杏壇遺響，位於濟南平陰城南15公里的孔村鎮紫蓋山(又名孔子山)。相傳孔子曾在此講學，後人立廟宇山上，謂之“杏壇遺響”。
簡介,歷史背景,
簡介
又傳：每歲除夕聞有車馬聲自遠而至，邑人必有登科第者。另：山下有一巨碑，亦刻字為《杏壇遺響》。
歷史背景
平陰縣城南12公里處、105國道西側有一山名為孔子山,此山不高,但據考證,這裡有曲阜以外的唯一一處孔子教書堂遺址,因曾建有孔子廟、孔子塑像、豎“杏壇遺響”碑，而享有盛名。
孔子三游孔子山
孔子山原名紫蓋山。魯定公七年(公元前503年),49歲的孔子攜弟子北上,來到魯國西北邊城京茲（）今平陰縣孔村鎮），授徒傳教,隱居求志。相傳,秋後一日，孔子與弟子出遊,忽見一山,山巔紫雲籠罩，久聚不散，孔子甚喜，曰：“山有祥雲定有福地，此乃紫蓋山也！”紫蓋山因此得名。
紫蓋山風景優美,明代萬曆年間平陰知縣姚宗道這樣描寫山上景色:“山之巔哉!及陟降之麓,見流水襟帶於其前,文峰印墩俱呈,巧獻秀於膴原之間,奇哉,此真乾坤之隩。”據說，山上美景讓孔子師徒如痴如醉，此後孔子就移壇於紫蓋山講學。
魯哀公十二年（公元前483年），69歲的孔子又兩次遊歷紫蓋山。孔子第二次前往紫蓋山經由水路，《莊子·漁夫篇》寫道：“孔子游於緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。“據明代平陰縣儒者劉敬業和張承寵考證，緇帷河就是平陰的紫柳河（今紫柳溝子），孔子登岸處有一土台，旁邊有一棵杏樹,這裡便是杏壇，後有杏壇村（今王屯村），張承寵夜宿杏壇村時還作詩一首：“鄒魯當年聚友生,緇帷林下一經橫。祗今風教如鳧嶧，入夜猶聞弦誦聲。”
當年除夕，孔子又駕車來到紫蓋山。傳說邑人聽聞孔子的車馬聲，紛紛掛起燈籠為孔子照明，在路旁點燃火堆為孔子驅寒，這叫做為聖賢“照廷”。直至今天,平陰縣仍有除夕夜在家門口點火堆，為聖賢“照廷”的習俗。
據北宋時期編修的《名山志》記載:“紫蓋山在平陰縣,，上有夫子教書堂。”據考證，東漢時山頂有杏亭，亭內豎有“杏壇遺響”碑。北宋熙寧五年（）公元1072年），於孔子教書堂遺址處修建孔林書院,亦稱孔廟。明萬曆二十四年（公元1596年），知縣姚宗道將孔廟從山頂遷至山東坡。因孔廟故,紫蓋山亦名孔子山。”
孔子三游孔子山
孔子山原名紫蓋山。魯定公七年(公元前503年),49歲的孔子攜弟子北上,來到魯國西北邊城京茲（）今平陰縣孔村鎮），授徒傳教,隱居求志。相傳,秋後一日，孔子與弟子出遊,忽見一山,山巔紫雲籠罩，久聚不散，孔子甚喜，曰：“山有祥雲定有福地，此乃紫蓋山也！”紫蓋山因此得名。
紫蓋山風景優美,明代萬曆年間平陰知縣姚宗道這樣描寫山上景色:“山之巔哉!及陟降之麓,見流水襟帶於其前,文峰印墩俱呈,巧獻秀於膴原之間,奇哉,此真乾坤之隩。”據說，山上美景讓孔子師徒如痴如醉，此後孔子就移壇於紫蓋山講學。
魯哀公十二年（公元前483年），69歲的孔子又兩次遊歷紫蓋山。孔子第二次前往紫蓋山經由水路，《莊子·漁夫篇》寫道：“孔子游於緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。“據明代平陰縣儒者劉敬業和張承寵考證，緇帷河就是平陰的紫柳河（今紫柳溝子），孔子登岸處有一土台，旁邊有一棵杏樹,這裡便是杏壇，後有杏壇村（今王屯村），張承寵夜宿杏壇村時還作詩一首：“鄒魯當年聚友生,緇帷林下一經橫。祗今風教如鳧嶧，入夜猶聞弦誦聲。”
當年除夕，孔子又駕車來到紫蓋山。傳說邑人聽聞孔子的車馬聲，紛紛掛起燈籠為孔子照明，在路旁點燃火堆為孔子驅寒，這叫做為聖賢“照廷”。直至今天,平陰縣仍有除夕夜在家門口點火堆，為聖賢“照廷”的習俗。
據北宋時期編修的《名山志》記載:“紫蓋山在平陰縣,，上有夫子教書堂。”據考證，東漢時山頂有杏亭，亭內豎有“杏壇遺響”碑。北宋熙寧五年（）公元1072年），於孔子教書堂遺址處修建孔林書院,亦稱孔廟。明萬曆二十四年（公元1596年），知縣姚宗道將孔廟從山頂遷至山東坡。因孔廟故,紫蓋山亦名孔子山。”
