公元前503年

公元前503年是戊戌年，是公元前6世紀3年代。當時的中國正處於春秋戰國時期，中原諸侯割據、弱肉強食，百家爭鳴，各種思想出現，其中有代表性的有孔子，老子等。

公元前503年左右，學成業就的畢達哥拉斯返回薩摩斯島，在義大利南部的克羅通創建了著名的畢達哥拉斯學派。該學派在政治上代表奴隸主貴族的利益，反對民主派的活動，其影響巨大，遍及整個南義大利。他們的的宗旨是：萬物皆數，即數是宇宙的本源。

基本介紹

• 中文名：公元前503年
• 外文名：In 503 BC

孫武歸隱

公元前503年，孫武執意歸隱，闔閭讓伍子胥勸留。孫武則要當年請他出山的伍子胥，一同歸隱，“暑往則寒來，春還則秋至。此乃自然之情。其實人事亦然。如今吳王自恃國力強盛，邊境無事，已經變得驕奢淫逸。自古功成不退，必有後患。我歸隱林泉，乃避禍全身之計。”伍子胥不聽勸告，孫武飄然而去。

劉桓公平亂

周敬王十七年(公元前503年)，劉桓公斷然平定了周王室內部由尹氏家族發動的政變，將逃難在外的周敬王迎接回王城。此後，他又多次率軍討伐亂黨，穩定了東周王朝的統治政權。劉桓公之後，雖然劉氏子孫仍在東周王室任卿士，但其地位已大不如從前。

齊鄭衛結盟

《春秋》：“秋，齊侯、鄭伯盟於鹹。齊人執衛行人北宮結以侵衛。齊侯、衛侯盟於沙。”

“鹹”，衛地，在今河南濮陽縣梁莊鄉。

“沙”，《左傳》作“瑣”，古音同；可能在今河北邯鄲市大名縣東，這個地方應該屬晉，史稱瑣陽城；也有認為此瑣即前579年出現的瑣澤、大概是今河北邯鄲市涉縣縣城涉城鎮，則當年的瑣澤也可能位於今河北邯鄲市大名縣東。（鄭、楚也有瑣，鄭國的瑣在今河南鄭州市的新鄭市北，楚國的瑣在今安徽六安市霍邱縣東。）

《左傳·定公》：“秋，齊侯、鄭伯盟於鹹，征會於衛。衛侯欲叛晉，諸大夫不可。使北宮結如齊，而私於齊侯曰：“執結以侵我。”齊侯從之，乃盟於瑣。”

秋季，齊景公、鄭獻公在鹹地結盟，在衛國召集諸侯會見。衛靈公想要背叛晉國，大夫們認為不行。衛靈公派北宮結去到齊國，私下告訴齊景公說：“把結抓起來，侵襲我國（杜預注曰：欲以齊師懼諸大夫）。”齊景公聽從了他的話，就在瑣地結盟（杜預注曰：為明年涉沱捘衛侯手起）。

前503年秋，齊景公與鄭獻公正式結盟，晉國徹底失去鄭國。鄭獻公又積極向衛國投橄欖枝，想拉衛國入伙。衛靈公因為在皋鼬之盟對士鞅的不滿，逐漸與齊國靠攏。齊景公察覺到衛國的曖昧，振奮精神主動套近乎，得到了衛靈公的默許後，隨即聯合鄭、衛向晉國的鐵桿盟友魯國發起進攻，魯國不支，向晉國求救。

人物出生

公元前503年（魯定公七年）弟子顓孫師生。師字子張，陳國人。

魯定公七年(公元前503年)曾參三歲。

西施，相傳蕭山薴蘿鄉人，生於公元前503年春秋戰國末期，14周歲被選送到越國都城習禮儀，3年後入吳。夫差為其美色所惑，疏于軍備，終使句踐打敗吳國。