先秦儒家禮教思想研究

內容簡介

先秦儒家禮教思想是中國傳統文化的邏輯起點與核心觀念之一，是中國傳統社會關於個人、家庭、國家、宇宙倫理的道德教育理論體系，是與倫理政治思想相得益彰的一種教育思想和教育模式。“禮以成聖”“禮以安倫”“禮以治世”，構成從人格理想到社會理想邏輯嚴謹的教育目標體系；孔孟荀的禮仁、禮心、禮法之教和《三禮》在禮儀、禮義、禮制上的三維一體，形成禮教內容內外兼修、形質兼具的基本特徵；以禮修身、齊家、治國、平天下，則構成“以禮為教”的踐履途徑。這一思想從生命個體到信仰追求、從社會秩序到國家制度所折射出的文化精神，於現代性命之理的自覺與、社會文明秩序的重建與維護、國家“德治禮序”的確立與轉型，提供了重要遵循。

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引言

第一章核心概念及研究範圍界定

儒家、先秦儒家....

(一)儒家 .......

(二)先秦儒家..

二禮、禮教 ..............

(一)禮..........

(二)禮教

三先秦儒家禮教思想 ............

第二章先秦儒家禮教思想之歷史緣起

一社會現實:由奴隸制轉向封建制的時代背景

(一)經濟發展

(二)政治變遷..

(三)文化激盪 ............

二理論淵源:由神道向人道的觀念轉變

(一)原始宗教，“器以藏禮”

(二)“絕地天通”，政教合一...

(三)制禮作樂，敬德保民.....

.第三章先秦儒家禮教之理想目標

“禮以成聖”的理想人格

(一)理想人格的基本標準，

(二)理想人格的實踐序位..二“禮以安倫”的理想倫理秩序

(一)君仁臣忠，非禮不能尊尊

(二)父慈子孝，非禮不能親親

(三)兄友悌恭，非禮不矜不威(四)夫義婦順，非禮不敬不睦

(五)朋友有信，非禮不誠不莊三“禮以治世”的理想政治 ....

.(一)理想政治的具體模式...

(二)理想政治的實踐序位...

第四章先秦儒家禮教之基本內容·

一內外兼修:禮仁、禮心、禮法之教

(一)孔子--禮仁之教 ........

(二)孟子--禮心之教.........

.(三)荀子--禮法之教..........

二形質兼具:禮儀、禮義、禮制之教

(一)《儀禮》--禮儀之教.

..(二)《禮記》--禮義之教.

.(三)《周禮》--禮制之教

第五章先秦儒家禮教之踐履途徑.........

.一以禮修身:修身為齊家治平之本...

(一)約禮--傳統規俗以約之 ...

..(二)知禮-一學思結合以致知 ...

先秦儒家禮教思想研究

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