優國忘家是一個漢語成語,讀音是yōu guó wàng jiā。
基本介紹
- 中文名:優國忘家
- 拼音:yōu guó wàng jiā
- 性質:漢語成語
- 解釋:一心憂勞國事,把家庭置諸度外
優國忘家是一個漢語成語,讀音是yōu guó wàng jiā。
優國忘家是一個漢語成語,讀音是yōu guó wàng jiā。一心憂勞國事,把家庭置諸度外。《後漢書·來歙傳》:“中郎將來歙,攻戰連年,平定羌、隴,憂國忘家,忠孝彰著。”《南齊書·王融傳》:“臣每覽史傳,見憂國忘家、捐生報德者,未曾不撫卷嘆息,以為今古共情也。”宋·邵伯溫《聞見前錄》卷六:...
憂國憂民,漢語成語,拼音是yōu guó yōu mín,意思是為國家的前途和人民的命運而擔憂,出自 《戰國策·齊策》。成語出處 《戰國策·齊策》:“寡人憂國愛民,固願得士以治之。”成語辨析 【近義詞】:憂國忘家 、憂國恤民 【反義詞】:禍國殃民 成語用法 作謂語、賓語、定語;指愛國人士。示例 那時節,朕...
憂國,漢語詞語,拼音:yōu guó,意思是為國事而憂勞。釋義 為國事而憂勞。出處 《戰國策·齊策四》:“寡人憂國愛民,固願得士以治之。”例句 《後漢書.卷十五.來歙傳》“:中郎將來歙,攻戰連年,平定羌、隴,憂國忘家,忠孝彰著。《南齊書.卷四十七.王融傳》:臣每覽史傳,見憂國忘家,捐生報德...
劉備說:“君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意。而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當與君語!如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間耶?”白話譯文 利慾驅使人們好似火牛,江湖浪跡猶如一隻沙鷗。白日方長似年閒時方覺,事情天大亦將一醉方休。搗衣聲里...
劉備說:“君有國士之名,今天下大亂,帝王失所,望君憂國忘家,有救世之意;而君求田問舍,言無可采,是元龍(陳登的字)所諱也,何緣當與君語!如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間耶!”末句“百尺臥高樓”亦用同一典故。獨樂:獨自欣賞、娛樂。⑻“文字”句:意謂其詩造詣極高,已經...
嫠不恤緯,漢語成語,拼音是lí bù xù wěi,意思是寡婦不怕織得少,而怕亡國之禍;舊時比喻憂國忘家。出自《左傳·昭公二十四年》。成語解釋 嫠:寡婦;恤:憂慮;緯:織布用的緯紗。成語出處 《左傳·昭公二十四年》:“嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉。”成語用法 主謂式;作賓語;比喻憂國而...
這首詞上片開導規勸李子永,下片辛棄疾自敘帶湖閒居生活。在辛棄疾心目中,李子永出身名門,志向高遠,博學多才,他不是一個求田問舍、獨善其身的人。因此,在這首詞中,作者勉勵友人要向陳登那樣,豪氣不除,憂國忘家,積極進取,為國建功。此詞上片用兩個比喻申述自己要步陶淵明後塵歸隱田園之緣由。開頭就勸慰...
”備曰:“君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當與君語?如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間邪?”求田問舍:置地買房。劉郎:劉備。才氣:胸懷、氣魄。⑼流年:流逝的時光。⑽憂愁風雨:風雨,比喻飄搖的國勢。
挽李鴻章聯 《挽李鴻章聯》是清代詩人沈保靖創作的作品。作品原文 事不辭難,包荒負重,相度寬容,一世做男兒到底;禍無苟免,憂國忘家,臣心況瘁,九重以尚父相看。作者簡介 沈保靖,清 人。
寄唐子方殿院 《寄唐子方殿院》是宋代陳洙詩作。子方簪筆侍丹墀,憂國忘家世所知。三諫未終先竄逐,一身雖賤系安危。火中圭璧含真彩,雪外杉松挺直枝。荊楚秋風共誰語,勸君頻訪賈生祠。
”備曰:“君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當與君語?如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間邪?”⑷孟公瓜葛:《漢書·陳遵傳》:“陳遵,字孟公,杜陵人也。……居長安中,列侯、近臣、貴戚皆貴重之。牧守...
嫠,漢語二級字,讀作嫠(lí),寡婦:嫠婦。嫠節(指封建社會寡婦的節操,夫死不再改嫁)。嫠不恤緯(喻憂國忘家)。基本信息 部首:女 部外筆畫:11 總筆畫:14 五筆86:FITV 五筆98:FTDV 倉頡:JKMV 鄭碼:BDGZ 四角號碼:58244 Unicode:CJK 統一漢字U+5AE0 筆順編號:11234313413531 --- 宋本廣韻 廣韻目...
憂國忘家,視民猶己。公帑幾何,飢餒孔多。載經載營,以撫以摩。如培糞壤,沃彼稿禾。如施藥石,療彼沉疴。蠲除租課,寬免徭役。鹺司分利,關稅移積。省禮緩刑,舍禁弛力。立賞勸分,具有典則。剪盜鋤強,邵農助耕。招徠逋亡,周恤孤煢。鑒空衡平,物無遁情。禁止令行,民無卒爭。期月之間,事將...
景帝既推心置腹,謙亦憂國忘家,身系安危,志存宗社,厥功偉矣。變起奪門,禍機猝發,徐、石之徒出力而擠之死,當時莫不稱冤。然有貞與亨、吉祥相繼得禍,皆不旋踵。而謙忠心義烈,與日月爭光,卒得復官賜恤。公論久而後定,信夫。歷代評價 王直:國家正賴公耳。今日雖百王直何能為。興安:彼日夜分...
憂國忘家,令行禁止。群情自固,戎事以寧。肆予仰成,時乃之力。今疆場甫靜,蒸黎未康。宣城奧區,國家巨屏。方當謀帥,是用策勛。資果毅以壯先聲,假惠和而蘇疲俗。付爾節鉞,往鎮撫之。惟爾慈儉足以安民,剛正足以行法。必當望風自理,投刃皆虛。宜宏寬大之視,以集中庸這德。勉茲具美,永振嘉猷...
嫠(lí)婦憂公室:為寡婦不憂慮緯紗少織不成布,只憂慮宗室亡困將禍及自己。後以喻憂國忘家。夷墳墓:剷平祖墳,毀人故園宗廟。剪桑梓:剪斷桑梓,毀人故鄉家園。越肥秦瘠(jí):以越與秦相距遙遠比喻痛癢與已無關。天人:天意與人志。句謂成韋雖行天,事卻在人為,不可委命十天,坐失良機。候蟲:秋...
冀公憂國忘家,一心同德,方錫貢以納貺,度於常算,故泉谷之分,必先此矣。達於上京,然及方鎮,遂能入者億計,行者接武,秦郊不鬥,持此更費。冀公之勤其國本也如此,李公之達於時用也如彼。使乎誰務,將膺對揚,挾兩驂以戒途,歌四牡而復命。北驛開餞,中軍宴私,滿院香風,雜花潛送,廣庭張樂...
⑧元龍:是三國名士陳登的字。據《三國志·陳登傳》所載,他當漢末天下大亂之時,憂國忘家,為天下所重。他曾對來拜訪他的許汜求田問舍、言無可采的行為表示鄙棄,會面之時,“久不相與語,自上大床臥,使客(許汜)臥下床”,這件事得到了劉備的激賞。白話譯文 山青芙蓉美,水明儼如畫,仙遊岩洞水波間。
昔漢武為霍去病治第,辭曰:“匈奴未滅,臣無以家為!”固夫憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。今臣居外,非不厚也,而寢不安席,食不遑味者,伏以二方未克為念。伏見先帝武臣宿兵,年耆即世者有聞矣。雖賢不乏世,宿將舊卒,猶習戰也。竊不自量,志在效命,庶立毛髮之功,以報所受之恩。若使陛下...
憂國忘家,赤心可見。飲冰食櫱,清操難儔。今則再寵綠徽,是光黑槊。增其好爵,廣彼爰田。用分宵旰之憂,式徇疲羸之請。爾其將我惠澤,施於一方。簡以臨人,寬而整眾。可推養賢之志,用宏輯睦之規。無怠親鄰,勉思稼穡。奉於公者必舉,涉於私者勿為。副此虛懷,更圖明陟。作者簡介 張元晏,字寅節...
《送霍仲皋還京》是元代成廷圭創作的一首詩 。作品原文 驛程萬里入皇都,還過梁城取別途。天下軍需何日了,淮南民瘼幾時蘇。求田問舍非良策,憂國忘家是壯圖。黃閣相君應有問,願聞一語贊嘉謨 。 作者簡介 成廷圭,元蕪城人,字原常,一字元章,又字禮執。好讀書,工詩。奉母居市廛,植竹庭院間,扁其...
《義薄雲天(民族英雄故事集)》是2006年少年兒童出版社出版的圖書,作者是李熠、石水。內容提要 義薄雲天,民族魂叢書。本書主要內容:燭之武退秦師、弦高救國、屈原殉國、霍去病憂國忘家、蘇武牧羊、老將軍趙充國、班超立功西域、祖逖北伐、冼夫人擁護統一、李靖定邊等。這是一個有名的作品,寫作手法獨特,文章...
’ (劉)備曰:‘君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可 采,是元龍所諱也,何緣當與君語?如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間邪。’”⑯廊廟:朝廷。這裡指治國安邦之才。白話譯文 歲月好像驚鴻那樣轉眼即逝,燕子歸來,還不到春社時候...
10.憂國忘家——東漢名將來歙的家風故事 “臣不敢自惜,誠恨奉職不稱,以為朝廷羞。”第二章 明德至善 11.仁者無敵——春秋學者孔子的家風故事 “孔子是全世界各民族的光榮。”12.扶危濟困——北宋名臣范仲淹的家風故事 “行求無愧於聖賢,學求有濟於天下。”13.梁上君子——東漢名臣陳寰的家風故事 “...
華中師範大學教授程翔章:詩中塑造了一個深明大義、憂國忘家的慈母形象,表達了詩人強烈的愛國思想。全詩熱情洋溢,文字淺顯,自由奔放,十分感人。(《中國近代文學作品選(修訂本)》)山東大學中文系教授郭延禮:馬君武通過詩中塑造的一位深明大義、以繼承夫志、報國為念的母親形象,抒發了他的反帝愛國思想。(《...
”備曰:“君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當與君語?如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下床之間邪?”表大笑。備因言曰:“若元龍文武膽志,當求之於古耳,造次難得比也。”臧洪字子源,廣陵射陽人也。父旻,...
然而,“憂國忘家。計安宗社”的政治家于謙畢竟不同於消極遁世的文人馬致遠,最後一句陡然振起“馬蹄又上太行山”。聞馬蹄之聲,如見騎馬之人,他策馬奔行、風塵僕僕地巡視太行,雖年事漸高,仍不倦地為國事到場奔忙。“又上”兩字頗寫出詩人的壯心,老驥伏櫪,自強不息,一洗斷腸的哀怨,為全詩增添了一種...
唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“憂國忘家,用意深遠,所謂朝之耆德老成人者。”《史記·司馬穰苴列傳論》:“余讀《司馬兵法》,閎廓深遠,雖三代征伐,未能竟其義。”宋 蘇轍 《春秋論》:“求之太過,是以聖人之言更為深遠而不可曉。”魏巍 《東方》第六部第十一章:“這場戰爭對於東方人民和世界人民來...