克明俊德，拼音[kè míng jùn dé]，克：能。俊：大。 能夠發揚大德。
克明俊德，拼音[kè míng jùn dé]，克：能。俊：大。 能夠發揚大德。釋義克明俊德，克：能。俊：大。 能夠發揚大德。1出處語出《尚書．堯典》：“克明俊德，以親九族。”《三國志．魏志．高堂隆傳．附棧潛》：“潛上疏...
克明是一個漢語詞語，讀音為kè míng，意思是明識賢才。義項用法 kè míng 克 明 明識賢才《書·堯典》：“克明俊德，以親九族。” 孔 傳：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孫之親。”克明，能明。後亦用作歇後語，謂任用...
(6)克明峻德： 《堯典》原句為“克明俊德”。俊：與“峻”相通，意為大、崇高等。(7) 皆：都，指前面所引的幾句話。《康誥》說：“能夠弘揚光明的品德。”《太甲》說：“念念不忘 這上天賦予的光明稟性。”《堯典》說：“...
曰若稽古帝堯，曰放勛[德稱放勛，意指無上功勳]，欽、明、文、思、安，允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍。乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人...
58.克明峻德：《堯典》原句為“克明俊德”。俊，與“峻”通。59.自明：自己發揚光明的德性 60.湯：歷史上的商湯。盤銘：刻在金屬器皿警示語言或是箴言。這裡的金屬器皿指的是商湯的洗澡盆。61.苟：假如。新：本義指洗澡時除去...
B 曰若稽古(1)，帝堯曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下(2)。克明俊德，以親九族(3)。九族既睦，平章百姓(4)。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍(5)。【注釋】曰若：又寫作越落、粵落，常用在...
“九族”一詞，最早見於《尚書·堯典》：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。”“五服”之說，見於《周禮·春官·小宗伯》、《儀禮·喪服》和《禮記》的《喪服小記》、《服問》、《學...
此處修身、齊族、治國、平天下之論，同《堯典》以下之說相似：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。”兩者的區別在於，《皋陶謨》中為皋陶之論，而《堯典》中為史家寓論斷於敘事。前者被視...
37.克明：《尚書·堯典》：“克明俊德，以親九族。”克，能。從上：服從君上。由：原因。38.彼：指君主。披沙：披沙簡金，即沙裡淘金。鐘嶸《詩品》評潘岳詩：“謝混曰：潘詩爛若舒錦，無處不佳；陸（機）文如披沙簡金，往往見...
1、克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。 【注釋】 選自《尚書· 堯典》。克:能,能夠。俊:才智。德:美德,道德。九族:從自己的高祖至自己的玄孫九代。睦:和睦。平:分辨。章:彰明。百姓:百官,周朝之前普通...
《庾旉傳》是唐代房玄齡主編的一篇傳記。作品原文 庾旉傳 旉字允臧。少有清節，歷位博士。齊王攸之就國也，下禮官議崇錫之物。旉與博士太叔廣、劉暾、繆蔚、郭頤、秦秀、傅珍等上表諫曰：《書》稱帝堯“克明俊德，以親九族...
《尚書·堯典》：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。”自堯、舜以至於夏、殷兩代，這種宗法已是社會組織的基本形式。周人則進一步把宗法廣泛地套用於國家政治生活，發展成為國家機構和政治制度的基本體制。...
《禮記·大學》：“《帝典》曰：‘克明峻德，皆自明也。’”鄭玄註：“峻，大也。”按，《書·堯典》作“克明俊德”。五代·王定保《唐摭言·公薦》：“侍郎以峻德偉望，為明天子選才俊。”《清史稿·禮志五》：“竊謂唯聖可揚...
“九經”的提出，是對《尚書．堯典》的“克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦”的太平和合理想與“大學之道，在明明德、在親民、在止於至善”的太平和合理想的繼承和發展。主要原則 中庸之道的主要原則有三條...
”《書》曰：“克明俊德，以親九族。”《詩》云：“懷德維寧，宗子維城。”由是觀之，非賢無與興功，非親無與輔治。夫親之道專用，則其漸也微弱；賢之道偏任，則其弊也劫奪。先聖知其然也，故博求親疏而並用之：近則有...
《書》曰：‘克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓。’《詩》曰：‘協比其鄰，婚姻孔雲。’是知親族以輯睦為義也。自頃權貴猜防，外和內離，怨結姻婭，疑生骨肉。邀榮之徒，詭獻忠款；膏唇之伍，苟輸讒計。脅肩邸第之中...
乃作頌曰：┘□□□，降茲惠君。克明俊德，允武允文。躬儉尚約，化流若神。愛氓如┘□，□□□均。精通皓穹，三納苻銀。所歷垂勛，香風有鄰。仍致瑞應，豐稔┘□□。□□□樂，行人夷欣。慕君靡已，乃詠新詩┘：□□□...
“欽明文思安安”出自《尚書·虞書·堯典》，原句為“曰若稽古，帝堯曰放勛，欽明文思安安”。原文 曰若稽古¹，帝堯曰放勛²，欽明文思安安³。允恭克讓⁴，光被四表⁵，格於上下⁶。克明俊德⁷，以親九族⁸。九族既...
建立一個中心機房，多個交換機連線教學區、行政辦公樓、報告廳等，配備27個多媒體教室，2個微機室，1個多功能錄播教室，2個創客教室等。學校有在職教師88人，研究生6人，本科生82人。文化傳統 校訓：克明俊德，篤行至善。
這就是《尚書堯典》所說：“克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍”的根據。這種思想雖然發生於血緣團體之內，但是血緣團體變成地域國家之後，中國人仍用這個觀念來解釋國家。就是他們仍把國家視為...
”《書》曰：“克明俊德，以親九族。”《詩》云：“懷德維寧，宗子維城。”由是觀之，非賢無與興功，非親無與輔治。夫親親之道專用，則其漸也微弱；賢賢之道偏任，則其弊也劫奪。先聖知其然也，故博求親疏而並用之：近則...
非德不樹。故仲尼敘《書》，於堯曰“克明俊德”；於舜曰“浚哲文明”；於禹曰“文命祗承於帝”；於湯曰“克寬克仁，彰信兆民”；於武王曰“有道曾孫”。稽揆典誓，貞哉！惟茲德實受命之符。以奠永祀。 後之妖淫嚚昏好...
因孫祿堂老先生武學思想首推拳術中和之道，把武學與儒釋道文化相結合，成為完善自我之途徑，故本拳社對學員之教授旨在通過個人的後天習練而到達完善自我之目的，克明俊德，格物修身，恢複本來良知良能的目的。孟子曰：“大匠予人以規矩...
光被四表 德輝映四海 格於上下 及於天地間 克明俊德 明德修身已 以親九族 表率親九族 九族既睦 親族既和睦 平章百姓 彰顯各部落 百姓昭明 誠盟諸方酋 協和萬邦 萬邦遂協和 黎民於變 農牧民季遷 時雍乃命 應時命修歷 羲和欽若 ...
方俊明：克明俊德 主要事跡 方俊明，男，56歲，湖北省武漢市武昌人。 1985年8月，28歲的方俊明為救一個假裝落水的頑童，躍入河中，造成頸椎骨折，高位截癱。直到2013年11月，方俊明終於獲得了遲到28年的見義勇為榮譽稱號。頒獎辭 縱身...
親，愛也、近也。然則親者，恩愛狎近不疏遠之稱也。書曰：克明俊德，以親九族。喪服小記曰：親親，以三為五，以五為九，上殺、下殺、旁殺，而親畢矣。以九族之親，其名謂非一。此篇釋之，故曰釋親。參見釋詁、釋訓、釋言。
《尚書》:“曰若稽古。帝堯曰放勛。欽明文思安安。允恭克讓,光被四表,格於上下。克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦,黎民於變時雍。”《呂氏春秋·召類篇》:“堯戰於丹水之浦,以服南蠻。”...
