五種有性

五種有性，教義名數。此“有性”指所表達的事相、現象、表象等有其固有的規定性。《瑜伽師地論》卷一六載：(1)“圓成實相有性”，即“勝義相有性”。(2)“依他起相有性”，即“緣生相有性”。(3)“遍計所執相有性”，即“假施設相有性”。(4)“差別相有性”，包括“不二相”等生、滅、苦、空等具體規定性。(5)“不可說相有性”，此中又有四：①“無故不可說”，如“補特伽羅於彼諸蘊”不可說異不異等；②“甚深不可說”，如“離言法性、不可思議如來法身”，以及“諸佛境界，如來滅後若有若無”等；③“能引無義故不可說”，“謂若諸法非能引發法義、梵行，諸佛雖證不說”；④“法相法爾之所安立，故不可說”，即“所謂真如，於諸行等不可宣說異不異等”。此四種“不可說”，均有相應的根據，而非空無所有。