五種世法，教義名數。關於“世諦”之“世”的五種規定和分類。《大般涅槃經》卷一三：“世法有五種，一者名世，二者句世，三者縛世，四者法世，五者執著世。”所謂“名世”，謂“男女瓶衣車乘屋舍，如是等物”，即多種因素的複合物，被認為無自性，唯有名字。所謂“句世”，指“四句一偈，如是等偈”，即由“名”組成的句子，由語言名詞構成的判斷、推理等。所謂“縛世”，指“卷、合、繫結、束縛、合掌”，即一切有系縛的現象。所謂“法世”，“如鳴槌集僧、嚴鼓戒兵、吹貝知時”，指一切具有特定意義的功能作用。所謂“執著世”，“如望遠人有染著衣，生想執著，言是沙門非婆羅門”，即比度推理。此“五種世法”，“有名無實”；若認為有名有實，即是“世諦”；若“心無顛倒，如實而知，是名第一義諦”。
