基本介紹
文化紀事,歷史紀事,通鑑記載,
文化紀事
《尚書》夏侯學傳世
夏侯如昌，魯（今山東曲阜）人，通五經，以《齊詩》、《尚書》教授，武帝時知名，曾為昌邑王太傅。其族子夏侯勝字長公，得始昌真傳，又從倪寬弟子簡卿受《尚書》歐陽學，為學精熟，不固守一師之說。昭帝時任博士、光祿大夫，後參與廢昌邑王事，遷長信少府。宣帝初因非議武帝，與丞相長史黃霸同下獄，在獄中授黃霸《尚書》。遇赦出，任諫大夫。為人質樸正直，漸得宣帝親信。遷太子太傅，受詔撰《尚書說》、《論語說》。年九十卒於官。上官太后曾從勝受《尚書》，賜錢二百萬，為勝服素五日。後世稱夏侯始昌為大夏侯，夏侯勝為小夏侯。《尚書》夏侯學與歐陽學同為伏勝別派，而好言災異。至東漢，其末流至與圖讖之說相混，漸失《尚書》本旨。
歷史紀事
田延年自殺
本始二年（前72）春，有人告發大司農田延年在昭帝發喪時虛報租用民車的費用，貪污三千萬錢。大將軍霍光召問田延年，田延年矢口否認此事。霍光於是令有司窮治。御史大夫田廣明以田延年廢昌邑王劉賀時立有大功，通過太僕醞延年請求霍光寬貸。霍光怨田延年不如實交代，決定依法下獄議罪。田廣明派人告知田延年。田延年不願入牢獄讓眾人恥笑。數日後，使者召田延年詣廷尉，田乃自刎而死。
霍光
霍光本始二年（前72），以武帝躬仁誼，厲威武，功德茂盛，詔令列侯、二千石和博士議廟樂。公卿皆曰宜如詔書。惟長信少府夏侯勝以為，武帝雖有拓邊廣士之功，但多殺士眾，竭民財力，奢侈無度，天下虛耗，百姓流離，死者有半，蝗蟲大起，赤地數千里，或人相食，國家蓄積至今未復，故無澤於民，不宜為其立廟樂，堅持“詔書不可用”，身為人臣應直言正論，不能阿意順旨。於是，丞相、御史劾奏夏侯勝非議詔書，詆毀先帝，不道；丞相長中黃霸亦以阿縱不舉劾得罪，一併下獄。於是尊孝武帝廟為世宗廟，奏盛德言文始五行之舞，武帝巡狩所幸郡國皆立廟，如高祖、太宗之制。至本始四年，夏侯勝、黃霸釋放出獄，夏侯勝任諫大夫，給事中。不久復為長信少府，後遷太子太傅。年九十死。
通鑑記載
春，大司農田延年有罪自殺。昭帝之喪，大司農僦民車，延年詐增僦直，盜取錢三千萬，為怨家所告。霍將軍召問延年，欲為道地。延年抵曰：“無有是事！”光曰：“即無事，當窮竟！”御史大夫田廣明謂太僕杜延年曰：“《春秋》之義，以功覆過。當廢昌邑王時，非田子賓之言，大事不成。今縣官出三千萬自乞之，何哉？願以愚言白大將軍。”延年言之大將軍，大將軍曰：“誠然，實勇士也！當發大議時，震動朝廷，”光因舉手自撫心曰：“使我至今病悸。謝田大夫曉大司農，通往就獄，得公議之。”田大夫使人語延年。延年曰：“幸縣官寬我耳，何面目入牢獄，使眾人指笑我，卒徒唾吾背乎？”即閉閣獨居齋舍，偏袒，持刀東西步。數日，使者召延年詣廷尉。聞鼓聲，自刎死。
夏，五月，詔曰：“孝武皇帝躬仁誼，勵威武，功德茂盛，而廟樂未稱，聯甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議。”於是群臣大議庭中，皆曰：“宜如詔書。”長信少府夏侯勝獨曰：“武帝雖有攘四夷、廣土境之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰無度，天下虛耗，百姓流離，物故者半，蝗蟲大起，赤地數千里，或人民相食，畜積至今未復；無德澤於民，不宜為立廟樂。”公卿共難勝曰：“此詔書也。”勝曰：“詔書不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。議已出口，雖死不悔！”於是丞相、御史劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道；及丞相長史黃霸阿縱勝，不舉劾；俱下獄。有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏《盛德》、《文始五行》之舞。武帝巡狩所幸郡國皆立廟，如高祖、太宗焉。夏侯勝、黃霸既久系，霸欲從勝受《尚書》，勝辭以罪死。霸曰：“朝聞道，夕死可矣。”勝賢其言，遂授之。系再更冬，講論不怠。
初，烏孫公主死，漢復以楚王戊之孫解憂為公主，妻岑娶。岑娶胡婦子泥靡尚小，岑娶且死，以國與季父大祿子翁歸靡，曰：“泥靡大，以國歸之。”翁歸靡既立，號肥王，復尚楚主，生三男、兩女。長男曰元貴靡，次曰萬年，次曰大樂。昭帝時，公主上書言：“匈奴與車師共侵烏孫，唯天子幸救之。”漢養士馬，議擊匈奴。會昭帝崩，上遣光祿大夫常惠使烏孫。烏孫公主及昆彌皆遣使上書，言：“匈奴復連發大兵，侵擊烏孫。使使謂烏孫‘趣持公主來！’欲隔絕漢。昆彌願發國精兵五萬騎，盡力擊匈奴。唯天子出兵以救公主、昆彌！”先是匈奴數侵漢邊，漢亦欲討之。秋，大發兵，遣御史大夫田廣明為祁連將軍，四萬餘騎，出西河；度遼將軍范明友三萬餘騎，出張掖；前將軍韓增三萬餘騎，出雲中；後將軍趙充國為蒲類將軍，三萬餘騎，出酒泉；雲中太守田順為虎牙將軍，三萬餘騎，出五原；期以出塞各二千餘里。以常惠為校尉，持節護烏孫兵共擊匈奴。
