基本介紹
地理位置,創作背景,全文,參閱,影響,
地理位置
刻石原在略陽徐家坪街口村郭家地，(古名，析里；又名白崖)1979年12月，農民修鄉間公路， 《郙閣頌》受損，後被遷至靈崖寺，粘接復原，嵌在前洞石崖邊，摩崖高170cm，寬125cm，全 文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其餘每行二十七字，總計四百七十二字， 現存二百二十字。
右上額有古代拉船縴繩磨損的印痕七道，最長約70cm，最短約20cm。因摩崖 刻石地處拐彎，古代縴夫藉此勒繩以省力所致，今可見其勒痕。
創作背景
到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽)太守田克仁幼時就很愛書法，曾臨摹過《郙閣頌》，當他任沔州太守後，得知《郙閣頌》就在沔州，喜之不盡。
當他見原刻露處江邊，受風雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，使仿原刻形制大小，重刻於靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋邊的石崖上， 至明萬曆時，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長102cm，知縣申如塤補刻，並在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。
晚明以來，申如塤補刻而冒“重刻”的《郙閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。
以此，民眾就訛傳“蔡邕撰並書”的《郙閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣誌以訛而載。
但歷代碑石研究者，如：南宋.洪适《隸釋》，明·趙函《石墨攜華》，清·翁方綱《西漢金 石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學》等確認：析里橋郙閣頌為仇靖文，仇紼書。
二仇因當時地位低下，其生平不詳。
全文
現根據碑石，參照歷代著錄，整理全文如下：
惟斯析里，處漢之右，溪源漂疾，橫柱於道。
涉秋霖漉，盆溢滔涌，濤波滂沛，激楊絕道，漢水逆讓，稽滯商旅。
禹導江河，以靖四海，經紀厥續，艾康萬里。
臣蔡□□勒石示後，刀作頌曰：上帝綏□，降茲惠君，克明俊德，允武允文、躬儉尚約，化流若神、愛氓如子，遐邇平均。
精通皓彎，三納符銀。
所歷垂勛，香風有鄰。仍致瑞應，豐稔年登。居民安樂，行人夷欣。
慕君靡己，乃詠新詩：析里之閣兮SSS(音坤)兌之間，高山崔巍兮水流蕩盪，地既嵴確兮與寇為鄰，西隴鼎峙兮東以析分，或失緒業兮至於困貧，危危累卵兮聖朝閔憐，分符析壤兮□命是君、扶危救傾兮全育孑遺，劬勞日稷兮惟惠勤勤，拯溺亨屯號瘡痍始起，閭閻充庶兮百姓歡欣，僉曰太平兮，文翁復存。
建寧五年二月十八日癸卯時衡官琢下辨仇審字孔信
從史位下辨仇靖字漢德為此頌時石 南口口口威明
郙字的讀音
郙：fǔ （音：斧）
參閱
對《郙閣頌》摩崖刻石，歷代書法家評論甚多現選錄部分，以供參閱：
吾嘗愛《郙閣頌》書法茂密，漢末已渺，後世無知之者，唯平原章法結體，獨有遺意。——清． 康有為《廣藝舟雙輯》
唯《樊敏碑》在熹平時，體格甚高，有《郙閣》意。——清·康有為《廣藝舟雙輯》
余謂隸中有篆、楷、行三體，如《褒斜》、《郙閣》、《裴嶺》……等碑，變園為方，削繁成簡，遂 成漢分(即八分)，而秦分(小篆)筆未亡。——清·康有為《十六宗》
《般若碑》渾穆簡靜，自在滿足，與《析里橋郙閣頌》同法。——清·包世臣
《石門頌》，字字挺勁飛動，勢如長槍大戟：《西狹頌》則筆勢平穩，《郙閣頌》字型，厚重古 雅，——《各種書體源流淺說》 (該書由北京中國書法研究所編著)
《郙閣頌》，此碑為仇紼書，為漢碑中之署有書家姓名者。用筆結字，方整凝重，大氣磅礴，如巨象 蹣跚，夏承飛舞以巧勝，此碑厚重以拙勝，分道揚鑣各擅勝場，八分至是，真是萬花齊放的黃金時代。 ——麥華山，現代書法家，廣州美術學院教授《歷代書法講座》
《郙閣頌》，全稱《漢武都太守李翕析里橋郙閣頌》，建寧五年（公元172年）刻，為摩崖刻石。石在陝西略陽境內。
清萬經《分隸偶存》稱：“清萬經《分隸偶存》稱：“字樣仿佛《夏承》而險怪特甚，相其下筆粗鈍，酷似村學堂五六歲小兒描朱所作，而仔細把玩，一種古樸，不求討好之致，自在行間。
蓋摩崖則書刻俱倍難於上石耳。”該石長期風化剝蝕，字口多漫漶，需熟諳筆法方能上手。----《古代碑帖鑑賞》 費聲騫
影響
氣勢磅礴孹窠大字，給我們留下了無數審美課題。
《石門頌》、《郙閣頌》、《西狹頌》、《開 通褒斜道刻石》等漢刻名作。
與《禮器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑相比，其一種古樸自然， 言簡意遠，馳騁八極，吞吐六合之大巧若拙的格調，是足以讓我們為之傾倒折服無已的。這是一種真正 的造化之功。——陳振濂：當代書法理論家。
浙江美術學院教授《大巧若拙之美——摩崖書》
