《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》是唐代獨孤及創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:佛頂尊勝陀羅尼幢贊
- 出處:《全唐文》
- 作者:獨孤及
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》是唐代獨孤及創作的一篇散文。
《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》是唐代獨孤及創作的一篇散文。作品原文佛頂尊勝陀羅尼幢贊道無形相,心離文字,非言無以導引,故諸法生於假名,非智無以調伏。故大音傳於密教,茫茫五濁,客塵覆之,根識相緣,生滅相隨。世王有為之牢獄,二乘求慧...
《佛頂尊勝陀羅尼石幢贊》是唐代闕名創作的一篇散文。佛頂尊勝陀羅尼石幢贊 夫實相真(闕三字)色取導引群品,必假有為,故庶類歸心(闕一字)修淨域,非(闕一字)於此中便為正(闕二字)睹相生(闕二字)蓋於萬分。佛頂尊勝陀羅尼幢者,濟(闕一字)海(闕四字)慧(闕二字)震顧惟不(闕四字)...
《崇明寺佛頂尊勝陁羅尼幢頌》是唐代李白創作的一篇散文。作品原文 崇明寺佛頂尊勝陁羅尼幢頌 共工不觸山,媧皇不補天,其鴻波汨汨流。伯禹不治水,萬人其魚乎?禮樂大壞,仲尼不作,王道其昏乎?而有功包陰陽,力掩造化,首出眾聖,卓稱大雄,彼三者之不足征矣!粵有我西方金仙之垂範,覺曠劫之大夢,碎群...
《尊聖陀羅尼幢贊》是唐代闕名創作的一篇散文。尊聖陀羅尼幢贊 最勝殊妙。甘露行門。佛秘密心,大總持印。入三昧之樞轄,會萬法之要機。陀羅尼之微旨也。佛頂尊勝者,佛陀波利,自天竺以來傳,誓睹文殊,入清涼而不返。因流梵唱,大布寰中。其有豎幢剎於四衢,飾芳辭於百寶。塵沾影觸,罪(闕一字...
趙州陀羅尼經幢本名叫佛頂尊勝陀羅尼幢,位於河北省趙縣城內,原唐代開元寺的舊址上。因幢體刻有一部完整的陀羅尼經文,又稱“陀羅尼經幢”。經幢用花崗岩石雕琢疊砌而成,外觀造型酷似塔,當地俗稱“石塔”。北宋景佑五年(1038年),趙州陀羅尼經幢由禮賓副使、知趙州王德成督辦建造,共七級,每層用巨石...
佛頂尊勝陀羅尼經幢,位於河南省鄭州市滎陽市康泰路,始建於中國唐開元二十二年(734年),天寶元年(742年)竣工。佛頂尊勝陀羅尼經幢通高3.5米,砂岩造,由台座、幢身、幢檐及頂上寶珠組成。台座八邊形,每面刻蓮瓣紋。幢身亦呈八邊形,分成三段,下段刻《佛頂尊勝陀羅尼經》經文及建造緣起,經文每...
佛頂尊勝陀羅尼真言咒語:唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 彌 達阿 優 達 底 娑 哈 佛頂尊勝陀羅尼真言咒語注音;ǎn pǔ lóng suō hā ǎn ē mí dá ē yōu dá dǐ suō hā 功德利益 佛頂尊勝陀羅尼咒的功德利益:1、佛告天帝若人雖未誦持。但得聞此陀羅尼音一經耳者。即能熏其賴耶為佛種子。
佛頂尊勝陀羅尼石經幢,金代幢銘。原在大連市金州城北門外永慶寺院內。現藏旅順博物館。花崗岩石幢,由座、身和蓋組成。幢為六面形,通高1.28米。幢身六面刻有梵漢字經文。第一面六行,首行刻漢字“佛頂尊勝陀羅尼真言曰”,餘下五行為梵文;第二、三面各六行,全是梵文;第四面六行,前四行為梵文,後...
大佛頂尊勝陀羅尼經幢,簡稱陀羅尼經幢,俗稱石塔,位於河北省秦皇島市盧龍縣城南門裡十字路口處,始建於唐儀鳳年間。大佛頂尊勝陀羅尼經幢,是秦皇島境內現存唯一的經幢,由經幢、石護欄兩部分組成。總占地面積約25平方米。經幢為八棱形多層式石質建築,高約10米,分幢座、幢身、幢頂三部分。各部分的石質有...
據《佛頂尊勝陀羅尼經》上說:“尊勝陀羅尼”具有“塵沾影覆”的功效,又稱為“影幢”。其意是在高幢上,人見到此陀羅尼,或與之相近,或其影映身,或風吹陀羅尼幢上的灰塵落在身上,則此人所有的罪業皆可消除。由於中唐以後開始盛行這種信仰,經幢也由此開始大量修建,至元代逐漸減少。文物特徵 淹城旅遊...
《佛頂尊勝陀羅尼經》是高宗永淳元年間的經書,譯者是地婆訶羅、沙門彥琮。簡介 佛頂尊勝陀羅尼,尊勝佛頂尊之陀羅尼也。帝釋天,憫善住天子有從今受七度畜生惡道身之業因,詣祇園精舍請佛救濟之法,佛為說此陀羅尼,令誦之。(中略)佛告天帝:此佛頂尊勝陀羅尼,若有人聞一經於耳,先世所造一切地獄...
陳諷造佛頂尊勝陀羅尼經幢 經幢分幢頂,幢體,幢座。陳諷造佛頂尊勝陀羅尼經幢為八角頂蓋,頂頸,頂尖,即仰蓮花托頂尖。幢體八面柱體刻佛頂尊勝陀羅尼經文。除經文之外,還雕刻了經幢主人陳諷的祈語。
《佛頂尊勝陀羅尼》,密教陀羅尼經典。唐不空譯。一卷。出處解釋 實為從不空自譯《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法》中別出的“尊勝陀羅尼”的抄本。關於該咒的來源與功用,可參見《佛頂尊勝陀羅尼經》。不空譯《念誦儀軌法》為歷代大藏經所收,敦煌遺書亦有收藏,反映了古代別出流行的另一種形態,可供研究與校勘...
尊勝咒,原稱佛頂尊勝陀羅尼,亦名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。作品評價 (1)那na 謨mo 薄bao 伽qie 跋ba 帝di (2)啼ti 隸li 路lu 迦jia,缽bo 囉la 底di 毗pi 失shi 瑟se 咤zha 耶ye ,勃bo 陀tuo 耶ye (3)薄bao 伽qie 跋ba 底di (4)怛da 侄zhi 他tuo (5)唵an ,毗pi 輸shu ...
滎陽佛頂尊勝陀羅尼經幢,又稱扁擔王經幢,位於河南省鄭州市滎陽市扁擔王自然村西南康泰路與京城路交叉處東側的康泰園內,是金代石刻文物中的珍品。金 泰和五年( 1205)刻立。經幢的主體部分刻滿文字,較清晰者為《佛說父母恩重經》和《佛頂尊勝陀羅尼經》的部分經文。對研究我國古代的雕刻史、佛教史等均有較高...
碑文正書,每面九行,滿行五十七字。共存三千七百零九字,其中序文七百二十八字,經文二千六百五十五字,陀羅尼三百二十六字。書法體勢勁媚,骨力清健。內容簡介 闞峰佛頂尊勝陀羅尼經幢並序唐開成四年(公元839年)十一月 年度項八四年賬代唐開成四年(公元839年)十一月。唐僖宗乾符五年(公元878年)十月重修...
在這六種譯本中,不空三藏的弟子法崇,就第三譯佛陀波利本作疏二卷,流行於世。有五種譯本:一、唐杜行顗譯,佛頂尊勝陀羅尼經,一卷。二、唐地婆訶羅譯,佛頂最勝陀羅尼經,一卷。三、唐佛陀波利譯,佛頂尊勝陀羅尼經,一卷。四、地婆訶羅重譯,最勝佛頂陀羅尼淨除業障經,一卷。五、唐義淨譯,佛頂...
《佛頂尊勝加句靈驗陀羅尼》,密教陀羅尼經典。譯者不詳。一卷。主要內容 敦煌遺書中存S2566號一件,前書《大悲心陀羅尼》,後書本咒。本咒與《佛說頂尊勝陀羅神咒》、《佛頂尊勝陀羅尼》均為別本,僅有加句,可相互參看。尾有題記:“持課諸功德,回施諸有情。我等與眾生,皆共成佛道。比丘惠鑾,今...
尊勝陀羅尼印 尊勝陀羅尼印,密教手印。亦稱“尊勝佛頂印”、“尊勝佛頂根本印”。持誦尊勝陀羅尼時所結印相。手勢 屈二食指,以拇指押,合掌當心,食指屈入掌中,以拇指押中節上。
三大咒為:佛頂尊勝陀羅尼咒、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒、大悲陀羅尼咒(即大悲咒)。最為人們所知和樂道的是來源於杭州雷峰塔中之藏本。經文簡短通俗,易於傳播接受。讀頌此經咒會得到三千大千世界一切佛力的加持;等同於讀頌過去、未來所有佛所說的經典;能滿世間一切吉慶。注音版 開經偈 一切有...
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒為東密、唐密三大神咒之一。三大咒為:佛頂尊勝陀羅尼咒、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒、大悲陀羅尼咒(即大悲咒)。最為人們所知和樂道的是來源於杭州雷峰塔中之藏本。經文簡短通俗,易於傳播接受。讀頌此經咒會得到三千大千世界一切佛力的加持;等同於讀頌過去、...
金偈:佛所說的韻語。唐李白《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》序:“每口演金偈,舌搖電光。”王琦註:“佛所說之偈也。”唐陸龜蒙《寒夜同襲美訪北禪院寂上人》詩:“自是海邊鷗伴侶,不勞金偈更降心。”秋霜:喻白髮。唐李白《秋浦歌》之十五:“不知明鏡里,何處得秋霜。”宋蘇軾《老人行》:“或安貧...
幢體經文裝飾 幢體上所刻佛經,主要是佛頂尊勝陀羅尼經,也有少數刻心經、楞嚴經等。有極少數刻《道德經》的是道教石幢。刻經所用文字一般是漢字,個別的有用少數民族文字的,如河北保定就有刻西夏文的明代石幢。在幢身上,除刻陀羅尼經外,有些眾入集資修造的大型經幢上還附刻有長篇贊、記等文字以及捐錢人...
筌意 筌意,讀音是quán yì。意思是包籠意義。解釋 包籠意義。出處 唐 獨孤及 《佛頂尊勝陀羅尼幢贊序》:“﹝ 如來 ﹞設宗根本,假文以筌意也,足聲齒舌,因音以見法也。”唐 梁肅 《金剛石幢贊序》:“假文字以筌意,一色空而觀妙。”
1978年,鐵佛寺重修一新。充實幾件珍貴文物,增置原存天寧寺的唐會昌三年(843年)“佛頂尊勝陀羅尼經幢”和元代趙孟鈧書“天寧萬壽禪寺”巨碑等二件珍貴文物,及日本寶永三年(1706年)造銅鐘(高1.6噸,重約1.5噸)一隻。此外院內還有一口距今500多年的漢白玉古井。相關典故 鐵佛寺,原名開元寺,始建於...
唐 李白《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》:“夫如是,亦可以從一天至一天,開天宮之門,見羣聖之顏。” 王琦 註:“按釋典……三界共二十八天。天者,言其清浄光潔,最勝最尊,故名為天,乃神境世界之位,與蒼蒼在上之天不同一解。”《雲笈七籤》卷三:“自 玄都 玉京 已下合有三十六天,二十八天是...
空本和尚,後梁譯經家。天竺國(古印度)高僧,後梁乾化年間(911-915年)曾奉詔在邢州開元寺翻譯佛經。今開元寺有後梁乾化佛頂尊勝陀羅尼經幢。定喜法師,金代開元寺主持。 南宋淳熙十一年(1184年)間,定喜法師在邢州主持開元寺,金大定甲辰歲時,鑄甲辰款大鐵鐘。虛照禪師(1195年-1252年),元代天寧...
玉泉寺碑刻現在保存下來的有許多,最早為金大定十六年智洪禪師所刻《佛頂尊勝陀羅尼經幢》,最珍貴的為元代至正 十三年(1341)的《重修玉泉禪寺碑》;最能讓眾人引起反省的是清鹹豐九年立《鑑戒碑》;碑文說:清道光年間,寺內殊欽、殊敾等二人任住持期間,“不遵 佛法,不守清淨,淫污佛地,穢瀆空門,將...
2、福建泉州開元寺至今還保存著一六角形佛頂尊勝陀羅尼經幢構件,經幢有篇序文,敘述了佛頂尊勝陀羅尼經從印度傳入我國之經由。該經幢的書寫和鐫字人落款為“泉郡鄉貢進士歐陽偃、沙門文中共書”[6],落款時間是唐大中八年(公元854)秋。3、唐代陳元通墓之墓志銘《故奉義郎歙州婺源縣令陳公墓志銘並序》的撰...
又據佛經記載,佛頂尊勝陀羅尼經“能滅眾生惡業”,“救拔幽顯最不可思議”,因此石經幢多刻陀羅尼經。從現存實物可知,浙東倖存的唐代大中八年(854)的鄞縣江東永壽經幢(已斷裂),和建於唐代開成四年(839)的古慈谿普濟寺經幢。如今都已移至寧波保國寺大殿前,人們可一睹它的風采。 古慈谿縣城北的普濟寺...