《中國羌族民歌研究》是2009年出版的圖書,主要內容包括:挖掘、整理與研究羌民族的傳統文化藝術遺產 。
基本介紹
- 中文名:中國羌族民歌研究
- 作者:金藝風
- 出版時間:2009年12月
- 出版社:民族出版社
- 頁數:209 頁
- ISBN:9787105103836
- 定價:35 元
《中國羌族民歌研究》是2009年出版的圖書,主要內容包括:挖掘、整理與研究羌民族的傳統文化藝術遺產 。
《中國羌族民歌研究》是2009年出版的圖書,主要內容包括:挖掘、整理與研究羌民族的傳統文化藝術遺產 。內容介紹《中國羌族民歌研究:樂譜資料集》主要內容包括:挖掘、整理與研究羌民族的傳統文化藝術遺產是一項具有重要意義的事業...
羌族多聲部民歌主要分布於松潘縣小姓鄉與鎮坪鄉的少數羌族山寨,是藏緬語族少數民族多聲部音樂的代表,其旋律多為五聲性,一般先由領唱起唱,跟唱聲部相隔一拍或數拍與領唱聲部重疊,到句尾再同度相合。這種二聲部中頻頻出現四、五度及大二度音程的縱向結合,跟唱聲部超越領唱聲部,更有中國其他地區少見的大幅度...
《中國羌族民歌旋律研究》2013年8月民族出版社出版的書籍,作者金藝風,崔善子 著 內容簡介 金藝風編著的《中國羌族民歌旋律研究》是作者在長期田野調查的基礎上,運用音樂專業知識全面綜合分析羌族民歌的著作,具有較高的學術水平。羌族民歌作為羌族的原生藝術形式經過數千年的傳承與發展,內容主要概述了羌族樂舞文化的...
《中國羌族二聲部民歌研究》由民族出版社出版 內容簡介 《中國羌族二聲部民歌研究》是通過當地現場調查的錄音、錄像音像資料進行了記譜,收入了松潘縣鎮坪鄉新民村羌族男聲二聲部民歌樂譜22首、女聲二聲部民歌樂譜18首,共40首。《中國羌族二聲部民歌研究》將這些羌族男聲二聲部民歌和女聲二聲部民歌作為研究對象,對該類...
羌族主要聚居在四川西部茂汶,其餘散居在汶川、理縣、黑水、松潘、北川等地。自稱“爾瑪”,意為“本地人”。今天的羌族是古代羌族人中保留下來的一支。羌族無本民族文字,通用漢文,但有自己的語言。羌語屬漢藏語系藏緬語族,分南北兩大方言。 羌族方言多、土語雜,但民歌原始古樸,音域不寬,一般在8度內,屬民族...
、《羌族村寨調查》(合編,第二);秦和平整理的《川西北藏族羌族社會調查》;劉志榮等著的民族文化叢書《羌族》(合著);賈銀忠主編的“瀕危羌文化——5.12災後羌族村寨傳統文化與文化傳承人生存現狀調查研究、《中國羌族非物質文化遺產概論》;金藝風主編的《中國羌族二聲部民歌研究》、《中國羌族民歌研究》等等。
中國羌族民歌集 《中國羌族民歌集》是中央民族大學出版社出版的圖書
能夠為各高等音樂藝術院校、各藝術研究機構的教學科研工作,以及為羌族音樂的深入研究提供強有力的文獻支撐。章節目錄 前言 編撰說明 一、羌族音樂綜合文獻索引 二、羌族民歌文獻索引 三、羌族舞蹈、戲劇、宗教音樂文獻索引 四、羌族樂器文獻索引 五、羌族樂譜文獻索引 六、羌族音樂音像資料索引 主要參考文獻 後記 ...
中國歌謠學會於1986年和1987年先後在陝西延安舉辦“黃河歌會”,在湖北武漢舉辦“長江歌會”。黃河和長江沿岸的省份都參加了活動。活動充分展示了民歌的魅力,也向人們宣傳了優秀民間藝術的悠久歷史和文化內涵。2005年以來,每兩年一屆,在江蘇省張家港市連續舉辦長江流域民族民間藝術節,影響深遠。1993年7月至9月,中國...
現羌族沙朗已經要由四川省北川羌族自治縣文化館申報為非物質文化遺產。 羌族沙朗屬於集體性舞蹈,由能歌善舞者領頭,男女各列一行或拉手圍成圈邊跳邊唱,下肢動作靈活,雙臂前後擺動,所唱歌曲多是口頭流傳下來的古老民歌,完全用羌語演唱。跳羌族沙朗不分時間、地點,想跳就跳,節日場面特別大。該舞蹈節奏明快,...
多聲部民間歌曲,指一對或一組歌手同時唱出兩個或兩個以上聲部的民歌,有人稱其為“二聲部民歌”“複音民歌”。2006年5月20日,哈尼族多聲部民歌 經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年6月7日,多聲部民歌(潮爾道-蒙古族合聲演唱、瑤族蝴蝶歌、壯族三聲部民歌、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌...
四、侗族多聲部民歌 五、仫佬族多聲部民歌 六、毛南族多聲部民歌 第六講 漢藏語系藏緬語諸民族的多聲部民歌(一)一、彝族多聲部民歌 二、哈尼族多聲部民歌 三、傈僳族多聲部民歌 四、納西族多聲部民歌 五、拉祜族多聲部民歌 六、基諾族多聲部民歌 第七講 漢藏語系藏緬語諸民族的多聲部民歌(二)一、羌族多...
根據《中國統計年鑑-2021》,中國境內羌族的人口數為312981人。族稱 羌族源於古羌。古羌人以牧羊著稱於世,不僅是華夏族的重要組成部分,而且對中國歷史發展和中華民族的形成都有著廣泛而深遠的影響。“羌”,原是古代人們對居住在祖國西部遊牧部落的一個泛稱。東周時期,西北的羌人迫於秦國的壓力,進行了大規模、遠...
《中國少數民族聲樂教材曲選(上下)》是2006年中央民族大學出版社出版的圖書,作者是孟新洋。內容簡介 《中國少數民族聲樂教材曲選(上下)》豐富了少數民族聲樂教學的內容,增加了少數民族學生演教學的曲目。這些作品是在民歌基礎上進行了加工、改編和創新,經過反覆演教學實踐,逐漸納入聲樂教材系統,這對學生在聲樂...
2019年4月15日,四川省阿壩藏族羌族自治州紅原縣召開國家級非物質文化遺產“藏族山歌”的保護與推廣項目研究會。2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,甘孜藏族自治州文化館、阿壩藏族羌族自治州文化館(阿壩藏族羌族自治州美術館)、爐霍縣文化館獲得藏族民歌(川西藏族山歌)項目保護單位...
本論文擬從生命崇拜角度,以意象作為切入口,運用神話人類學、文學地理學、民俗學、原型批評、審美人類學、敘事學等理論,結合本人的田野調查,全面系統地解讀仫佬族民歌。本文擬從以下兩個部分展開研究:橫向:將仫佬族民歌意象與中國古代相同意象進行比較,分析其不同的表達方式和意蘊內涵,從而展現仫佬族特有的民族文化...
泰順畲族民歌和其他地區畲族民歌一樣,以“對歌”(或稱“盤歌”)為主要形式,每逢婚嫁喜慶,或是有客自遠方來,畲民們就要聚攏在灶房或廳堂對歌,以歌對話、以歌會友、以歌傳情。傳承保護 傳承價值 畲族民歌猶如畲族人們的生產生活再現,在民歌中獨樹一幟。浙江畲族民歌涉及內容豐富,其手抄本歷來受到中國民間...
五四運動以後,隨著人民革命運動的迅速發展,中國民歌進入了新的發展時期,反帝反封建的戰鬥主題便成為它新的特點和歷史使命。中華人民共和國的誕生,賦予了民歌新的生命,民歌創作進入了一個嶄新的時期,勞動人民翻身當家做了主人,美好的前景,展現在人們的眼前,這正像一個人在經過艱苦跋涉的沙漠旅行後,突然看到了...
20世紀80年代之後,改革開放對文化建設的推動,使得對哈薩克族民歌的研究進入快速發展時期,研究範圍逐漸擴大,內容與形式也更加多樣化,從族源、文化、民俗、人種以及音樂作品等多方面對哈薩克族民歌進行了深入的研究和拓展。基本特徵 內容題材 哈薩克族民歌從內容上分為勞動歌曲、頌讚歌曲、愛情歌曲、習俗歌曲和其他歌曲五...
【11】朱婷,羌族民歌納入高等藝術院校聲樂教學的幾點思考,四川戲劇,2013/05 專著 《羌族歌曲在高等藝術院校聲樂教學中的運用與演繹》(合著),四川大學出版社,2013年9月。收錄 論文《四川茂縣羌族酒歌的歷史與分類》、《四川阿壩州羌族情歌探考》、《羌族多聲部民歌研究》被收錄到四川省民族民間文化藝術搶救保護...
1、全國教育科學“十二五”規劃教育部重點課題“非物質文化遺產校園傳承研究”課題中的“非物質文化遺產校園傳承研究---民族音樂”子課題---羌族民歌的校園傳承研究(FY1Y001)。主研(排名第一)2、校級教學課題《師範院校音樂教育專業課程設定探索與實踐》項目主持人 3、《高等師範院校音樂專業藝術碩士培養體系及特色...
《飛歌》:苗族民歌 《達達瑟哎咦》:黎族民族 《阿且什戈瑪》:土族民歌 《阿里郎》:朝鮮族民歌 《西鄉壩子一窩雀》:彝族民歌 《彎彎的月亮像牛角》:水族民歌 《雅其那》:錫伯族民歌 《牆貝歌》:仫佬族民歌 《大雁湖》:鄂溫克族民歌 《情姐下河洗衣裳》:仡佬族民歌 《唱就唱吧》:羌族民歌 《夜深人...
1987年,論文《民歌研究與漢語方言》獲首屆中國長江歌會優秀論文獎;1990年,與人合作的《中國現代民間文藝學家》一書,獲國家民委科研成果三等獎;1991年,被全國藝術科學規劃領導小組等單位評為先進工作者;1991年,論文《羌族白石崇拜淵源探》獲首屆四川少數民族文藝基金最佳獎;1994年,策劃、主編的《中國民俗文化...
藏族、羌族這兩個民族本身就能歌善舞,因此西嶺山歌旋律色彩、調式在體現山區自然環境特色的同時,也包含了藏、羌民歌、山歌的諸多文化元素。從整體上來看,西嶺山歌色彩鮮明,音域較寬,調子高亢,其唱法自由,空間較大,旋律流暢,山味、野味和民風濃厚,體現出原始古樸的韻律美感,是一種獨特的地方文化。二是傳統...
科研方面,早年曾赴下川東地區、平武縣白馬藏人地區、阿壩州茂縣羌族居住地和原南坪縣等地蒐集民歌,並整理成《羌族民歌集》和《南坪小調集》(內部油印資料);先後在國內音樂學術刊物上發表《平武白馬藏人民間音樂考察錄》、《羌族祭祀歌曲》、《從“羽、宮、商”三音組看語言聲調對四川民歌的影響》、《四川清音的...
2006年擔任首批國家級、省級非物質文化遺產名錄項目《川江號子》項目責任人及主要研究人員,擔任全國藝術科研“十一五”規劃2006年度文化部重點課題《中國戲曲、民間舞蹈、民間音樂調查》的四川舞蹈部分:《四川省民間舞蹈現狀調查》;四川音樂部分:《川江號子現狀調查》、《四川羌族民歌現狀調查》課題責任人及主要研究人員...
由於羌族沒有文字,歷史文化除了靠羌族釋比口傳心授外,羌笛也是交流、傳承的一種重要渠道。因而它對羌族人類、歷史、文化的研究有著重要作用。羌笛的音律、音色、演奏技能獨具特色,是中國民族樂器學中具有價值的研究對象。傳承人物 龔代仁,男,羌族,1934年生,四川茂縣人。第二批國家級非物質文化遺產代表性項目羌笛...