《人們歌頌在大地之上》是一部連載中的古風類輕小說，作者是大五月九九。
《人們歌頌在大地之上》是一部連載中的古風類輕小說，作者是大五月九九。內容介紹說起來有些難為情，作為一個天湖開局的穿越者，我被一個孩子給暗算了.... 不是說好我拿主角劇本嘛？？ 為啥一直都在挨打呀！ 也只有妹妹仔們，能緩...
《大地葵花》是後工業時代尋求心靈突破的一部詩歌地理。它是一部詩歌的地方志，詩人以還鄉人的視角，打量一座時間的廢墟。在歷史遺落的細節中，發現民間個體身上閃爍的黃金品質；在悲愴的現實新聞場景中，放進一顆樸素的平民心腸。詩集試圖依託民間的本土資源，建立與後工業時代強大背景相抗衡的綠色信仰。對後工業時代的...
只要人類還沒有失去對自由、愛國、民族獨立和個性發揚的思慕與渴仰，詩人拜倫的氣魄便會永久地闊步在大地之上。”人物影響 喬治·戈登·拜倫是舉世公認的19世紀浪漫主義文學首屈一指的代表人物。他一生寫下了大量的詩歌，他倡導熱情，倡導想像，他的詩作被世人讚譽為“抒情史詩”，具有作者本人的思想性格特徵的叛逆者...
從此之後，阿修羅的大勢已去，以因陀羅為首的提婆神權勢日盛，成為人們歌頌的主要對象。被奪權的阿修羅不甘心失敗，總想恢復昔日霸主的地位，由此演變成阿修羅與提婆之間的對立鬥爭。這實際上是印度雅利安人內部矛盾加劇，各氏族部落間分庭抗禮的反映，久而久之，便形成了傳統的神魔對立觀念。因陀羅節 因陀羅節 是...
再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細小的米粒存在於大糧倉里嗎？人們用萬這個數目來稱呼物類，人不過占其中之一；人們聚集於九州，糧食在這裡生長，舟車在這裡通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才...
”華夏大地，江河暢通了，禹的功德被後人歌頌為“疏川導滯，鐘水豐物。”（《國語·周語下》）治水成功，農業必定發展。農為我國古代的經濟基礎，當然帶動其他方面的物富民康，禹便繼舜當了部落聯盟的首領。禹的重要經驗是沒有採用鯀的湮塞法堵水，而是疏導之。“禹乃決江疏河，通之四瀆（du毒），致之于海，...
畫著農夫耕犁大地 畫著向日葵 鄧肯 從太陽得到啟示 用崇高的姿態 披示給我們以自然的旋律 太陽 它更高了 它更亮了 它紅得像血 太陽 它使我想起 法蘭西 美利堅的革命 想起 博愛 平等 自由 想起 德謨克拉西 想起 《馬賽曲》《國際歌》想起 華盛頓 列寧 孫逸仙 和一切把人類從苦難里拯救出來的 人物的名字 是...
在我們那古老的中華民族的偉大歷史上，在那些干戈擾攘征戰頻頻的歲月里，這雄關，巍然屹立於華夏的大地之上，山海之間，咽喉要地，一次又一次地抵禦著異族的入侵，捍衛著神聖的祖國疆土。這高聳雲天的堅固的城牆上的一塊塊磚石，哪一處沒灑上我們英雄祖先的殷紅熱血？這雄關外面亂石縱橫野草叢生的一片片土地，哪一處...
你竟拘泥淺陋地用察視的辦法去探尋它的奧妙，用論辯的言辭去索求它的真諦，這只不過是用竹管去窺視高遠的蒼天，用錐子去測量渾厚的大地，不是太渺小了嗎!你還是走吧!而且你就不曾聽說過那燕國壽陵的小子到趙國的邯鄲去學習走步之事嗎?未能學會趙國的本事，又丟掉了他原來的本領，最後只得爬著回去了。現在你還不...
因此，當時人們歌頌道：“賓客多熱鬧，日夜裴公門。願得裴公一句話，不須驅馬當乘車。”我不知道你為什麼名聲如此之大，難道不是由於重諾好賢和謙虛得來的嗎？而到暮年改變操守，傾心文翰，天才高遠，超越一般作者。您屈居安州都督的輔佐，但政事清明。威風凜凜，為人所畏服。我私下羨慕長史崇高的節義，已有十年之久...
隨著歷史的進步，人們對宇宙有了更新的了解，新的宇宙觀產生了。古代人將大地想像成一個四四方方的平板，上面有山川河流、花草樹木，也有勤勞的人類，而大地以外的天空宇宙則是一口倒扣的大鍋，它半圓形的弧線上面鑲嵌著日月星辰。當時人們的腦袋裡沒有過多的條條框框，根本用不著去想大地邊緣以外是什麼，因為在人們的...
龍與人類同源，後因“夫爾都南”分流。人類選擇了擁有，他們擁有了土地，學會創造和保留；龍族選擇了放棄，嚮往陽光、風和自由。但有的人類渴望永生，於是人類又東西分流，成為使用魔法的群島人和依賴大地之力的卡爾格人。卡爾格人好戰，恐懼魔法，在地海世界中處於劣勢、不被認可。內極海地區人們使用魔法，並且擁有...
蚩尤又向風神雨神求援，立刻颳起倒山拔樹的狂風，降下瀑布般大雨，大地上波浪滔天，一片汪洋。姬軒轅也施展法力，召喚女神旱魃助陣。旱魃的相貌猙獰可怕，據說是殭屍變成的，眼睛生在頭頂上，秀髮全是一條一條的小蛇，身上長滿白毛，所到之處，連一滴雨都不會有，往往一連大旱三年，赤地千里，所有生物，全部乾渴...
這三句表明，毛澤東站在井岡山故地上，面對神州大地，思緒如潮：打從井岡山“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”起步，經過“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”；武夷山下“風展紅旗如畫”；廣昌路上“風展紅旗過大關”；龍崗之戰“不周山下紅旗亂”；直到“六盤山上高峰，紅旗漫捲西風...
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。注釋譯文 詞句...
格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅害造福藏族人民的光輝業績，早在十至十一世紀，就在我國有雪域之稱的西藏高原、風光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孔雀之鄉雲南等省區民間廣泛流傳，人民依然懷念歌頌著這位民族英雄。格薩爾王一生，充滿著與邪惡勢力鬥爭的驚濤...
大漠孤煙，長河落日，在被外界遺忘的古老河西走廊、敦煌大地之上，人們對佛的信奉和供養、對優良少年的期盼和禮讚、對這段悲壯歷史的追憶和書寫一直貫穿著整部作品。全書總共四十五卷，每卷故事各自獨立卻又首尾相連，有著古代章回體小說的結構和筆法，小說百萬字讀起來一氣呵成，恢宏大氣。無論是以沙州城為中心，近...
看到這個戲第十分鐘時，我腦子裡冒出一句話：這是中國大地上最後的神話了，高尚得讓我睜不開眼睛……我很悲哀的說，以前有部電影叫《失信的村莊》，現在幾乎變成了“失信的大地”，這個老支書可信嗎？假如他是最後的神話，他對我們國家、民族又有什麼用呢？我們民族自己創造出一種高尚的道德規範，為什麼在今天就...
《春風又一次來到人間》中老啞巴的命運與梨樹相似，雖然結出的果子緊巴、酸澀、發黑，落地無人問津，但他卻兀自地根植在大地之上，紮根長葉，孤獨一人也要決絕地存於膠州北平原之上。《安靜》中，天生相剋、爭吵糾纏了半輩子的父母，面對父親突如其來的疾病和必然到來的死亡，不是怨天尤人，指天罵地，而是在安靜...
《三頭神牛》的神話，把大地上的萬物，說成是由死去的鐵神牛的皮毛、骨骼、血液和內臟變成的。關於人類起源，神話中有不同的說法，一是認為人類是大地母的一雙兒女婚配而繁衍的後代，二是認為人類是一批短尾猴吃了用火烤熟的食品才變成的。長篇神話《阿巴達尼》是著名的珞巴族祖先神話，由幾十個彼此互異而又相關...
有這樣一座山，雄奇壯美、氣勢磅礴，巨龍般蜿蜒躍於華北大地之上。有這樣一座山，穿越滄桑、昂首挺立，哺育八百里勝地銜五千年文明。它，就是自古享有“黃河如帶，五嶽俱朝”尊崇地位的太行山！太行山古稱大形山，以形貌高大而得名。與中國眾多東西走向的山脈相比，太行山顯得特立獨行。一是因為它縱貫南北，奔騰縱橫...
也正因此，他那博熔眾長、獨匯絕藝的歌聲才永葆青春，在中國大地整整影響了兩代人。輝煌業績今日看，萬紫千紅儘是春。而今的胡松華贏得了生前身後名，他是歌唱家、詞曲作家、書畫家，第四屆至九屆跨世紀的全國政協委員，三至五屆全國青聯常委，榮獲國務院“發展我國表演藝術事業做出突出貢獻”特殊津貼，其特殊事跡...
徵稿啟事發出後，在中華大地和海外華夏兒女中引起強烈反響，應徵稿件如雪片一樣紛至沓來。截至8月24日，籌備會收到有關國歌的稿件350多件。經過慎重討論審核，認為國歌徵集之稿，足以應選者尚少，而新生的共和國在宣告成立時，如果沒有確定一個體現本國尊嚴的國歌，不符合國際慣例，也不適應時代要求。因此，決定再...
古代聖明帝王的政治原則，是仁德的最高體現，因為他們是順著中正之道來實行它的。什麼叫做中正之道呢？我要說：禮義就是這種中正之道。我所謂的原則，不是指上天的運動規律，也不是指大地的變化規律，而是指人類所要遵行的準則，是君子所遵循的原則。君子的所謂賢能，並不是能夠全部做到別人所能做到的一切；君子的...
所以，他的搖籃映照著王朝盛世的餘暉，他的靈柩投射著大地深淵最初的微光。（鼓掌）各位先生，在大革命前，社會的建築是這樣的：下邊，是人民；人民的上面，是由神職人員代表的宗教；宗教的一邊，是由法官代表的司法。而在那個階段的人類社會，人民是什麼?是無知。宗教是什麼，是不寬容。司法是什麼?是沒有公正。於...
最後的戰役在神之國的中心部展開，改由冥王——迪斯路亞所領導的聯軍在此地和秩序女神拉克西絲展開了最終的殊死戰。雙方激烈的衝突之下，神之國終於在破損過重的情況下墜毀。在這落下的天空之島上，殘存的人們面前，冥王與女神的身影從此再也未曾出現在歷史上……距今1600年前，人類踏上了這片被稱為奧爾菲的大地。
他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。
愛她護著神州大地 愛她流動著豐收的旋律 愛她永遠飄揚的紅旗 都說邊疆事情畫意 哪知邊疆歷經風雨 都說邊疆風景秀麗 哪知邊疆也有潮落潮起 ...把鏡頭對準普通人,歌頌真善美,弘揚主流價值觀,傳播社會正能量,這是《遠方的家》在輿論導向上的堅持。 在基層走久了,和民眾的感情深了,年輕記者學會了...
飛起來的珍玉，象流星劃破夜空飛往山下，照亮了大地和村莊。大山奶奶又急回洞中念動咒語，施展佛法，將洞內一掃而空地搬家去了。一陣大風來到了泰山定居，泰山腳下的人們又叫她太山奶奶，長期定居泰山，被傳為泰山女神，道教中稱她統攝岳府神兵，照查人間善惡，據史料記載，被宋真宗賜封為“碧霞元君”。碧霞元君...
這大地所產之物，即使牡丹這樣奇美，也為何以前冷清，無人問津，如今這般興盛，大量流行？難道草木命運之門，也有時阻塞，有時打開？我想問你，為何而存在？你卻不回答，只顧留戀徘徊。寫作背景 牡丹原產於中國的長江流域與黃河流域諸省山間或丘嶺中，人們發現了它的藥用價值和觀賞價值，而變野生為家養。從南北朝"...
