下詔公開徵求意見，恐怕提意見的人必定多有激烈的言辭，或許導致皇帝不能相容，於是上書預先開闊皇帝的胸襟。奏書說：“我聽說，仁愛的君王開闊自己的胸懷，象高山和湖澤一樣博大，容納尖銳直率的批評，使忠臣能夠盡到勇於直言的職責，不怕因講出逆耳的意見而遭到迫害。因此，高祖不計較周昌將他比作夏桀、商紂，文帝嘉獎袁盎警惕‘人彘’再現的譏諷，武帝採納東方朔對錯用宣室殿招待公主寵臣的批評，元帝寬容薛廣德以自刎相逼的舉動。如今陛下公布詔書，發揚商王武丁的聖德，推廣宋景公的赤誠，引咎自責，徵求官員們的批評。議論時事的人看到杜根、成詡世等人新近受到表彰擢用，榮耀地身居御史台和尚書台，必然聞風回響，競相貢獻懇切直率的意見。如果是良謀奇策，應當立即採納，而如果是狹隘淺陋的管穴之見，或是狂妄的譏諷，儘管難吸取，不順耳，與事實不符，也請暫且大度寬容，以顯示聖明王朝百無禁忌的美德。假若被舉薦的人在對答時有高明的見解，則應留意查看，特別提升一級任用，以提倡直率批評，廣開言路。”安帝看了奏書，下詔，將有道之士中考試成績優秀者沛國人施延任命為侍中。
初，汝南薛包，少有至行，父娶後妻而憎包，分出之。包日夜號泣，不能去，至被驅撲，不得已，廬於舍外，旦入灑掃。父怒，又逐之，乃廬於里門，晨昏不廢。積歲余，父母慚而還之。及父母亡，弟子求分財異居；包不能止，乃中分其財，奴婢引其老者，曰：“與我共事久，若不能使也。”田廬取其荒頓者，曰：“吾少時所治，意所戀也。”器物取朽敗者，曰：“我素所服食，身口所安也。”弟子數破其產，輒復賑給。帝聞其名，令公車特徵，至，拜侍中。包以死自乞，有詔賜告歸，加禮如毛義。
譯文： 當初，汝南人薛包在少年時就有突出的孝行。薛包的父親在娶了繼母之後，便厭惡薛包，讓他分出去另立門戶。薛包日夜號哭，不肯離開，以致遭到毆打。不得已，就在房舍之外搭起一個小屋居住，早晨便回家灑掃庭院。父親發怒，再次把他趕走，他就把小屋搭在鄉里大門的旁邊，每日早晚都回家向父母請安。過了一年多，他的父母感到慚愧而讓他回家。及至父母去世，薛包的侄兒要求分割家財並搬出去居住，薛包不能阻止，便將家產分開，挑出年老的奴婢，說：“他們和我一起作事的時間長，你使喚不動。”田地房舍則選擇荒蕪破舊的，說：“這些是我年輕時經營過的，有依戀之情。”家什器具則選擇朽壞的，說：“這些是我平素所使用的，身、口覺得安適。”侄兒曾屢次破產，薛包總是重新給予賑濟。安帝聽到了他的名聲，便命公車單獨將他徵召入京。到達後，任命為侍中。薛包以死請求辭官，於是安帝下詔，準許他離官回鄉，對他的禮敬優待如同毛義前例。
（9）帝少號聰明，故鄧太后立之。及長，多不德，稍不可太后意；帝乳母王聖知之。太后征濟北、河間王子詣京師；河間王子翼，美容儀，太后奇之，以為平原懷王后，留京師。王聖見太后久不歸政，慮有廢置，常與中黃門李閏、江京候伺左右，共毀短太后於帝，帝每懷忿懼。及太后崩，宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶先從尚書鄧訪取廢帝故事，謀立平原王。帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無道，遂廢西平侯廣宗、葉侯廣德、西華侯忠、陽安侯珍、都鄉侯甫德皆為庶人，鄧騭以不與謀，但免特進，遣就國；宗族免官歸故郡，沒入騭等貲財田宅。徙鄧訪及家屬於遠郡。郡縣迫逼，廣宗及忠皆自殺。又徙封騭為羅侯；五月，庚辰，騭與子鳳並不食而死。騭從弟河南尹豹、度遼將軍舞陽侯遵、將作大匠暢皆自殺；唯廣德兄弟以母與閻後同產，得留京師。復以耿夔為度遼將軍，征樂安侯鄧康為太僕。丙申，貶平原王翼為都鄉侯，遣歸河間。翼謝絕賓客，閉門自守，由是得免。
譯文： 安帝在幼年時，人們都說他聰明，所以鄧太后將他立為皇帝。但等到長大以後，卻有很多不好的品質，漸漸不合太后的心意。安帝的奶娘王聖了解這個情況。鄧太后曾徵召濟北王和河間王的兒子們前來京城，其中，河間王的兒子劉翼相貌堂堂，鄧太后認為他不同尋常，便讓他做平原懷王劉隆的繼承人，留在京城，王聖見鄧太后久不歸還政權，擔心安帝會被廢黜，經常同中黃門李閏和江京圍在安帝身邊，一同詆毀太后，安帝每每感到怨憤和恐懼。及至鄧太后駕崩，先前因受處罰而懷恨的宮人便誣告鄧太后的兄弟鄧悝、鄧弘、鄧閶曾向尚書鄧訪索取廢黜皇帝的歷史檔案，策劃改立平原王劉翼。安帝聽到後，回想往事而大怒，命令有關部門彈劾鄧悝等大逆無道。於是廢掉西平侯鄧廣宗、葉侯鄧廣德、西華侯鄧忠、陽安侯鄧珍都鄉侯鄧甫德的爵位，將他們全部貶為平民；鄧騭因不曾參與密謀，只免去特進之銜，遣回封國；鄧氏宗親一律免去官職，返回原郡；沒收鄧騭等人的資財、田地和房產；將鄧訪及其家屬，放逐到邊遠的郡縣。在郡縣官員的迫害下，鄧廣宗、鄧忠二人自殺。後又將鄧騭改封為羅侯。五月庚辰（初一），鄧騭和他的兒子鄧鳳一同絕食而死。鄧騭的堂弟、河南尹鄧豹，度遼將軍、舞陽侯鄧遵，以及將作大匠鄧暢，全部自殺。唯獨鄧廣德兄弟因母親與閻皇后是親姐妹，得以留在京城。安帝重新任命耿夔為度遼將軍。徵召樂安侯鄧康，任命為太僕。五月丙申（十七日），將平原王劉翼貶為都鄉侯，遣回河間。劉翼不再會見賓客，緊閉大門而深居自守，因此得以免罪。
初，鄧後之立也，太尉張禹、司徒徐防欲與司空陳寵共奏追封后父訓，寵以先世無奏請故事，爭之，連日不能奪；及訓追加封謚，禹、防復約寵俱遣子奏禮於虎賁中郎將騭，寵不從；故龐子忠不得志於鄧氏。騭等敗，忠為尚書，數上疏陷成其惡。
譯文： 大司農、京兆人朱寵，痛心於鄧騭無罪而遭遇禍難，於是脫光上衣，抬著棺材，上書為鄧騭鳴冤。奏書說：“我認為和熹鄧皇后具有聖明善良的品德，是漢朝的文母。她的兄弟忠孝，共同憂心國事，受到王室的倚重；迎立皇上以後，大功告成，而引身自退，拒受封國，辭去高位，歷代的皇后家庭，都不能與他們相比。他們應當由於善良和謙讓的行為而得到保佑，但卻橫遭宮人片面之辭的誣陷。口舌鋒利，危言聳聽，擾亂了國家。罪名沒有明白的證據，判案也沒有經過審訊，結果竟使鄧騭等人遭受這樣的慘禍，一家七口，全都死於非命，屍骨分散各地，冤魂不能返回家鄉，違背天意而震動人心，全國各地一片頹喪。應當準許他們的屍骨還葬祖墳，優待保護留下的孤兒，讓鄧家的宗祠有人祭祀，以告慰亡靈。”朱寵知道他的言辭激切，自動前往廷尉投案。於是陳忠又彈劾朱寵。安帝下詔將朱寵免官，讓他返歸鄉里。民眾多為鄧騭鳴冤，安帝有所覺悟，於是責備迫害鄧氏家族的州郡官員，準許鄧騭等人的屍骨運回北芒山安葬，鄧騭的堂兄弟們也都得以返回京城洛陽。
譯文： 安帝將嫡母耿貴人的哥哥牟平侯耿寶任命為羽林左軍車騎總監，將祖母宋貴人之父宋楊的四個兒子全都封為列侯，宋氏家族中擔任卿、校、侍中、大夫、謁者、郎官的有十餘人。閻皇后的兄弟閻顯、閻景、閻耀，全都擔任卿、校，統御皇家禁軍。從此，安帝內寵的權勢開始興盛。
帝以江京嘗迎帝於邸，以為京功，封都鄉侯，封李閏為雍鄉侯，閏、京並遷中常侍。京兼大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達及王聖、聖女伯榮扇動內外，競為侈虐；伯榮出入宮掖，傳通姦賂。司徒楊震上疏曰：“臣聞政以得賢為本，治以去穢為務；是以唐、虞俊義在官，四凶流放，天下鹹服，以致雍熙。方今九德未事，嬖倖充庭。阿母王聖，出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心不知紀極，外交屬託，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。夫女子、小人，近之喜，遠之怨，實為難養。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來；令恩德兩隆，上下俱美。”奏御，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。
譯文： 安帝因江京當年曾前往清河國駐京官邸迎接自已入宮即位，認為江京有功，將他封為都鄉侯，將李閏封為雍鄉侯，二人全都提升為中常侍。江京兼任大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達，以及王聖和王聖的女兒伯榮在內外活動，竟相顯示奢侈和暴虐。伯榮能夠出入皇宮，便從事串通姦惡和傳送賄賂的勾當。司徒楊震上書說：“我聽說，執掌政權，以得到賢才為基本條件；治理國家，以剷除奸惡為主要任務。因此唐堯虞舜時代，俊傑之士當權，‘四凶’之類的惡人遭到流放，天下全都敬服，因此達到人心和睦。如今具備《尚書》所提出的‘九德’的人未在朝中任職，而嬖倖奸佞之輩卻充斥宮廷。奶娘王聖，出身微賤，遇到千載難逢的機會，奉養皇上，雖然有精心侍候的辛勤，但先後對她的賞賜與恩德，已經超過對功勞的報答。然而她貪得無厭，不知法紀的限度，勾結宮外之人，接受請託賄賂，擾亂大局，損害朝廷，玷污了陛下日月般的聖明。女子和小人，接近他們便高興，疏遠他們便怨恨，委實難以豢養。陛下應當儘早讓奶娘出宮，命她在外面居住，切斷伯榮和宮廷的聯繫，不許她往來奔走。這樣可以同時發揚皇恩與聖德，對上對下兩全其美。”奏書呈上，安帝讓奶娘等人傳閱，他們全都心懷憤慨和怨恨。
而伯榮驕淫尤甚，通於故朝陽侯劉護從兄，遂以為妻，官至侍中，得襲護爵。震上疏曰：“經制，父死子繼，兄亡弟及，經防篡也。伏見詔書，封故朝陽侯劉護再從兄襲護爵為侯；護同產弟威，今猶見在。臣聞天子專封，封有功；諸侯專爵，爵有德。今無他功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經義，行人喧譁，百姓不安。陛下宜鑒鏡既往，順帝之則。”尚書廣陵翟上疏曰：“昔竇、鄧之寵，傾動四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷，豈不以勢尊威廣以致斯患乎！及其破壞，頭顙墮地，願為孤豚，豈可得哉！夫致貴無漸，失必暴；受爵非道，殃必疾。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來未有等比。陛下誠仁恩周洽，以親九族，然祿去公室，政移私門，覆車重尋，寧無摧折！此最安危之極戒，社稷之深計也。昔文帝愛百金於露台，飾帷帳於皂囊，或有譏其儉者，上曰：“朕為天下守財耳，豈得妄用之哉！”今自初政以來，日月未久，費用賞賜，已不可算。斂天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物雕傷，卒有不虞，復當重賦，百姓怨叛既生，危亂可待也。願陛下勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，割情慾之歡，罷宴私之好，心存亡國所以失之，鑒觀興王所以得之，庶災害可息，豐年可招矣。”書奏，皆不省。
譯文： 而伯榮在這些人當中，最為驕奢淫逸。她與已故朝陽侯劉護的堂兄劉通姦，劉便娶她做妻子，官位達到侍中，得以繼承劉護的爵位。楊震上書說：“傳統制度規定：父親去世，兒子繼承；兄長去世，弟弟繼承，這是為了防止篡位。我看到詔書頒下，命令已故朝陽侯劉護的遠房堂兄劉繼承劉護的爵位，封為侯爵。然而劉護的親弟弟劉威，如今還在人世。我聽說，天子有賜封的權力，賜封給有功的人；諸侯有賞爵的權力，賞爵給有德的人。如今劉並沒有其他的功勞德行，只因娶了奶娘的女兒，一時之間，既官居侍中，又晉封侯爵，與傳統制度不符，與儒家經義不合，使行人在路上喧譁，百姓感到不安。陛下應當以史為鑑，遵循帝王的法則。”尚書、廣陵人翟上疏說：“先前竇家、鄧家的榮寵，使四方震動，他們身兼數官，家中黃金滿門，財物堆積，甚至干涉擺布皇帝，這難道不是由於他們的權勢太尊而威望太大，才導致了這種禍患嗎！及至他們敗亡之時，人頭落地，即使是想做一隻豬仔，難道能辦得到嗎！尊貴的身份如果不是逐步達到，就會突然地喪失；爵位如果不是通過正道獲得，禍殃必定迅速來臨。如今外戚寵幸，功勞與天地相等，自漢初以來未曾有過。陛下誠然是仁愛恩寵備至，以親近九族，然而官爵祿位不由朝廷掌握，政權轉移到了私門，重蹈前人的覆車之路，難道會不危險！這是關係王位安危的最深刻的戒條，是重要的國家大計。從前文帝吝惜花費百金修建露台，用包裝奏章的黑色布袋製成帷帳，有人譏笑他的儉省，他卻說：‘朕只是為天下守財罷了，難道可以隨意浪費嗎？’如今自陛下親政以來，時間不長，賞賜費用已經無法統計。聚斂天下之財，堆積到無功之家，使國庫空虛，民間凋敝，一旦突然發生不測的變故，還要再加重賦稅，百姓有了怨恨背叛之心，危險和動亂就會隨之而來。願陛下盡力物色忠貞之臣，懲罰疏遠奸佞之輩，割捨情慾的歡娛，放棄宴樂和求得私恩的愛好，不忘亡國之君如何失敗的教訓，研究創業之君如何成功的原因，眾災害便可止息，豐年便可到來了。”奏書呈上，安帝全都不予理會。
秋季
（11）秋，七月，已卯，改元，赦天下。
譯文： 秋季，七月已卯（初一），改年號。大赦天下。
（12）壬寅，太尉馬英薨。
譯文： 七月壬寅（二十四日），太尉馬英去世。
（13）燒當羌忍良等，以麻奴兄弟本燒當世嫡，而校尉馬賢撫恤不至，常有怨心，遂相結，共脅將諸種寇湟中，攻金城諸縣。八月，賢將先零種擊之，戰於牧苑，不利。麻奴等又敗武威、張掖郡兵於令居，因脅將先零、沈氐諸種四千餘戶緣山西走，寇武威，賢追到鸞鳥，招引之，諸種降者數千，麻奴南還湟中。
譯文： 羌人燒當部落的忍良等人，認為麻奴兄弟本是燒當首領的嫡系子孫，但校尉馬賢卻沒有給予適當的撫恤優待，因而常懷怨恨之心，便互相勾結，一同裹脅其他部落侵犯湟中地區，進攻金城郡各縣。八月，馬賢率領羌人先零部落進行回擊，在牧馬場交戰，未能取勝。麻奴等又在令居打敗了武威、張掖兩郡的郡兵，乘勝裹脅先零、沈氐各部落四千餘戶，沿山向西而行，進攻武威。馬賢追到鸞鳥縣，採用招撫引誘的手段，各部落歸降的有數千戶。麻奴向南返回湟中地區。
（14）甲子，以前司徒劉愷為太尉。初，清河相叔孫光坐臧抵罪，遂增禁錮二世。至是，居延都尉范復犯臧罪，朝廷欲依光比；劉愷獨以“《春秋》之義，善善及子孫，惡惡止其身，所以進人於善也。如今使臧吏禁錮子孫，以輕從重，懼及善人，非先王詳刑之意也。”陳忠亦以為然。有詔：“太尉議是。”
譯文： 甲子（十六日），將前任司徒劉愷任命為太尉。當初，清河國相叔孫光因貪污被判罪，禁止他的子孫兩代當官。本年，居延都尉范也犯了貪污罪，朝廷準備依照叔孫光的先例進行處罰。唯獨劉愷認為：“根據《春秋》大義，對善行的報償應當延及子孫，對惡行的懲處應當限於罪犯自身，目的是為了引導人們向善。如今禁止贓官的子孫當官，以輕從重，讓善良無罪之人感到恐懼，這不符合先王慎於使用刑罰的原意。”尚書陳忠也贊同劉愷的意見。安帝下詔說：“太尉的主張正確。”
譯文： 鮮卑首領其至侵犯居庸關。九月，雲中郡太守成嚴進行回擊，戰敗。功曹楊穆用身體保衛成嚴，和他一同戰死。於是鮮卑軍在馬城包圍了烏桓校尉徐常。度遼將軍耿夔和幽州刺史龐參徵調廣陽、漁陽、涿郡三郡部隊救援，鮮卑軍解圍離去。
（16）戊子，帝幸衛尉馮石府，留飲十餘日，賞賜甚厚，拜其子世為黃門侍郎，世弟二人皆為郎中。石，陽邑侯魴之孫也，父柱尚顯宗女獲嘉公主，石襲公主爵，為獲嘉侯，能取悅當世，故為帝所寵。
譯文： 戊子（初十），安帝臨幸衛尉馮石家，留居飲宴十餘天，賞賜十分豐厚，將馮石的兒子馮世任命為黃門侍郎，將馮世的兩個弟弟全都任命為郎中。馮石是陽邑侯馮魴的孫子，他的父親馮柱娶明帝的女兒獲嘉公主為妻。馮石繼承了公主的爵位，被封為獲嘉侯。他很會取悅於人，所以受到安帝的寵愛。
（17）京師及郡國二十七雨水。
譯文： 京城洛陽及二十七個郡和封國大雨成災。
冬季
（18）冬，十一月，已醜，郡國三十五地震。
譯文： 冬季，十一月已醜（十二日），有三十五個郡和封國發生地震。
（19）鮮卑寇玄菟。
譯文： 鮮卑軍進攻玄菟郡。
譯文： 尚書諷等人上書指出：“孝文皇帝制訂簡單的禮儀，光武皇帝革除官吏告假奔喪的制度，這是給萬世留下的法則，實在不應更改。應當重新取消大臣守喪三年的規定。”尚書陳忠上書說：“高祖承受天命，蕭何創立制度，大臣有守喪三年的規定，合乎孝子哀悼父母的原則。光武帝建武初年，剛剛經受了大亂，國家的各項規章制度，多趨於簡單易行。既然大臣不得告假奔喪，而下面的官員們追求私利，便很少有人守喪三年，以報答父母的養育之恩，這就使禮義方面確實受到了損害。陛下準許大臣守喪三年，在神聖美好的功業中，沒有哪一項比這更為崇高。《孟子》說：‘尊敬我的長輩，推及到別人的長輩；愛護我的幼兒，推及到別人的幼兒，天下便可把握運轉在手掌上。’我願陛下登高遙望北方，用陛下對甘陵的思念推想臣子的心情，那么天下之人就可以各得其所。”當時，宦官認為守喪三年的制度對自己不便，竟將陳忠的奏章擱置下來。庚子（二十三日），安帝重新取消二千石以上官員守喪三年的規定。
袁宏論曰：古之帝王所以篤化美俗，率民為善，因其自然而不奪其情，民猶有不及者，而況毀禮止哀，滅其天性乎！
譯文： 袁宏論曰：古代的帝王所以能使美好的風俗更為淳厚，率領百姓向善，是由於順其自然而不強行剝奪人的感情，然而有些百姓仍然不能受到教化，更何況破壞禮制而不讓為父母盡哀，毀滅了天性呢！
（21）十二月，高句麗王宮率馬韓、貊數千騎圍玄菟，夫餘王遣子尉仇台將二萬餘人與州郡併力討破之。是歲，宮死，子遂成立。玄菟太守姚光上言，欲因其喪，發兵擊之，議者皆以為可許。陳忠曰：“宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。宜遣使弔問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。”帝從之。
譯文： 十二月，高句麗國國王宮率領馬韓、貊的數千騎兵包圍玄菟郡。夫餘國國王派兒子尉仇台率領二萬餘人同州郡官府一同進行討伐，打敗敵軍。本年，宮去世，他的兒子遂成即位。玄菟郡太守姚光上書，打算乘宮去世的機會，發兵進攻高句麗。朝中討論此事的人都認為可以批准這個建議。陳忠卻說：“原先由於宮的兇惡狡猾，姚光沒有能夠打敗高句麗。如今宮去世而我們乘機進攻，這是不義。我們應當派使節前去弔喪，藉此機會責備他們先前的罪過，予以寬恕而不施加懲罰，以便將來取得善意的回報。”安帝採納了他的建議。
國外大事
羅馬帝國五賢帝之一的哈德良（Hadrin）劃定羅馬北部行省不列顛尼亞的邊境。
維納斯和羅馬神廟開始建設。
維納斯和羅馬神廟開始建設。
