基本介紹
- 作品名稱：《牡丹賦》
- 作品別名：《牡丹賦並序》
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐文》卷727
- 文學體裁：賦
- 作者：舒元輿
作品原文,注釋譯文,注釋,譯文,寫作背景,作品賞析,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
牡丹賦 舒元輿
古人言花者，牡丹未嘗與1焉。蓋遁2乎深山，自幽3而著。以為貴重所知，花則何遇4焉？天后5之鄉，西河6也，有眾香精舍7，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑8之有闕9，因命移植焉。由此京國10牡丹，日月寖盛11。今則自禁闥12洎13官署，外延士庶14之家，瀰漫如四瀆15之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士為歌詩以詠其形容16，未有能賦之者。余獨賦之，以極其美17。或曰18：子19常以丈夫功業20自許，今則肆情21於一花，無乃猶有兒女之心乎？余應之曰：吾子獨不見張荊州22之為人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集23之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨24何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對，余遂賦以示之。
武則天與牡丹
古人言花者，牡丹未嘗與1焉。蓋遁2乎深山，自幽3而著。以為貴重所知，花則何遇4焉？天后5之鄉，西河6也，有眾香精舍7，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑8之有闕9，因命移植焉。由此京國10牡丹，日月寖盛11。今則自禁闥12洎13官署，外延士庶14之家，瀰漫如四瀆15之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨遊之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士為歌詩以詠其形容16，未有能賦之者。余獨賦之，以極其美17。或曰18：子19常以丈夫功業20自許，今則肆情21於一花，無乃猶有兒女之心乎？余應之曰：吾子獨不見張荊州22之為人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集23之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨24何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對，余遂賦以示之。
武則天與牡丹圓玄25瑞精，有星而景26，有雲而卿27。其光28下垂，遇物流形29。草木得之，發為紅英30。英之甚紅，鐘31乎牡丹。拔類邁倫32，國香欺蘭33。我研物情34，次第35而觀。
暮春氣極36，綠苞37如珠。清露宵偃。韶光曉驅38。動盪支節39，如解凝結，百脈融暢40，氣不可遏。兀然41盛怒，如將憤泄。淑色42披開，照曜酷烈。美膚43膩體，萬狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赫44，殷45者如血。向者46如迎，背者如訣47。坼48者如語，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。裊49者如舞，側者如跌。亞50者如醉，曲51者如折。密者如織，疏52者如缺。鮮者如濯，慘53者如別。初朧朧54而下上，次鱗鱗55而重疊。錦衾56相覆，繡帳連線。晴籠晝熏57，宿露58宵袌。或灼灼59騰秀，或亭亭60露奇。或颭然61如招，或儼然62如思，或希風如吟，或泫露63如悲。或垂然64如縋，或爛然65如披。或迎日擁砌66，或照影臨池。或山雞已馴，或威鳳67將飛。其態萬萬，胡可立辯？不窺天府68，孰得而見？
乍遇孫武69，來此教戰。教戰謂何？搖搖纖柯70。玉欄71風滿，流霞72成波，歷階重台73，萬朵千棵。西子南威74，洛神湘娥75。或倚或扶，朱顏色酡76。角炫紅釭，77爭顰翠娥。灼灼78夭夭，逶逶迤迤79。漢宮三千，艷列星河，80我見其少，孰雲其多。弄彩呈妍，壓景駢肩。81席發銀燭，爐升絳煙82。洞府真人83，會於群仙。晶熒往來84，金釭列錢85。凝睇相看，曾不晤言86。未及行雨，先驚旱蓮87。公室侯家88，列之如麻89。咳唾萬金，買此繁華。90遑恤終日，一言相夸。91列幄92庭中，步障開霞93。曲廡重梁94，松篁交加95。如貯深閨96，似隔窗紗，仿佛息媯97，依稀館娃98。我來觀之，如乘仙槎99。脈脈不語，遲遲日斜。九衢100遊人，駿馬香車。有酒如澠101，萬坐笙歌。一醉是競，孰知其他。我案花品102，此花第一。脫落103群類，獨占春日。其大盈尺104，其香滿室。葉如翠羽105，擁抱櫛比106。蕊如金屑，妝飾淑質107。玫瑰羞死，芍藥自失108。夭桃斂跡，穠李慚出。109躑躅110宵潰，木蘭潛逸。朱槿111灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？
煥112乎！美乎！后土之產物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來113。曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？吾欲問汝，曷為而生哉？汝且不言，徒留玩114以徘徊。
注釋譯文
注釋
1. 與：讚許。
2. 遁：隱避。
3. 幽：幽靜。
4. 何遇：指仕丹花如何遇到賞識的。
6. 西河：古代指西部地區南北流向的黃河為西河，今山西、陝西界上自北而南一段。武則天家鄉在并州文水（今山西文水東），地處西河。
7. 香精舍：指僧人、道士燒香誦經，修煉居住之所。
8.上苑：皇家園林，又稱上林苑，即隋東都西苑、唐東都上苑，唐時在洛陽府城東，以花著稱。唐詩中有“春遊上林苑，花滿洛陽城”、“輦路生秋草，上林花滿枝”之句。《全唐詩》卷五則天皇后詩註：“天授二年臘。卿相欲詐稱花發，請幸上苑，有所謀也。許之，尋疑有異圖，乃遣使宣詔云：‘明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。於是凌晨名花布苑，群臣鹹服其異。”或雲在今洛陽市南龍門山北花子寨村。
9. 有闕：即有缺，指缺少牡丹。
10. 京國：指洛陽。690年武則天代唐稱帝曾定都洛陽。
武則天移植牡丹於洛陽上苑
武則天移植牡丹於洛陽上苑11. 寖（qìn）盛：漸漸興盛。
12. 禁闥（tà）：猶禁中。闥宮中小門。古時帝王居處門禁嚴，不是侍御相親信之臣不得入內。
13. 洎（jì）：到。
14.士庶：指土大夫階層和庶民百姓。
16. 形容：即形象。
17. 極其美：盡力描寫牡丹的美。極，窮盡。
18. 或曰：有的人說。這是作者虛設之詞。
19. 子：這是對作者的尊稱。
20. 丈夫功業：古代指男子應當理功立業報效國家。
21.肆情：縱情。
22. 張荊州：指唐玄宗時宰相張九齡，他為人正直敢盲，後被李林甫排擠罷相，眨為荊州長史，所以後世稱之為張荊州。曾作《荔枝賦》。
23. 文集：指張九齡的諸文集《曲江集》。
24. 旨：意旨，主自、意圖。
25. 圓玄：指天。古人認為天圓地方，所以用“圓”作為天的代稱。《淮南子·本經訓》， “‘戴圓屈方’。注‘圓，天也。’”《易·坤》： “天玄而地黃。”後稱天為“玄。 瑞精：祥瑞的靈氣。古代稱生成萬物的靈氣。
26. 景：猶景光，指明亮的霞光。
27. 卿：即卿雲，—種彩雲，古人以為是祥瑞之氣。
28. 其光：指祥瑞的星雲之光。 下垂，向下流。
29. 流形：流布成形。這句是說天地祥光雲氣流行，遇萬物而成各種形體。
30. 紅英，即紅花。
31. 鐘：聚集。
32. 拔類邁倫：超出於同類（指百花）之上。邁，超過。
33. 國香： “國色天香”的省稱，形容牡丹花否色可認花卉。 欺蘭：指壓倒蘭花。
34. 研：研究、審察。 物情：物理人情。
35. 次第：依次。
36. 極：協猶盡。這句是說暮春生氣將盡的時候。
37. 綠苞：指牡丹的花苞。苞，花未開時包著花朵的變態葉。
38.“清露”二句，這兩句是說夜晚的清露使它安臥，早屬的春光催動它生長。偃：臥。韶光：美好的時光，指春光。 驅，驅趕，這裡是催促、催動的意思。
39. 枝節：指牡丹的枝葉。這兩句是說牡丹搖動著枝葉，好象從凝結的狀態里解放出來。
40. 百脈：指牡丹的枝條葉脈。 融暢：通暢。 這兩句是說牡丹枝汾通暢，生氣勃勃，不可遏止。
41. 兀然：猶忽然。 這兩句是說牡丹忽然之間花葉怒放，好象要發泄憤怒。
42. 淑色：猶美色。 披開：散開，指牡丹花散放開美麗的色彩。
43. “美膚”二句：形容牡丹體貌美麗、細膩，千姿萬狀，都很絕妙。
44. 赭（zhě）：赤褐色。
45. 殷：赤黑色。
46. 向者：指朝看人的牡丹。
47. 訣：長別。
48. 坼（chè）：指花瓣裂開的牡丹。坼：裂開。
49. 褭（niǎo）：即“裊者”，指動搖不停的牡丹。
50. 亞者：指低垂的牡丹。亞：通“壓”。
51. 曲者：指枝條彎曲的牡丹。 折：折腰，彎腰行禮。
52. 疏者：指枝葉稀疏的牡丹。 缺：指肢體缺陷。
53. 慘者：指顏色暗淡的牡丹。
54. 初朧朧：指初放的牡丹色澤還是暗淡的。朧朧：暗淡的樣子。上下：指或高或低地開放。
55. 次鮮鮮：指牡丹接續者開出色彩鮮艷的花朵。次：第二， 引申為“隨跟著”。 重疊：指花朵重歪疊疊地開放。
56. “錦衾（qīn）”二句：牡丹花將開放時懼烈風酷日，必用高幕遮日，才能使花時耐久。此指用錦隸繡帳做成幕帳遮覆牡丹。
57. 晴籠晝熏：指白晝的日光籠罩和照射看牡丹。籠：籠罩，指日光如籠之罩於萬物之上。 晴熏：指日光照射。
58. 宿露：隔夜的露水。寰（yT）：通“浥”，潤濕。
59. 灼灼：鮮明的樣子。騰秀：升發秀色。騰：升。
60. 亭亭：聳立的樣子。露奇：顯露奇姿。
61. 颭（zhǎn）然：風吹物顫動的樣子。
62. 儼然：端莊的樣子。
63. 泫露：滴露。泫：水滴下的樣子。
64. 垂然：形容花枝低掛的樣子。縋：將東西系在繩子上墜下去。
65. 爛然：形容花色光彩鮮麗的樣子。披：散開。
66. 擁砌：圍看台階。擁：環抱、圍著。
67. 威風：古代傳說鳳有威儀，即端莊的容止，所以叫威鳳。
68. 天府：皇家的倉庫，這裡特指皇家育養花卉的內府。
69. 孫武：春秋時代的軍事家，齊國入，著有《孫子兵法》。《史記·孫子吳起列傳》載有孫武教練吳王闔廬的宮中美女的故事。
70. 纖柯：指纖柔的花枝。
71. 玉欄：指花園四周玉砌的欄桿。
72. 流霞：指牡丹花色澤鮮麗，象流動的彩霞。
73. 歷階句：經過台階直至層層高台之上，長著萬朵千棵的牡丹。歷：經過。重台：層台。窠通“棵”。
74. “西子”二句：比喻牡丹象美女仙子。西子：西施。南威：南之威的省稱。此二人傳說為春秋時代的美女。
洛神湘娥76. 朱顏：指女子美好的容貌，這裡比喻牡丹花。酡：欽酒臉紅。
77. “角炫（xuàn）”二句這兩句是說牡丹象美女一樣在紅燈照耀下爭艷。角炫：較量、炫耀。紅釭（gāng）：紅燈。翠娥：美入之眉。這裡指代美女。
78. 灼灼：形容花朵鮮明的樣子。 妖妖形容姿態撫媚的樣子。
79. 逶逶迤迤：形容牡丹花彎彎曲曲延續不絕的樣子。
80. “漢宮”二句形容牡丹象漢宮中艷麗的三千宮妃，排列得如銀河群星燦爛。星河：銀河。
81. “弄彩”二句形容牡丹呈現出艷麗的色彩，並肩而立，使日光無色。壓景：壓倒日光。
82. 絳（jiàng）煙：白煙。
83. 洞府：道教所謂神仙居住的地方。 真人：道家稱修養純真本性的得道之人。 “洞府”二句是牡丹盛開如得道真人與群仙聚會。
84. 晶瑩：光亮閃爍的樣子。
85. 金釭（gāng）：古代宮殿壁帶上裝飾的金環。壁帶是牆壁小的橫木，露出牆外形狀如帶。列錢：指全環裡面鑲者玉石，排列在璧帶上象一貫錢似的。
86. 晤言：對面交談。
87. 旱蓮：藥草名。形容牡丹之嬌美。
88. 公室侯家：泛招王侯府第。
89. 列之如麻：指陳列牡丹象麻林一樣。
90. “咳唾”二句：指王侯們揮霍萬金買取牡丹盛放的繁華景象。咳唾萬金原文見於東漢趙壹《刺世嫉邪賦》，願意是唾口吐沫也被人們視為萬金一樣貴置。這裡是用做開口就是萬金，揮霍無度的意思。
91. “遑恤”二句，終日閒暇照顧牡丹異口同聲地誇讚它。遑，閒暇。恤：體恤，照顧。 一言：眾口一詞。
92. 列幄：擺列起帳篷，用來給牡丹蔽陽。
93. 步障：給牡丹遮蔽風塵的一種螢幕。 開霞：指步障色彩華麗像彩霞鋪展。
94. 曲廡：捐廳堂四周的廊屋。曲：環繞。重梁：指屋樑重疊的房屋，即樓閣。
95：松篁：即松竹。交加：指松竹的陰涼互動遮蔽在牡丹上。加：施加．
96. “如貯”句：形容牡丹象深藏閨中的女子。
97. 息偽：春秋時代息侯的夫人，媯（guī ）姓。傳說楚文王滅息，虜獲息媯而歸，息媯因亡國之痛，與楚文王不通言語。因為她面若桃花，又稱“桃花夫人”。
98. 館娃：指西施。吳王夫差為西施曾在姑蘇（今江蘇蘇州市）西南靈岩山上建造館娃宮。
99. 仙槎：古代神話中仙遊天上的木筏。槎：木筏。漢代傳說天河與海相通，有入曾乘槎到天河遇見牛郎織女。（見晉張華《博物志》三）
100. 九衢：四通八達的道路。
101. 有酒如澠：語出《左傳·昭公十二年》：“有酒如澠，有肉如陵。”意思是有酒如澠水長流，有肉如堆成的小山岡。
102. 案：考察。花品：指花的品種與等級。
103. 脫落：猶脫略，輕慢，不受拘束。 群類：指群花。
104：盈尺：一尺多長。此指牡丹花。
105. 翠羽，翡翠鳥的羽毛。
106. 比櫛（zhl）：猶櫛比，形容牡丹葉子密接相連，像梳齒般排列。
107. 淑質：美善的品質。
108. 自失：茫然無所措。
109. “夭桃”、“穠李”：比喻年少美貌。語出《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”《詩經·召南·何彼穠矣》：“何彼穠矣，華如桃李。”
110. 躑躅（zhí zhú）：是杜鵑花的別名，又名映山紅。
111.朱槿：即扶桑花。
112. 煥.：鮮明、光亮，此處指牡丹花的光彩顯赫。
113.昌然：興盛，繁榮的樣子。來，語氣助詞，相當於今天的“咧”。
114. 留玩：流連，玩賞。
譯文
古代人談論花，從未對牡丹加以讚許，是因為它隱避深山，獨自幽靜的開放，不被顯貴者所知。牡丹花又是怎樣遇到賞識的呢？武則天皇后的家鄉西河，有很多僧、道居住的房屋，那裡低洼的地方有牡丹花，它的花特別傑出。武則天皇后感嘆上林苑中缺少它，便命人將牡丹移栽入上林苑。從此京城洛陽的牡丹便一天天興盛起來。從宮中到官府衙，向外發展到士大夫及百姓家裡，處處都廣為栽植，多得像長江、黃河、淮河、濟水四條大河流向大海的水，不知到何處停止。每到暮春時分，遊覽、觀賞牡丹的人如痴如狂，成為國都洛陽的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或詩來吟詠牡丹的形象，從沒有用賦來寫它的，獨自我用賦來寫它，來窮盡它的美好。或許有人會問：先生常以自己有大丈夫建功立業、報效國家的報負而自負，今天卻縱情於一花，未免有些兒女情長吧？我回答他說：先生難道沒有看到張荊州的為人嗎？這人真是大丈夫了，但我卻在他文集的開頭看到了《荔枝賦》。荔枝確實很美了，然而也不過是一種水果罷了，同牡丹有什麼不同呢？關鍵看他賦的意圖怎樣。我寫牡丹又有何不妥呢？他也許無法對答。我於是寫了這篇賦給他看。
牡丹
牡丹天上的祥瑞靈氣，有星才有星光，有雲才有祥雲的光芒。祥瑞的星雲之光下射，遇萬物而成為各種形狀。花草樹木得到它，便會開出紅花；花中最紅的顏色，全都是聚集在牡丹上，它遠遠超越同類，其國色天香更在蘭花之上。
我仔細觀察，依次了解：陽春三月，地氣充沛，花苞珍珠般青翠。雖經一夜露水，朝陽卻把它們驅退。枝節在春風中蕩漾，仿佛化解了凝固的心結。脈絡融會暢通，氣勢不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎將要狂瀉。明媚的陽光打開花苞，照在她身上多么熱烈。完美細膩的肌膚體態，萬般形容都皆叫絕。紅的似朝陽，白的如皓月；淡雅類素土，濃烈勝鮮血；相向猶迎娶，相背同訣別。開放的像在談笑，含苞的像在咽噎；俯視的似有無盡愁緒，仰望的似有無限喜悅；纏繞的似在起舞，側身的似將摔跌；靠著的如在沉醉，彎著的如受挫折；密集的似是巧織，疏離的似有虧缺；鮮艷的如經洗滌，慘澹的如相離別。隱約初看，上下錯落；依次細觀，鱗比層疊。如錦緞軟被覆蓋，似繡花羅帳連線。日受陽光籠罩薰陶，夜經甘露沐浴淨潔。有的灼灼明麗，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫測。有時搖曳，像在招手；有時雅靜，似在想誰。有輕風拂來，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。細雨霏霏，她如珍珠掛懷；陽光燦燦，她如彩綢在披。堆砌園圃里，簇擁以迎朝日；光臨清池邊，倩影以比明月。或像馴養之山雞，令人可愛；或像威儀之鳳鳥，展翅將飛。形態種種，哪可立刻辨別。不游皇家林苑，誰能見得這些。忽覺疑似孫武，前來教練戰列，教的都是何人？纖柔寵姬嬪妃。玉砌雕欄站滿，如霞波飄逸。層層階台遍布，不知萬朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃。或倚負，或扶攜，個個紅顏佳色。在宮殿，競奇鬥豔，爭寵獻媚。嬌艷妖嬈，纏綿徘徊。猶如那漢宮裡，三千佳麗，又恰似銀河中，群星爭輝。這光景，我見得少；有誰說，他見多回。那真色彩紛呈，人們挨肩擦背。桌台燭光閃爍，香爐紫煙騰飛。恰似神人洞府，群仙聚會。裝飾晶瑩耀眼，滿堂生輝。塑像凝神注目，互不理會。猶未下雨，望雨蓮花早準備。公侯人家，成群結隊；不惜重金，來此一會。消遣終日，異口同聲讚美。庭中掛著屏帳，張開霞幃。曲折廊廡，粗壯樑柱，蒼松翠竹，交相映輝。猶似豪門秀女，藏在深閨。隔著紫帳，仿佛西施館娃，又像桃面息媯。我來觀賞，如坐木筏登天河。從早到晚，無言脈脈。各路遊客，乘坐駿馬豪車。酒如澠水長流，萬人笙歌盪回。但求一醉，哪知牡丹品格！我論花之品位，牡丹堪稱花魁。超越各種花卉，獨占春光明媚。體態豐盈，馨香四溢。翠葉如孔雀羽毛，層層抱擁；花蕊似金粉裝飾，氣質華貴。玫瑰羞得要死；芍藥自失品味；妖冶桃花收了蹤跡；潔白李花慚愧而去；杜鵑連夜溜走；木蘭暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝敗退。全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，怎么可能能不謗毀。
真漂亮啊，真美麗啊！這大地所產之物，即使牡丹這樣奇美，也為何以前冷清，無人問津，如今這般興盛，大量流行？難道草木命運之門，也有時阻塞，有時打開？我想問你，為何而存在？你卻不回答，只顧留戀徘徊。
寫作背景
牡丹原產於中國的長江流域與黃河流域諸省山間或丘嶺中，人們發現了它的藥用價值和觀賞價值，而變野生為家養。從南北朝"永嘉水際竹間多牡丹"至今，栽培歷史也有1500年了。牡丹原本鮮為人知，自武則天將其移植於上苑，經代代花匠精心培育，方有魏紫、姚黃、玉版、紫巾等名貴品種。武則天鐘情牡丹且有很高鑑賞品味，尤為值得一提的是，洛陽牡丹的興起與武則天的推動是分不開的。舒元輿《牡丹賦》載：武則天命人向上苑中移植牡丹，“由此，京國牡丹日月漸盛”，歐陽修《洛陽牡丹記》說：“自唐則天已後，洛陽牡丹始盛”，“武后貶牡丹到洛陽”（事見宋·高承《事物紀原》、清·李汝珍《鏡花緣》）的傳說，雖無稽可考，卻可佐證武則天把牡丹引入洛陽。
大和五年至八年夏，舒元輿以著作郎分司東都，與李訓過從甚密。大和八年李訓入朝，與鄭注等人密謀誅殺宦官，得到皇帝信任。在逐漸把握朝政之後，李氏召舒元輿入朝，舒氏在接下來的時間裡仕宦通顯，很快由左司郎中升遷至刑部侍郎同中書門下平章事。大和九年十一月，李訓等謀誅宦官之事敗，舒元輿與李訓、鄭注、王涯諸人一起死於“甘露之變”。《牡丹賦》的寫作時間可能是大和六年至九年（832～835年）的暮春時節。
作品賞析
文學賞析
舒元輿是為牡丹作賦的第一人。後世將牡丹推為國色天香、花中之魁，此賦功不可沒。此賦以擬人手法，頻頻採用排比句式，極盡鋪陳渲染之能事，從不同的時空、不同的角度，將牡丹的形色神韻摹寫得淋漓盡致。
全文除“序”交代作賦來由外，可分作五個大段。第一大段寫牡丹集大自然之精華，具出類拔萃之美：“英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。”作者首先描繪出靜態的牡丹形象，給人關於牡丹的第一印象。寫牡丹靜態肖像，無非形色。但作者的手法顯示了他的不凡：在時、空中為牡丹著色定位。
第二大段是《牡丹賦》的重點，又分作四層。第一層寫牡丹從含苞到盛開的情景：“暮春氣極，綠苞如珠”，“淑色披開，照曜酷烈。美膚膩體，萬狀皆絕。”先寫時間流動中的壯丹：暮春時節“綠苞如珠，清露宵似，韶光曉驅”，以及“淑色披開，照暇酷烈”。流動變化中的牡丹，比較概括，略顯抽象；第二層以擬人手法寫牡丹的形和色，連用十八個排比句，如“向者如迎，背者如訣；坼者如語，含者如咽；俯者如愁，仰者如悅”，將牡丹寫得情態萬千，栩栩如生；繼而又連用十二個排比句，如“或帶風如吟，或泣露如悲”，“或迎風擁砌，或照影臨池”，將牡丹寫得情切切、意綿綿的是解語之花。接著騰出筆墨細寫空間中形態。先寫色：五色繽紛，七彩斑斕。再寫形：各具其態，各異其趣。然後又用幾乎是重複的手法加固第一次筆最給人的印象：給我們一個鮮明的牡丹群像。靜態很美。動態如何？描繪牡丹如吳宮美女“閒靜如嬌花照水，行動似細柳扶風”。其實動態更勝於靜態。一陣風來，各種色彩融為一片，燦若流霞；風攪動了香氣，入鼻即醉。這風中搖擺的千萬朵牡丹，在動中不唯別具情態，還給人爭奇鬥豔、互不相讓的感覺。一個個真如畫中仙子，飄然欲下，美目流盼，鶯歌宛轉，香汗淋漓，嬌喘吁吁，可摸可觸。這是第二次動態處理。以上只是牡丹的外在形態之一，是天下古今人眼中牡丹，不是唐人眼中牡丹，故作者用另副筆墨寫了被唐人寵愛的牡丹：在那裡，牡丹被“列恨”、“步障”、“曲龐垂梁”保護起來，還有“松幕交加”。這倒有些像宮中美人，雖無天地間的生氣、卻多了天地間所無的富貴、嫵嫦、嫻朴、纖弱。因前已有充分鋪排渲染，故此處牡丹寫得虛，這正符合牡丹環境，有霧中觀花，隔紗望影的妙趣。第三層則用西施、南威等美女和洛神、湘娥等女神比況牡丹的風采神韻：“玉欄風滿，流霞成波”，“或倚或扶，朱顏已酡。”第四層寫夜間牡丹之美：“席發銀燭，爐生絳煙”，“晶熒往來，金鈕列錢”，“未及行雨，先驚旱蓮”。
牡丹的內在品質，是作者的最後處理。寫淑質，不人化拔高，還是從它的自然形態著手。寫葉、寫蕊、寫枝、寫態，又從其它花的比較中寫出它的不凡品質。這裡寫淑質與前牡丹的外在形態比顯然要遜色得多，這恐怕與牡丹並無奇特品質可言有關：無玫瑰之長開不衰，無秋菊之凌霜怒放，更無蓮花之灌清漣而不妖、出污泥而不染，它只是以外在的富麗取勝，而外在形態在前已有足夠描攀，故從旁渲染虛寫。從序看，作者寫牡丹是有顧慮的。有顧慮還要寫，可見其對壯丹之美感受極深。作者曾感嘆無人賦牡丹，其實不然，就在他的同時代，便有李德裕的 《 牡丹賦 》 。李賦明顯遜於舒賦。不是功力不如，而在於態度用力不同。李賦是遊戲文字，為補文壇空白（李賦序亦云無人賦壯丹）；舒元輿卻在牡丹中傾注著自己的人生理解和對未來的期望。牡丹在唐代被發現，隨之風靡京都，順倒朝野，不是沒有原因的。這就是它富麗大度的形象正吻和唐人豐滿繁華的審美理想，它的形態與盛唐之氣合拍，作為唐代士大夫，作者不會例外，然而更讓作者動心的不是牡丹的外在形態，而是它由邊鄙無人賞識的野花，一躍而身價百倍的際遇。作者對此有過思考，並且這思考和他的人生信念一致：一物一人，能否不被埋沒而有所作為，不在於出身高低貴賤，而在於自身的才質：是牡丹總會被人厚愛。作者雖出身貧寒，卻“自負其才，銳於進取” ， “常以丈夫功業自許”，並且從寫斌的當時看，作者的才能並未被充分的認識，因此，他從牡丹的際遇看到的是自己的處境與將來，他從牡丹的品質形象看到的是自身的不凡才其，他是充滿激情和對未來的信心在謳耿牡丹。因此，牡丹既是唐人眼中牡丹，又是作者心中牡丹；既是天地間一客體，又是作者感情理念的載體。這樣牡丹就既有艷麗之形．又有濃厚的人情味，這就難怪此賦轟動一時，後來還觸動得唐文宗感慨流淚了。
第三大段寫“公室侯家”和“九衢遊人”觀賞牡丹的盛況。第四大段中連用八個排比句寫牡丹艷壓群芳：“玫瑰羞死，芍藥自失，天桃斂跡，轅李慚出，躑躅宵潰，木蘭潛逸，朱槿灰心，紫薇屈膝。”第五大段則寓物抒情，點明本賦題旨：“何前代寂寞而不聞，今則昌然而大來！曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？”據《新唐書·舒元輿傳》載，作者被害之後，文宗觀賞牡丹，憑欄吟誦此賦，競至泣下沾衣，亦得以見其感人至深之一斑。
名家點評
- 唐代，蘇鶚，《杜陽雜編》：“大和九年，誅王涯、鄭注後，仇士良專權恣意，上頗惡之，或登臨游幸，雖百戲駢羅，未嘗為樂。……上於內殿前看牡丹，翹足憑欄，忽吟舒元輿《牡丹賦》云：“俯者如愁，仰者如語，含者如咽。”吟罷，方省元輿詞，不覺嘆息良久，泣下沾臆。”
- 李保光，《牡丹人物誌》：“元輿賦中，極力讚頌牡丹，“拔類邁倫，國香欺蘭。……兀然盛怒，如將憤泄。淑日披開，照耀酷烈。美膚膩體，萬憂皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。向者如迎，背者如訣。……煥乎！美乎！后土之產物也。”舒元輿在牡丹方面是有突出貢獻的，他開牡丹賦之先河，並在牡丹賦序中，闡明了牡丹的起源與歷史沿革，對後世牡丹文化的研究很有價值。”
- 馬積高 ，《賦史 》：“以牡丹初不為人所知，經武則天移於上苑，遂為京國名花，喻人亦須遇時始顯，思想並無特出之處。然描寫牡丹花怒放之狀，頗能淋漓盡致。 一善於用一連串的排比句，重疊地用“如”、用“或” … … 後面以孫武教戰為比，更是妙於想像，很貼切地狀出群花成陣之美。又其句式雖整齊，然語言蒼勁有力，一氣直卜，無纖弱之態，與古文家的賦相近。 ”
舒元輿