隨著網際網路時代的普及與深入，作為社會大眾資訊重要來源的各大門戶網站，無疑負有重大的文化責任。然而，其資訊中關於佛教信仰的誤導、造假乃至誹謗信息、新聞卻比比皆是，不僅詆毀了佛教形象、傷害了佛教信眾的宗教情感，對於信教與不信教民眾的團結和諧造成了不良影響，實際上已違法我國相關法律法規，成為影響十分惡劣的社會現象。
基本介紹
- 中文名：入口網站造假謗僧現象
- 特點：抹黑佛教
- 所屬行業：入口網站
- 開始時間：2014年12月7日
入口網站帶頭造假謗僧,謗僧有因果、媒體需自律,謗僧有因果,網友：媒體不自律、為禍真不淺,法師：非常惡劣、侵損佛教宗教性,重量級網站的顛倒秩序正在面臨代價,“謔佛謗僧”的輿論反思,網友：騰訊網必須道歉,謔佛謗僧的法律責任,宗教立法與執法反思,執法困境：管理寬鬆、擦邊球頻發,佛教法師呼籲宗教立法,
入口網站帶頭造假謗僧
某入口網站抹黑佛教上癮
2014年12月7日，某重量級門戶的一則新聞——《和尚逛車展與車模撞衫，開百萬豪車摟美女》，以百萬級的點擊量，赫然高踞瀏覽排行榜榜首，遙遙領先第二名並以每小時5位數的速度持續攀升。立刻有眼尖的網友指出，有兩張照片中捷運內飲酒、摟女人開房的“和尚兄弟”，正是2012年4月因假冒和尚，被北京法源寺眾僧拆穿並扭送警方的兩名男子。
某入口網站抹黑佛教內容截圖
而這組照片中的大部分，也曾在2014年10月中旬被該頻道以《和尚開百萬豪車，摟美女嫩模，我是震精了》為題發過一輪。或許是為了配合最近的“2014廣州車展”，該頻道將封面圖片換成“和尚與車模撞衫”的主題，進行了二次利用。
該文被反覆轉載傳布
雖然圖集之下，幾乎是一邊倒地給和尚“負評”，但陸續有網友提醒道，這組圖片中，不少“和尚”是俗人、“美女”是演員、“豪車”是擺拍。網友“靜觀古今”評論道：“這個網站也算網際網路大腕兒了，居然反反覆覆用這些不經查證的照片賺點擊量，抹黑佛教會上癮么？”
“假冒和尚”橫行全國，各大媒體推波助瀾
搜狐網“老和尚逛車展”老圖新發
2004年搜狐汽車頻道報導一則《老和尚也愛逛車展》的新聞，文中稱 “一位90歲有餘自稱姓‘師‘，名‘師傅’的出家人興致勃勃地逛車展”。這位老人是否是出家人？哪個寺院的，這些信息該新聞未被證實，原圖也被刪除，10年之後又出現在騰訊汽車的網頁里了。
“和尚兄弟”重現江湖
搜狐網“老和尚逛車展”老圖新發
2012年，兩名微博名為“和尚兄弟”的北漂歌手為博取網路關注度，身著袈裟、假冒出家人，上演了一場“和女伴在捷運喝酒，酒店開房”的報復行為秀，引發各大媒體的爭相“揭露”。此後，兩名歌手被警方拘留，才使得這則謠言暫歇（《假和尚廟裡帶女人拍照被抓 網上曾傳開房照片》. 新浪網.2012-4-8）。時隔兩年，“和尚兄弟”的照片再次成為騰訊的炒作熱點。
“北京假和尚兄弟”肇事者被扭送警方
“和尚買肉”被反覆炒作
2011年9月19日，一組和尚買肉的圖片引起了網路的熱議，後來湖南紅網進行了闢謠：這一“買肉僧人”其實是紅網愛心家園的一名義工——六不道人，法名心林，又號馬列和尚。他自掏腰包買肉，是為了給長沙市第三福利院的腦癱兒童補充營養。（《長沙驚現僧人超市買肉？ 原是給福利院兒童獻愛心》. 紅網.2011-9-23）現在這張圖片又出現在了騰訊汽車的這則假新聞里。
“看LV包僧人”誤會可以永遠不解
2011年7月6日，網上開始流傳一張圖片，內容是一位僧人看著一個LV寶，提著Rimowa拖箱。事後，微博實名為“希熱多吉居士”對此進行了闢謠：“圖片中是南京棲霞寺的一位出家人，在南京火車站遇到一位女性旅客求助，請他幫忙看一下行李。據旅客回憶，由於購票需要上下樓，帶著行李不方便，故托此法師照看，結果被路過的旅客拍了下來。”這種圖又出現在了騰訊的這種圖裡，標題為“大師的行李，直飛港澳台。”後續警方調查表明，上述案件當事人的行為初衷，在於“網路炒作”。
轉載“和尚攜性感美女念經“視頻
2012年11月，鳳凰網轉載一段網路熱傳的名為《和尚攜性感美女念經超度河南300萬平墳亡靈》的視頻和相關照。視頻中，一名穿袈裟的假僧人在身著短裙、敲著木魚的女子帶領下，圍著一塊寫有廣告的木牌遊走。短短几天時間，視頻點擊量過百萬。據調查，這是一個純粹的商業炒作，“僧人”是路邊找的，“美女”為演員，通過表演提升某網站點擊量。
廣電假新聞：濟南電視台播放假僧視頻
2013年，濟南電視台“有么說么”欄目播放了五台山僧人群毆女遊客的視頻，其中所用的圖片均是來自2007年1月9日騰訊大渝網《騙民眾打記者襲警察，假和尚打出政府軟肋》的新聞圖片，五台山佛協進行了闢謠，並發表了嚴正聲明，強烈要求追查撰稿記者及發稿單位的責任。
紙媒假新聞：泰州晚報發布假新聞《和尚嫖娼當場被捉》
興化市佛教協會發布在泰州晚報上的申明
泰州晚報2008年10月6日刊登《和尚嫖娼當場被捉》一文，當地佛教協會隨即對此事進行調查核實，後就調查情況登到當地報紙上予以闢謠：張樹林，興化市中堡鎮人，現年37歲，單身未婚，為該鎮無業流民。其所謂的“和尚”，既未在當地佛教協會登記，也未領取佛教協會下發的相關證件，更沒有在經批准的宗教活動場所受戒，是一個地地道道的“三無”假僧人，他的所作所為與“和尚”毫無關係。
自媒體假新聞：“寺院高薪招聘”謠言四起
蘇州寒山寺發布的公告
在微信以及微博等一些自媒體上頻繁流傳一些寺院高薪招聘的新聞，一些不明真相的網友互相轉載，內容千篇一律，“4000/月，8小時工作制，包吃包住，出差上門做法事，按小時發放出差補貼……”寺廟的名詞是換了又換，寒山寺等各大寺院都進行了闢謠。
謗僧有因果、媒體需自律
謗僧有因果
佛典記載，謗僧為十惡輪之首，於人於己過患無窮。《大毗婆沙論》云：“十不善業道中，何者最大罪？謂破僧虛誑語，此業能取無間地獄一劫壽果”。曾有法師明確指出，面對謗僧這類顛倒行為，佛教界應該打響維權戰役——這更是以悲憫之心止惡斷罪，令無明眾生免遭厄運苦果。
網友：媒體不自律、為禍真不淺
在騰訊汽車頻道的謗僧假新聞下，網友“靜水流深”評論道：“假和尚橫行固然可恨，而不良媒體故意失察、借假造假的行為影響更壞！媒體不自律，為禍真不淺。”
中國佛教協會：要求嚴肅查處，請尊重宗教信仰
中國佛教協會曾對“假僧人”事件，以及媒體和廣告中惡搞佛教人物、過度消費佛教、醜化佛教形象的行為，發表聲明稱，此類事件損害了佛教形象，呼籲有關部門對此進行嚴肅查處，同時呼籲大眾傳媒堅守職業道德，尊重宗教信仰。
法師：非常惡劣、侵損佛教宗教性
針對媒體借抹黑佛教傳播噱頭的現象，曾有法師在署名文章《假僧美女視頻點擊過百萬，佛教為何屢遭褻瀆？》中提到：“這些誹謗佛教僧團的惡意事件，均為達到商業目的而公開肆無忌憚地拿佛教開涮，以非常惡劣的炒作方式不斷侵損佛教淨化社會，淨化人心的宗教性”。
重量級網站的顛倒秩序正在面臨代價
“謔佛謗僧”的輿論反思
2013年初春“法海事件”，激發了當今文化界對“娛樂底線”“媒體自律”的嚴肅討論。
2013年初春“法海事件”圖片
2014年新春，主持人畢福劍在央視一套星光大道節目中公開惡搞佛教高僧，謗僧之舉引發佛教四眾大規模抗議。
網友：騰訊網必須道歉
有時評指出，對於騰訊網“和尚車模撞衫”新聞事件，即便事實得到了澄清，後續的不良影響也一直在持續。騰訊汽車必須就此假新聞謗佛謗僧事件向佛教界、廣大佛弟子以及大眾正式道歉，還佛門清淨，還人心清淨。否則，恐怕所要承擔的不僅是道義的責任，也有可能是法律責任。
在騰訊汽車頻道《和尚車模撞衫》新聞下面的最新網友評論中，也已經有不少要求嚴肅道歉的聲音出來。有位署名“護法華章”的網友寫道：“這個重量級網站的顛倒之舉，正在面臨代價”。
謔佛謗僧的法律責任
中國很多民眾認為惡意誹謗佛教不會受到法律制裁，因為中國法律中並沒有立法規定冒充僧尼行騙會犯法獲刑。然而事實上，中國執法機構對層出不斷的社會上“假冒事件”，已有多起處理案例，對於佛教的這類假廣告宣傳同樣屬於此類違法犯罪行為。
《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條第一款規定:“散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序”會被治安機構拘留處罰。
2012年4月，兩名穿著僧衣海青的“和尚”攜女伴女伴喝酒開房引發網友熱議。此外，兩人在新浪開通了“北京和尚兄弟”的微博。網友紛紛質疑兩人炒作。7日，兩人進寺院拍照被僧眾認出圍堵，後被警方扭送帶走調查。
“僧人船震門”事件的網路推手楊秀宇庭審照片
宗教立法與執法反思
以上眾多關於佛教假僧等假新聞早已被識破，可直到今天，有著極大影響力的眾多入口網站依然佯裝不知，有意將已被澄清的假僧圖片配以負面導向性鮮明的說明文字大面積傳布。其原因，無非是謀取點擊量，以求經濟利益；更有甚者，一些假新聞被揭穿是為產品推廣而做的商業炒作。
然而，以褻瀆佛教為手段達到炒作目的的惡性事件為何屢禁不止？佛教尊嚴為何屢遭踐踏？
執法困境：管理寬鬆、擦邊球頻發
以“和尚攜性感美女念經超度河南300萬平墳亡靈”事件為例，2012年11月28日，《人民日報》記者來到視頻拍攝地深圳走訪。當地公安部門工作人員告訴記者，如果沒有以宗教名義進行招搖撞騙，執法部門也缺乏明確的執法依據。
目前國內對宗教人員的管理比較寬鬆，該事件是打了宗教管理漏洞的擦邊球。深圳市委統戰部相關負責人表示，這類表演顯示出宗教局執法上的困境。“沒有相關的細則出台，會大大影響宗教局的執法力度和執法效果。”
佛教法師呼籲宗教立法
行願法師《宗教打假勢在必行，呼籲立法利國利民》建言呼籲宗教立法，呼籲政府出台宗教保護的相關立法，嚴打假冒佛教僧尼，在國民教育系統中適量加入宗教常識內容，提高廣大民眾對宗教的鑑別常識，並呼籲佛門四眾弟子要提高自身公民權利的意識，對於誹謗、侮辱佛教信仰的侵權行為以法律形式來回應，以菩薩度眾無畏的勇氣與智慧，積極愛國護教利國利民。“佛門打假勢在必行，宗教立法勢在必行，只有政府出台相關的宗教立法規定，才能遏制社會上的歪風邪氣，既利國又利民”。
