金·巴塞洛繆認為每個人的依戀風格都是不相同的，他把成人的依戀模式分為安全型、多慮型、超脫型與恐懼型。安全型的人對親密關係和相互依賴感覺很自在，他們樂觀外向，並且願意參加社交活動；多慮型的人對自己與他人的關係時刻都會保持高度的警惕，他們很希望跟別人建立親密關係，但是一旦自己的親密對象與其他人有密切關係，他們就會心生嫉妒；超脫型的人喜歡依賴自己，對親密關係沒有多大的興趣，往往表現得冷漠而獨立；而恐懼型的人則總是擔心遭人拒絕，不能相信別人，同時他們也不信任自己，多疑而害羞。
基本介紹
- 中文名：依戀模式
- 外文名：attachment pattern
- 別稱：依附理論
- 提出人：約翰．鮑爾比（John Bowlby）
- 提出人國籍：英國
簡介,背景：鮑爾比的依戀理論,嬰兒依戀類型的個體差異,嬰兒依戀模式影響寶寶未來,成人戀愛關係,成人依戀理論的三個內在結論,迴避型依戀和防禦機制,成人依戀研究中的未解決問題和未來發展方向,
簡介
依戀理論有時被稱為依附理論,只是翻譯的不同,有時候稱之為依附,有時候稱之為依戀。我覺得依附要合適一些,特別當我們將...當然,我們也可以通過探詢成人的依附模式,反推其幼年親子關係中的依附模式。如通過面談,或問卷。
背景：鮑爾比的依戀理論
依戀理論最初由英國精神分析師約翰．鮑爾比(Bowlby)提出，他試圖理解嬰兒與父母相分離後所體驗到的強烈苦惱。鮑爾比觀察到，被分離的嬰兒會以極端的方式（如哭喊、緊抓不放、瘋狂地尋找）力圖抵抗與父母的分離或靠近不見了的父母。在當時，精神分析著述者們認為嬰兒的這些表達是嬰兒仍不成熟的防禦機制的表現，它們被調動起來，以抑制情感痛苦。但鮑爾比指出，在許多哺乳動物中這種表達是很常見的，他認為這些行為可能具有生物進化意義上的功能。
鮑爾比依據行為理論做出假定：這些依戀行為，如哭喊和搜尋，是與原有依戀對象（即提供支持、保護和照顧的人）相分離後產生的適應性反應。之所以出現這種反應，是因為人類和其它哺乳動物幼兒都不能自己獲取食物和保護自己，他們都依賴於“年長而聰明”的成年個體提供照顧和保護。鮑爾比認為，在進化的歷程中，能夠與一個依戀對象維持親近關係（通過看起來可愛或藉助依戀行為來維持）的嬰兒更有可能生存到生殖年齡。在鮑爾比看來，自然選擇漸漸地“設計”出一套他稱之為“依戀行為系統”的動機控制系統，用以調整與所依戀對象的親近關係。
依戀行為系統是依戀理論中的重要概念，因為它從總體上使這兩者聯繫起來：人類發展的行為模式、情感調節和人格的現代理論。在鮑爾比看來，依戀系統在實質上是要“詢問”這樣一些根本性問題：所依戀的對象在附近嗎？他接受我嗎？他關注我嗎？如果孩子察覺這個問題的答案為“是”，則孩子會感到被愛、安全、自信，並會從事探索周圍環境、與他人玩耍以及交際的行為。但是，如果孩子察覺到這個問題的答案為“否”，則孩子會體驗到焦慮，並且表現出各種依戀行為：從用眼睛搜尋到主動跟隨和呼喊。這些行為會一直持續下去，直到孩子重新建立與所依戀對象的足夠的身體或心理親近水平，或者直到孩子“精疲力竭”，後者會出現在長時間的分離或失蹤的情境中。鮑爾比相信，在這種無助的情境中孩子會體驗到失望和抑鬱。
嬰兒依戀類型的個體差異
鮑爾比相信以上所述的基本動力機制概括了依戀行為系統的常模動力過程，但他也認識到，在兒童如何評價依戀對象的可親近性、以及兒童面臨威脅時如何調整自己的依戀行為方面，存在著個體差異。直到鮑爾比的同事MaryAinsworth開始對嬰兒-雙親分離進行系統的研究，才清晰地出現對這些個體差異的正式解釋。Ainsworth和她的學生創立了一種叫做陌生情境的技術——這是一種實驗範式，用以研究嬰兒-雙親依戀。在這種陌生情境中，對12個月大的嬰兒和它們的父母進行實驗，系統地安排分離和重聚。在陌生情境中，大多數兒童（約60%）的行為符合鮑爾比的“常模”理論。當父母離開房間時嬰兒變得心煩意亂，但當父親或母親返回時，嬰兒主動尋找父母，並很容易在父母的安慰下平靜下來。表現出這種行為模式的兒童通常被稱為安全型。另一些兒童（約20%或更少）最初會不安，在分離後會變得極為痛苦。而更重要的是，當重新與父母團聚時，這些兒童難以平靜下來，並經常出現相互矛盾的行為，顯示出他們既想得到安慰，又想“懲罰”擅離職守的父母。這些兒童經常被稱為焦慮-抵抗型。Ainsworth和同事們記錄到的第三種依戀模式被稱為迴避型。迴避型兒童（約占20%）顯得不會因分離而過於痛苦，並在重聚時主動迴避與父母的接觸，有時會把自己的注意力轉向玩實驗室地板上的物體。
Ainsworth的工作很重要，這至少有三個原因。首先，她用實驗揭示了在安全和驚嚇情境中的依戀行為類型的真實存在。第二，她最早對嬰兒依戀類型的個體差異進行了經驗性分類。她在研究中發現存在至少三種類型的兒童：在與父母的關係中感到安全的兒童、焦慮-抵抗的兒童、以及焦慮-迴避的兒童。最後，她表明這些個體差異與兒童出生後第一年內在家庭中的嬰兒-父母互動相關聯。例如，在陌生環境中顯得有安全感的兒童的父母，一般會及時地對兒童的需要做出反應。而在陌生環境中顯得無安全感的兒童（即焦慮-抵抗或迴避）的父母常常對兒童的需要不敏感，或者是以反覆無常或遺棄的方式照顧兒童。
嬰兒依戀模式影響寶寶未來
研究者對174名孩子進行了長達16年的考察。他們首先考察了孩子們的家庭背景，諸如嬰兒對父母依戀的模式，孩子的自主性，孩子的自我調節能力，其家庭的整體狀況，以及母愛程度等。隨後，他們又考察了這些孩子在學校中的表現，考察他們在學校環境中的適應程度，以及在數學、閱讀能力、閱讀理解、拼寫等標準化考試中的成績。結果得出一個令人震驚的結論：在孩子智商一定的情況下，嬰兒對父母依戀的模式與程度是孩子日後學術成就最明顯的因素。
許多專家都指出：嬰兒與父母和照顧者之間健康的關係，是孩子一生中良好人際關係的基礎。良好的人際關係就是對權威的尊重與同情心的流露，對於領導者來說，還包括與同事融洽相處的能力。總之，嬰兒對父母的依戀與孩子日後的學業成就密切相關，而在此基礎上發展起來的這種良好的人際關係也同樣與孩子日後的學業成就有密切的關係。
成人戀愛關係
雖然鮑爾比主要關注於理解嬰兒-照看者關係的實質，但他相信從“搖籃到墳墓”的全部人生階段都具有依戀性。不過直到
1980年代中期，研究者們才開始嚴肅地考慮依戀過程延續到成人期的可能性。 Hazan 和 Shaver
(1987)對戀愛關係背景中的鮑爾比的觀點進行了早期考察。Hazan 和
Shaver認為，成人伴侶間出現的情感紐帶，以及在嬰兒和其照看者之間出現的情感紐帶，都是依戀行為系統這一同樣的動機系統所導致的。Hazan 和
Shaver指出，嬰兒-照看者和成人戀愛伴侶具有一些共同的特徵：
* 都會在另一方在身邊和能夠回響自己時，感到安全
* 都有親密、私人性質的身體接觸
* 當不能親近另一方時都感到不安全
* 都與另一方分享自己的發現
* 都會撫弄另一方的面部，並都顯示出相互間的迷戀和專注
* 都會進行“身體交淡”
基於這些類似，Hazan 和
Shaver得出結論說，成人戀愛關係與嬰兒-照看者關係一樣，也是依戀，並且，浪漫的愛是依戀行為系統和動機系統的特徵，這些系統產生出照顧行為和與兩性相關的現象。
成人依戀理論的三個內在結論
戀愛關係可能是依戀關係，當代對親密關係的研究受到這一觀點的深刻影響。從這一觀點出發至少能得到三個重要結論。首先，如果成人浪漫關係是依戀關係，那么Ainsworth
在嬰兒-照看者關係中觀察到的那種個體差異，也應該在成人關係中觀察到。例如，我們應當期望一些成人在自己的關係中感到安全——相信在需要時伴侶會隨時出現，並能夠依賴於他人和讓他人依賴自己。我們也會期望存在與此相反的成人，他們在關係中感到不安全。例如，一些無安全感的成人會是焦慮-抵抗型：他們憂慮於別人不會完全地愛他們，並在自己的依戀需要沒有得到滿足時容易產生挫折感和憤怒。還會有迴避型成人：他們似乎不太在意親密關係，可能寧願不依賴於別人、或不讓別人過於依賴自己。
第二，如果成人戀愛關係是依戀關係，那么成人關係的“工作”方式應當類似於嬰兒-照看者關係的工作方式。換句話說，促使兒童探索環境的同類因素應當也能夠促使成人探索環境，這一因素對於兒童來說即是有一位會及時回響的照看者，對於成人來說則是有一位會及時回響的伴侶。使得依戀對象符合嬰兒“心意”（即及時回響、可親近性）的同類事物，也應當符合成人戀愛伴侶的願望。重要的是，依戀的個體差異應當會影響成人期中的關係及個人活動，就像它在童年期中產生這種影響。
成人在自己的成年關係中是否有安全感，可能部分地反映著他/她在早年兒童期中的依戀體驗。鮑爾比相信，兒童的與關係有關的心智表征或工作模式（即行為和思維的期望、信念、“規則”或“腳本”），是他/她的受照看體驗的一個機能。例如，安全的兒童相信別人會幫助他們，因為過去的體驗使他得出這個結論。一旦兒童獲得這種期望，他/她就會找尋符合這些期望的關係體驗，並帶著這些信念感知其它關係。按鮑爾比的說法，在一生中，這種過程應當會增進依戀模式的連續性，雖然如果人的關係體驗不符合自己的期望，則他/她的依戀模式就有可能發生變化。簡單地說，如果我們假設成人關係屬於依戀關係，則有安全感的兒童長大後在戀愛關係中也具有安全感。
以上內容以對成人依戀的早期和當代研究為背景，簡單討論了上述三個結論。
那么，我們在兒童身上觀察到的同種依戀模式，是否也能在成人身上觀察到？
對成人依戀的最早研究，包括對成人依戀中的個體差異間的關聯的研究、人們對自己的關係的看法、以及他們對與自己與父母關係的記憶。Hazan 和 Shaver(1987) 編制了一份簡單的問卷，用以測量這些個體差異。（這些個體差異經常被稱為依戀風格、依戀類型、依戀傾向、或依戀系統組織差異。）簡而言之，Hazan 和Shaver 要求被研究對象閱讀下列三段內容，並指出那段內容最好地描述了他們在親密關係中的所思、所感和行為：
A.
與別人親密令我感到有些不舒服；我發現自己難以完全信任他們、難以讓自己依賴他們。當別人與我太親密時我會緊張，別人想讓我更加親密，這使我感到不舒服。
B. 我發現與別人親密並不難，並能安心地依賴於別人和讓別人依賴我。我不擔心被別人拋棄，也不擔心別人與我關係太親密。
C. 我發現別人不樂意像我希望的那樣與我親密。我經常擔心自己的伴侶並不真愛我或不想與我在一起。我想與伴侶關係非常親密，而這有時會嚇跑別人。
基於這種三分類測量的結果，Hazan 和 Shaver 發現，成人類型的分布情況類似於嬰兒。換句話說，在成人中，約 60% 認為自己是安全型（B段）、約20% 把自己描述為迴避型（A 段）、另有約 20% 把自己描述為焦慮-抗拒型（C 段）。
這種研究雖然有助於依戀風格和關係功能間的關聯，但它不能全面地檢驗這樣一種假設：在嬰兒身上觀察到的同類個體差異也出現在成人中。（Hazan 和 Shaver的測量假設存在這種情況。）後來的研究以多種方式考察了這一假設。例如，Kelly Brennan和同事收集了若干陳述（如“我相信在需要時別人會幫助我”），並統計了這些陳述同時出現的情況。Brennan 的發現使人認為，成人依戀模式中存在兩種基本的維度。一個關鍵變數被稱為依戀相關焦慮。這一變數得分高的人會憂慮於伴侶是否可親近、及時回響、注意自己，等等。這一變數得分低的人對伴侶更有安全感。另一關鍵變數被稱為依戀相關迴避。這一維度得分高的人不願依賴別人或向別人開放。這一維度得分低的人更樂意與別人親密、在依賴別人和讓別人依賴自己時更有安全感。安全型成人的原型在這兩種維度上都應是低得分。
Brennan的發現至關重要，因為對嬰兒在陌生情境中的行為模式的統計學分析揭示出兩個功能類似的維度：一個描述兒童的焦慮和抗拒的可變性，另一個描述兒童向父母尋求安全和支持的意願的可變性(見Fraley Spieker, 2003a,2003b)。這些維度在功能上類似於在成人中發現的兩個維度，這似乎表明，在人生中的不同時期，存在著相似的依戀模式。
受 Brennan 的發現以及 Fraley 和 Waller (1998) 所公布的 taxometric研究結果的影響，當代的大多數研究者使用維度而不是類型，來對依戀現象中的個體差異進行概念化和測量。最流行的成人依戀風格測試工具是Brennan、Clark 和Shaver (1998) 的 ECR 以及 Fraley、Waller 和 Brennan (2000) 的 ECR-R，後者是 ECR的修改版。這兩種自我報告工具都為依戀相關焦慮和迴避這兩個維度提供連續的評分值。
成人戀愛關係的“工作”方式是否與嬰兒-照看者關係的“工作”方式相同？
有越來越多的研究結果表明，成人戀愛關係和嬰兒-照看者關係有著相同的作用機制，當然也存在明顯的例外。對機場上與伴侶告別的成人進行的自然條件下的觀察研究表明，這些成人明顯表現出與依戀相關的抗議和關愛行為，並且，他們對這些行為的調節與他們的依戀風格有關聯(Fraley Shaver,1998)。例如，正在告別的伴侶通常會比不會分離的伴侶表現出更多的依戀行為，強迴避型的成人比弱迴避型的成人顯示出少得多的依戀行為。在下面的內容中，我要討論人們已發現的在嬰兒-照看者關係和成人戀愛關係的各自作用方式之間的相似之處。
伴侶選擇
跨文化研究似乎表明嬰兒的依戀安全模式被普遍認為是母親最希望的模式（見 van IJzendoorn &
Sagi,1999)。但顯然無法對嬰兒進行類似的研究，因為無法詢問嬰兒是否喜歡能帶來安全感的依戀對象。在尋求長期關係的成人看來，潛在約會對象身上的能夠使她回響嬰兒的照看者品質，如專注、熱情和敏感，是最具有吸引力的(Zeifman
&
Hazan,1997)。儘管安全感很吸引人，但不是所有成人都與安全型伴侶在一起。一些證據似乎表明，人們最終與之建立關係的伴侶，是那些肯定自己的與依戀關係有關的已有信念的人(Frazier et al., 1997)。
安全基地和安全天堂行為
在嬰兒中，安全型嬰兒通常調適最為良好，即它們較有韌性，與同伴關係良好、招人喜愛。在對成人依戀的研究中也出現了類似的行為模式。總的來說，安全型成人比非安全型成人更加滿意於自己的關係。他們的關係有這樣一些特點：持續時間較長、信任、忠誠、獨立(Feeney,Noller, & Callan, 1994，等)，並且，他們更可能以戀愛伴侶為探索世界的安全基地(Fraley & Davis,1997，等)。對成人依戀的大量研究，是要揭示出能夠增進成人的安全感和安全基地行為的行為及心理方面的機制。迄今為止已取得兩項重大發現。第一個發現符合依戀理論，即在苦惱時，安全型成人比非安全型成人更可能尋求伴侶的支持。而且，他們更可能向苦惱中的伴侶提供支持(Simpsonet al.,1992，等)。第二個發現是，在發生關係衝突的期間及隨後，不安全型個體對伴侶的行為做出的反應，加劇而不是減輕了他們的不安全感(Simpsonet al., 1996，等)。
迴避型依戀和防禦機制
按照依戀理論，兒童用來調節與依戀相關的焦慮的策略各不相同。例如，在一次分離又重逢之後，一些不安全型的兒童來到父母身邊，但帶著矛盾和抗拒的心態，而另有一些兒童會躲避父母，顯然是在儘量減少與依戀相關的情感和行為。嬰兒依戀研究中的一大問題，是躲避父母的兒童——迴避型兒童——是否真的較少苦惱，或者說，他們的防禦行為是否是對他們真實的脆弱感的掩飾。對兒童的注意力保持能力、心率或壓力何爾蒙水平加以測量的研究似乎表明，分離給迴避型兒童帶來苦惱，雖然他們表現得冷淡和防禦。
對成人依戀的研究揭示出一些有趣的複雜性，它們與迴避和防禦之間的關係有關。迴避型成人中，一些通常被稱為恐懼-迴避型的成人儘管採取防禦姿態但仍適應不良，而另一些通常被稱為離棄-迴避型的成人能夠利用防禦策略來進行適應。例如，在一項實驗指定的任務中，成人被要求就失去自己的伴侶進行討論，Fraley和Shaver (1997) 發現，離棄性個體（即與依戀相關的迴避維度得分高而與依戀相關的焦慮維度得分低）和其他個體具有同樣程度的心理苦惱（根據皮膚電導率測定）。但是當要求他們抑制自己的意念和情感時，離棄性個體能夠有效地進行抑制。這就是說，他們能夠在一定程度上解除自己的心理喚起，並最大限度地不注意與依戀相關的意念。而恐懼-迴避型個體對自己情感的抑制則不那么成功。從嬰兒到成人的人生過程中，依戀模式是否穩定不變？ 成人依戀理論的最煽情也最具爭議性的結論可能就是：成人的依戀風格是由他/她與父母依戀對象的互動所形成的。早年依戀體驗可能影響戀愛關係中的依戀風格，人們對這一觀點沒有多少爭議；但有關於這兩種依戀傾向的來源和重疊程度的假設，人們對此一直爭議不斷。
對穩定性的思考至少涉及兩個議題：
a. 安全型的人對生活中各種人（如父、母、戀愛伴侶）的體驗有多大程度的類似性？
b.隨著時間的推移，在這些關係中的安全感有多么穩定？
關於第一個議題，似乎人們對母親的安全感和對戀愛伴侶的安全感有一定程度的重疊。例如，Fraley在實驗中使用自我報告，收集了人們對自己的一位重要雙親和戀愛伴侶的依戀風格的自我測量，並發現這兩種依戀風格間的相關係數在大約0.25到0.5之間（即中等偏小）。
關於第二個議題，似乎人們對父母依戀的穩定性的相關係數在大約0.25到0.39之間(Fraley,2002)。我們只知道有這樣一個縱向研究，它評估這兩者之間的關聯：一歲時在陌生情境中的安全感、以及同一批人 20年後在成人戀愛關係中的安全感。這個未被公布的研究發現這兩個變數間的關聯繫數是 0.17(Steele, Waters, Crowell, Treboux,1998)。
人們還使用回顧法，對早年依戀體驗和成年依戀風格間的關聯進行了研究。Hazan 和 Shaver (1987)發現，在戀愛關係中有安全感的成人在回憶童年生活時，更可能感到童年時自己與父母的關係充滿情感、關愛和接受 (另見 Feeney & Noller, 1990)。
基於這類研究，似乎兒童-父母關係中的依戀風格和戀愛關係中的依戀風格間最多只有中等程度的關聯。那么，這個發現對成人依戀理論意味著什麼呢？一些著述者認為，這個理論中最重要的命題是，依戀系統，這個最初適合於嬰兒生態環境的系統，繼續影響著成人期中的行為、意念和情感(見Fraley & Shaver, 2000)。而無論這個系統在十多年或更久以後是否仍穩定，也無論在各種親密關係中是否都穩定，這個命題都將成立。
雖然依戀理論家們所借用的社會及認知機制意味著依戀風格的穩定是普遍性規律而非例外，這些基本機制卻能夠對長時期中依戀風格的連續或不連續做出預測，這取決於把它們精確概念化的方式(Fraley,2002)。
(Fraley,2002 ) 討論了從依戀理論出發得出的兩種連續模式，它們就長時期中的連續性做出了不同的預測，雖然它們源於同樣的基本理論原則。每一個模式都假定依戀表現中的個體差異形成於早年童年期中對照看者的不同體驗，而這些早年的依戀表現造就了個體後來的依戀的品質。但是有一種模型假定，由於受新體驗的影響，已有的依戀表現會被更新和改變，使舊的依戀表現被逐漸“覆蓋”掉。數學分析曾顯示，在這一模型中，個體差異的長期穩定性會趨近於零。第二種模型類似第一種，但它有另一個假定：出生後一年內發展起來的依戀表現模式被保留下來（即不被覆蓋）並持續影響著整個一生中的關係性行為。對這一模型的分析表明，長期的穩定性會趨近於一個非零的極限值。這裡的要點在於，根據依戀理論的原理推導出的成長模式，會對個體差異的長期穩定性做出引人注目的不同預測。考慮到這一發現，個體差異的長期穩定性的存在，應當被看成是一個經驗性問題，而不能看成是依戀理論的假定。
