“人生難得,大道難聞”,諺語,意思是指人生到世間不容易,能聽到佛家大道就更難。
基本介紹
- 中文名:人生難得,大道難聞
- 類別:諺語
“人生難得,大道難聞”,諺語,意思是指人生到世間不容易,能聽到佛家大道就更難。
“人生難得,大道難聞”,諺語,意思是指人生到世間不容易,能聽到佛家大道就更難。注釋大道:此處指佛家教義。出處清・孔尚任《桃花扇》四O:“【丁上】人生難得,大道難聞。【拜壇介】弟子丁繼之稽首了。”明・周清源《西湖二集》七:...
人身難得,佛法難聞,人身難得今已得。佛法難聞今已聞。此生不到彼岸去,更待何時度此身。術語介紹 “一失人身,萬劫不復”,此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。昔須達為佛營室,佛視地上螻蟻,而謂達言:“此蟻毗婆尸佛以來,經今七佛,尚在蟻身。”夫一佛出世,歷年甚久,矧曰“七”乎!釋迦...
人身難得,佛法難逢 “人身難得,佛法難逢”,諺語,意思是指佛教認為投生為人、遇到佛家法旨最為難事。出處 《景德傳燈錄》二五:“人身難得,正法難聞。”元·鄭廷玉《忍字記》三:“若是聰明男女,當求出離於羅網。人身難得,佛法難逢,中土難生,及早修行,免墮惡道。”
佛法難聞,人身難得 佛法難聞,人身難得,俗語,意思是佛的旨意難聽到,人的真身難見到。解釋 佛的旨意難聽到,人的真身難見到。出處 《金瓶梅詞話》三九:“人生在世,佛法難聞,人身難得。《法華經》上說的好:‘若有人福,曾供養佛。”’
人生難得,大道難聞 入定 入海算沙 入流 八字沒見一撇 力士 刀山劍樹 刀頭舐蜜 三筆 三門 三十三天 三世有緣 三生有幸 三頭六臂 三災八難 三昧 大千世界 大無畏 大我 大和尚 大徹大悟 大慈大悲 丈二和尚摸不著頭腦 丈六金身 寸鐵殺人 上天無路,入地無門 上供 上乘 口頭禪 口吐蓮花 千差萬別 廣...
如:“人生難得,佛法難聞”等,所以他在山山水水中,一邊放牛一邊思考如何尋找一位很好的上師。登山頂時大聲地唱六字真言歌“並發願:願一切如母有情離苦得樂”。有一天,去山上放牛的時候在山谷里看見了一座寂寞的佛塔,還有幾座破破啦啦地平房,但是無人無聲,特別安靜,環境優美,鳥語花香,當他一看見就有...
雖然仍有不少古寺遺蹟,但全鎮沒有一個出家人和居士,能讓你深刻體會到什麼叫“人生難得,佛法難聞”。從小到大,我根本沒見過一個真正出家人,街頭偶爾會路過頹廢的幾個假和尚來化緣騙錢,大家都不懂辨別真假。好吃懶作,不勞而獲,這就是鄉親們對出家人的定義。童年時,夏天很悶熱,為了避暑,全家人就會登到...
人生佛教 苦、集、滅、道四聖諦 因果報應 一切諸報,皆從業起 苦海無邊,回頭是岸 六道輪迴 十八層地獄 人身難得,大道難聞 十二緣起 鏡花水月 止殺放生 貪、嗔、痴三毒 安忍和忍辱 知足常樂 平等性智 勘破生死 唯我獨尊 菩薩求法當於一切五明處 量為無欺智 佛是定量 信解圓通 閉門造車和出門合轍 佛相...
”足證大道至尊且重,不但行之維艱,即知之亦談何容易。璲不自揣量,雅慕玄宗,奈慧淺福薄,塵累業重,駒光虛度,年已五旬。記得有云:“棋殘一局,吾人將老,能勿哭焉得乎?”彼亦有心人,東西奔走,亦系欲救老殘而訪道者。太陽流珠,常欲去人,人生難得,無常迅速。稍有知識與思想者,焉能坐以待斃...
人生難得,佛法難聞,好好努力。供佛注意事項 供佛時要注意的事項:一、寺院拜佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。二、不論佛殿內供有多少佛,通常入殿拜佛以三拜即可;個人修行則聽...
江逸子老師畢竟既是虔誠的淨業行者,也是一位傑出的老畫家,所畫的因果圖監,不僅能夠達成「闡明因果大道,普益群倫」的目標,兼具高度藝術創作的造詣。這是一幅「縱六十二點五公分,橫五○○○公分之巨構」,乃在民國紀元「第二癸未之春開筆,不及一年次,遂成此圖」,這是作者在五十餘載作畫以來,第一件大作品。因此...
“人生難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生度,更向何生度此生?”因此,作為佛陀的內圍弟子——僧人們,一定要弘揚佛法。作為外圍弟子——居士們,一定要聽聞、閱看、念誦佛法。作為社會大眾,一定要尊重、包容、理解佛法。“眾生慧命,系汝一人。汝若不為,罪在汝身。”衲本性作為僧團之一員,承前賢加...
“青松下,明窗內;玉殿朱樓未為對。”表明了大師矢志悟道,不慕世間玉殿朱樓,安心而住草庵的超脫與高潔。至於“衲被蒙頭”,似終日沒有用功,但這是緣自禪師已然體悟了大道,萬事休歇,大事了畢,所以可以如此瀟灑,如此對萬事萬法不做理會而隨緣任運,做一個“草堂春睡足,窗外日遲遲”的散淡神仙。“住此...
惡因惡果、自因自果”的因果法則是不會有絲毫差錯的。由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄,最後還是由自己墜入。蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:財、色、名、食、睡。一天之中,我們不斷所想的,持續所求的,無非是為了這五欲的滿足。人生難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身。
貢嘎上師所傳大圓滿,有大圓勝慧、大圓仰兌和噶瑪巴口訣。先傳前行,分共同前行有“人生難得、佛法難聞、輪迴過患,勉勵精進”,不共前行有“六皈依、十萬大頭、發菩提心、百字明懺罪、供曼達(大圓滿曼達有三身曼達)、施身法、上師相應”。再傳正行,正行中有特別加行,正式的正行就是徹卻與脫嘎。1950年離開...
這樣,學習似乎是周而往復的生活習慣,人生必須熬過的經歷。綜上,教師的“下水”引領不失為高效教學提供了一種良好的切入點和實現的方式,是高效課堂研究的積極探索。教師要內需學識修養,提升教學水平,挑戰業務難度,為自己為學生闖出一片藍天來,為高效課堂的研究與實踐增新透綠,再添佳績。推廣實踐 “下水教學”...
93. 使善人在這個世界更難立足;94. 使國家衰落;95. 使思想混亂;96. 家庭失和,使社會動盪;97. 欺騙佛菩薩,懺悔了還破戒;98. 造成心理壓力越來越重,惡性循環;99. 人生難得,錯過脫離生死輪迴的機會;100. 聖賢的教育難聞,自暴自棄,錯過成為聖賢,了生脫死,往生西方極樂世界的機會。
在座的當中雖然上中下三等根器的人都有,但佛陀就以舍利弗做當機眾,而說出一條易行而光明的大道,佛陀說:「舍利弗!在我們這個世界很遠的西方,有一個世界叫做極樂世界,那裡的教主阿彌陀佛,現 在正在說法。「舍利弗!那個世界為什麼要叫做極樂世界呢?因為那裡不像我們娑婆世界有太多的缺陷,太多的痛苦,生在那個...
2、軍訓時間與學生未來的學習科學文化知識的時間相比較,雖然短暫,但卻是人生難得的寶貴積累與沉澱。通過緊張而有序的軍訓生活,學生能夠學會有效的利用寶貴的時間,來安排日常的學習生活,提高學習效率及效果。3、通過軍訓,學生們能懂得學海無涯苦作舟的人生哲學。遇到困難、挫折和考驗能以平常心對待,勇於拼搏挑戰,...
二正法難聞謂雖值佛出世。或緣有違逆。身有障難。根有愚鈍。不能聽受。又若佛滅後。或有說正法處。身為他人制伏。不能往聽。或生邪見。雖聽不能信受。故云正法難聞。三善心難生謂人生世間。宿習垢重。惡緣易染。而況邪惑蔽心。生諸貪著。若不遇善知識勸教。則終不能發心修習善行。故云善心難生。四中國...
《覺源》是由釋海空編寫的佛教類書籍,於2008年1月出版。內容介紹 《覺源》與其他佛教書籍不同之處,在於書中所有開示,皆由海空法師親身體證的真實利益而向大眾宣說,並教導大家如何實修實證,從迷惑當中解脫出來,真正獲得人生的真實利益,真正步入修行的菩提之路。人生難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向...
多行不善,遇到不順的事常怨天尤人、或自暴自棄。而此《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》,正是激勵人心的良藥。佛教有句話“人生難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生度,更待何生度此身?” 常常憶念佛陀的行願,加倍珍惜當下難得的暇滿人生,套用藕益大師的話,則“五濁惡世不難度盡!”。
“人生難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生度,更向何生度此生?”因此,作為佛陀的內圍弟子——僧人們,一定要弘揚佛法。作為外圍弟子——居士們,一定要聽聞、閱看、念誦佛法。作為社會大眾,一定要尊重、包容、理解佛法。“眾生慧命,系汝一人。汝若不為,罪在汝身。”衲本性作為僧團之一員,承前賢加...