基本介紹
- 中文名：五音姓利
- 定義：把人的姓氏分成五音與五行對應
- 五音：宮、商、角、徵、羽
- 五行：土、金、木、火、水
相關詞條
- 五音姓利
五音姓利，就是把人的姓氏分成宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽五音，再將五音分別與陰陽五行中的土、金、木、火、水對應，這樣即可在地理上找到與其姓氏相應的最佳埋葬方位與時日。因此，喪葬擇地選日時，若與之相合則陰陽相生，...
- 隋唐地理學
隋代有僧令仙之術，唐初已有“五音姓利”說。唐太宗時，地理學家呂才按照太宗旨意，主持刊定陰陽書。在序言中，他批判了堪輿學中的迷信思想，指出祿命不可靠，喪葬和子孫的貧富、貴賤、壽數無關。呂才雖然對堪輿學作了批判，但社會上並不因為有人批判而減少信徒，新的堪輿著作不斷問世。李淳風有《九星龍穴圖》...
- 墓地(埋葬死人的地方)
原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的“五音姓利”風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。宋代皇帝姓趙，屬於“角”音，利於壬丙方位，必須“東南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。明代以後，風水學特別重視關於山川形勝的形法，因而明清兩代的帝陵風水格外講究，加之建築...
- 留(漢語文字)
(liǔ)又《五音集韻》力久切,音柳。昴星別名。《史記·律書》:北至於畱。畱者,言陽氣之稽畱也。索隱曰:畱即卯也。毛傳亦以畱為卯。《丹鉛錄》:畱,音柳。注以畱為卯,恐非。如其說陽氣稽卯,殆不成文。 又《韻補》葉凌如切,音閭。陸雲賦:遊士非乎故字,步彷徨以踟躇。佇盤桓而不能,聊相羊以淹畱...
- 釐
又《五音集韻》土來切，音胎。地名。邰或作釐，后稷所封也。又同䅘。《前漢·劉向傳》貽我釐麰。《注》師古曰：釐，力之反，又音來。又《字彙補》同萊。《戰國策》齊伐釐、莒。又《集韻》落蓋切，音賚。賜也。《詩·大雅》釐爾圭瓚。沈重讀。又《韻補》葉力至切，音利。《曹植頌》祇肅郊廟，...
- 吏
又姓。《正字通》：漢吏宗，王莽時人。又《五音集韻》神至切。音示。奉也，職事也，勞也。《說文》本作叓。字形書法 字形對比 書寫演示 “吏”字書寫首先在上方寫一橫，隨後開始書寫“史”字。先在橫下面書寫“口”字，第四筆結束“口”字書寫，第五筆一撇，第六筆一捺。結束“吏”字書寫。書法欣賞 音...
- 角姓
宋朝時期流行“五音利姓說”，趙姓屬於角音，對應“五行”中的木，木生東方，陽氣在東(今河南開封)，趙氏帝族必須在西方安葬，且陵地需要東高西下，所謂“東高西下為之角地……南高北下為之徵地，角姓亦可居之”。趙匡胤一支守護皇陵者，以地勢稱謂為姓氏，改趙為角，稱角氏，寄託了不服太宗朝政之意，其後...
- 宮商角徵羽(中國傳統五聲音調名稱)
“宮、商、角、徵、羽”(讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ)是中國五聲音調中五個不同音的名稱,類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do),商等於2(Re),角等於3(Mi),徵等於5(Sol),羽等於6(La),亦稱作五音。 相關星圖 五音 共5個詞條6.2萬閱讀 商 商,五音之一。通常相當於今首調唱名中的...
- 姓名測試(易經起名)
談一談名字的聲音五行，在此引用一下百度上關於五音的註解，聲音的五行不過就是宮商角徵羽，選擇正確的同時兼顧一下聲調就可以了，但是比較難的就是怎樣區分到底一個字是什麼音，這個就要求對音律要略知一二了。五音 五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。“五聲”一詞最早出現於《...
- 答張遼叔釋難宅無吉凶攝生論
」又云：「地之吉凶有若禽虎，不得宮姓則無害，商則為災也。」案此為怪所不解而以為難，似未察宮商之理也。雖此地之吉，而或長於養宮，短於毓商，猶良田雖美，而稼有所宜。何以言之？人姓有五音，五行有相生，故同姓不昏，惡不殖也。人誠有之，地亦宜然，故古人仰準陰陽，俯協剛柔，中識性理，使...
- 膠
天道篇》膠膠擾擾乎。《音義》交卯反。又《集韻》女巧切，音橈。澩膠，雜亂貌。又乎刀切，音豪。戾也。《楚辭·九辯》何況一國之事兮，亦多端而膠加。《注》膠加，戾也。音豪。又《五音集韻》口交切，音敲。面不平也。（膠）方言音韻 ◎贛語 grau1 牙膠，額膠下 ◎粵語 gaau1 ◎潮州話 ga1 ...
- 道釋尊者(道和釋尊者)
三十輻共一轂，當其無有，車之用。埏埴以為器，當其無有，器之用。鑿戶牖以為室，當其無有，室之用。有之以為利，無之以為用。十二章 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目。故去彼取此。十三章 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？辱為...
- 紫姑
欲求其事為作傳，三姑曰：妾本壽陽人，姓何名媚，字麗卿，父為廛民，教妾曰：汝生而有異，他日必貴於人。遂送妾於州人李志處修學，不月余，博通九經。父卒，母遂嫁妾與一伶人，亦不旬日，洞曉五音。時刺史誣執良人，置之囹圄，遂強娶妾為侍妾。不歲余，夫人側目，遂令左右擒妾，投於廁中。幸遇天...
- 環淵
治國家、弭人 民，無若乎五音者矣。 ”王日 ： “ 善。 ”忌見 三月而受相 印。鄒忌以鼓琴見齊威王， 史記 · 六 國年表》繫於齊威王二十一年 ，錢穆認為應在齊威王初立之歲 (前358) 。其說可從。《 周書 上的這段文字， 很像一篇對話體的 琴賦) )， 而其文之主 旨亦似雙關的——既論彈琴，...
- 隱蹤奇門
丁甲潛遁還魂訣，落地生根，氣通人和，龍行九天，天目地耳，九勝法，五行相制，三勝宮，五不擊宮，五不遇時，五陰五陽時，德威之時，天輔之時，玉女反閉局，六戊遣遁法，刑衝破害，氣象萬千，氣法，風法，雷法，閃電訣，觀雲望日法，看月巡星訣，聞聲納象法，十二辰五音所主，五音風動占，五音風遠近。
- 榮姓
為民勇捕三虎；鑄鐘諧和五音。——佚名撰榮姓宗祠通用聯 上聯典指明代御史榮華，初治鞏、洛陽，有四虎為害，華視而捕之者三，當地人說：“猛虎猶知約束，吾民豈可輕犯。”下聯典指上古黃帝臣榮將（一作榮援），與伶倫共鑄十二鐘（編鐘），使五音更中和諧。七言通用聯 苟利國家生死以；豈因禍福避趨之。——...
- 炎帝文化(中華民族文化的直接源泉和重要組成部分)
長三尺六寸六分。炎帝以為這是天神的旨意，就將這節中空的桐木精心加工，製作了琴身，用五根精製的蠶絲作了琴弦，並按照“宮、商、角、徵、羽”定下琴的五音。而邢天又根據五音“作扶犁之樂，制豐年之詠”。於是，在恬靜的中原大地上，伴隨著勞動號子和硬澀的歌喉，帶著桐木的清香，誕生了原始的音樂。
- 婁姓
孟子在後來專門論道：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。”特別指出君主為政要“明察秋毫”。在離婁的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱離婁氏，後省文簡化為單姓婁氏、離氏。源流七 古代少數民族姓氏，東漢時，白馬...
- 中國現代姓名學
姓名學派別也很多，如五格五行生剋關係及數字的吉凶暗示，或以四柱八字喜用神命名法，或以字形象取向法，或以姓名生肖配取法，或以出生年乾支納音五行取向法，或以五音納音命名，或以義理命名等等。（2）姓名學的基本屬性 人的姓名是一種符號，是個體的象徵，也是權利與義務的代表。有人因名而得福，也有人因名...
- 由余
」內史廖對曰：「戎人不達於五音與五味，君不若遺之。」繆公以女樂二八人與良宰遺之。戎王喜，迷惑大亂，飲酒，晝夜不休。由余驟諫而不聽，因怒而歸繆公也。蹇叔非不能為內史廖之所為也，其義不行也。繆公能令人臣時立其正義，故雪淆之恥，而西至河雍也。——《呂氏春秋·不苟》昔繆公求士，西取由...
- 甘(漢語漢字)
又州名。《五音集韻》元魏西涼州攺甘州。又《前漢·郊祀志》武帝作甘泉宮。又木名。《詩·召南》蔽芾甘棠。傳：甘棠，杜也。疏：郭璞曰：今之杜梨。《山海經》有不死之國，阿姓，甘木是食。註：甘木即不死樹。又《正韻》果名，俗作柑。《風土記》甘橘之屬，滋味甘美。又《古今注》甘實形如石榴者，謂...
- 陶學士醉寫風光好
（韓熙載雲）這婦人彈的好，吹的好，教他吹彈歌舞，奉學士酒者。（陶谷雲）老子云：“五音令人耳聾，五色令人目盲。”聽了他呵，正勾當都做不的了。（韓熙載雲）弱蘭唱者。（正旦唱科）（陶谷喝雲）我一生不聽音樂。但聽了音樂。昏睡三日。靠後。（正旦唱）【醉中天】他教莫把瑤箏按，只許鳳簫閒。他...
- 風后(黃帝宰相)
同時大撓正甲子，探五行之情，而納以五音。風后釋其蘊義以致於用，而三命行矣。風后著有《握奇經》一卷，《風后》十三篇，圖二卷，《孤虛》二十卷。一日，至田中耕鋤，見天日晴和，乃唱歌曰：上天圓圓，下地方方。生逢斯世，得遇明王。歌罷又耕。帝車駕人馬至近，風后不顧，只躬身鋤地。帝觀之良久，自...
- 莊
莊，嚴也。又莊田。《爾雅》曰：“六達謂之莊。”亦姓，莊周著書也。側羊切。五。康熙字典 【寅集下】【广部】莊；部外筆畫：3 《五音集韻》薄庚切，音彭。平也。【申集上】【艸部】莊（莊）；部外筆畫：7 古文：𤖄、𤖈、𦻊、𠗎、𤕶 《唐韻》《集韻》並側羊切。音裝。草盛貌。《六書...
- 金(漢字)
又姓。《五音集韻》：古天子，金天氏之後。又漢複姓。金留氏，出《姓苑》。又書名。《前漢·蕭望之傳》：金布令甲。註：金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。《唐書·藝文志》：海蟾子元英還金篇一卷。《宋史·藝文志》：叢金訣一卷。又神名。《前漢·郊祀志》...
- 閻姓
註：《姓氏譜》分閆姓、閻姓二姓，又據《五音集韻》載，閆“同閻義，俗用”。閆、閻二姓同源，很多閆姓的族人祖輩墓碑上用“閻”，但也有寫“閆”的，原因就是“閆”字是古已有之的異體字，並非解放後才發明，古代就有“閆”姓存在，只是解放後因推行《第二次漢字簡化方案》而導致“閆”姓者增加了，所以...
- 竹塢聽琴
【後庭花】金壚焚寶煙，瑤琴鳴素弦。無非是流水高山調，和那堆風積雪篇，端的這五音全。我可便輕彈一遍，對清宵明月前，更行人跡杳然。正泠泠指下傳，百般的聲不圓，怎么百般的聲不圓？（雲）我這琴弦斷，必有人來竊聽，我開這門試看咱。（見末科，雲）一個好秀才也。（秦修然雲）呀，一個好姑姑也...
- 師姓
——佚名撰師姓宗祠通用聯 上聯典指春秋時晉國樂師師曠，字子野，目盲，善彈琴，精於辨音。晉平公鑄大鐘，眾樂工都認為合乎音律，只有師曠不以為然，後來經衛國樂師師涓審定，果然不合音律。《孟子離婁上》說：“師曠的耳朵很靈敏，但不按六律，也不能正五音。”下聯典指春秋時鄭國大夫師叔。一次，齊國準備聯合...
