基本介紹
讀法,釋義,成語資料,分析,作者介紹,
讀法
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
拼音
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè。
釋義
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的翻譯是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。
意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。
成語資料
用法：作賓語、定語、分句；用於處世等。
結構：複句式
同韻詞：千溝萬壑、人心難測、成日成夜、噎噎咽咽、建功立業、精雕細刻、、開基立業、十惡不赦
年代：古代
成語故事
成語示列
在被貶外逐時，還念念不忘‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’ 陶斯亮《一封終於發出的信》
典故
然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
【原文】 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
分析
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，它的本義就是“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂之後才快樂”。體現了作者憂國憂民，關心國家大事，這無疑不體現了范仲淹寬大的胸懷，包容了世間萬物.
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的另一個引申義是積極向上、奮發有為。奮鬥是實現理想的階梯，化學家諾貝爾為研製炸藥，廢寢忘食，四年里做了幾百次實驗，最後一次實驗他甚至負了重傷，但他卻成功了。由此可見，縱然理想與現實常有矛盾，青年們仍應以奮發有為的精神作為通往理想境界的階梯。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的含義遠非如此，但經常保持這種觀點，卻能使我們認清事物的本質，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句膾炙人口的名句，出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》。
它的意思是：應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。用現在的話說，就是吃苦在前，享樂在後。這兩句話閃耀著理想的光輝，跳動著民族的脈搏，孕育著共產主義道德品質的幼芽。
“先天下之憂而憂”，好就好在一個“先”字上，“後天下之樂而樂”，妙就妙在一個“後”字上。“先”“後”對比，何等鮮明，真能啟人深思，發人深省。
"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂",這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現代人說的，而是九百年前范仲淹說的.
作者介紹
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年）。范仲淹，字希文。死後諡號：文正。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學家，吳縣（今屬江蘇）人。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。1043年（宋仁宗慶曆三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱“慶曆新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正，有《范文正公集》傳世。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。
