《中國民族性3:民族性三十年變遷》是2012年4月中國人民大學出版社出版的圖書,作者是沙蓮香。
基本介紹
- 中文名:中國民族性3:民族性三十年變遷
- 作者:沙蓮香
- 出版社:中國人民大學出版社
- 出版時間:2012年4月
- 頁數:358 頁
- 定價:59.8 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787300150413
《中國民族性3:民族性三十年變遷》是2012年4月中國人民大學出版社出版的圖書,作者是沙蓮香。
《中國民族性3:民族性三十年變遷》是2012年4月中國人民大學出版社出版的圖書,作者是沙蓮香。內容簡介 《中國民族性3:民族性三十年變遷》是作者續承費孝通、孫本文、潘光旦等前賢的譜系,沉潛於中國民族性研究數十年,文本深犁、量化分析與個案研究並舉,探尋中國人性格的特性。通過比較民族性格的穩定性因素和隨社會...
《中國民族性》是2006年7月陝西師範大學出版社出版的圖書,作者是丁偉。內容簡介 本書選取的文字,有些出自魯迅、張愛玲、錢鐘書等大家之手,有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作,並有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對於中國人民族性格最具有代表性的論述,處處真知灼見,當然在見仁見智中...
一分為三 中庸曲線及其統計學意義 間性思維:創造性發生在“邊緣”沿著中庸的美與醜 美是怎樣的“存在”中庸的美 生命者美 審美人生——人在醜與美之間 結語 參考文獻 附錄 附錄一見證與詮釋:中國民族性變遷30年——沙蓮香教授訪談錄 附錄二太廟古柏——“天人合一”絕美 附錄三武英殿前蒼松 附錄四石獅和十八槐...
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《民族性》是2017年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是(英)巴克(Ernest Barker)。內容簡介 《中國國家圖書館藏·民國西學要籍漢譯文獻·社會學:民族性》依據民國26[1937]商務印書館於上海出版的(英)巴克(Ernest Barker)著、王世憲譯的圖書版本為底本影印複製,編入“民國西學要籍漢譯文獻”的社會學...
《中國農民工30年遷徙史:呼吸》是一部大歷史。它不是空泛數字、紙上的遷徙路線,也不僅是農民工的集體群像,而是由一個個生命組成的鮮活的歷史,個人的,家庭的,進而是同家的歷史,世界的歷史……全書以紀實的手法,闡述30年來中國的鄉村史、家族史、個人史。當大批的農民流動進入城市,失去主要勞動力後的鄉村,...
1905年(光緒三十一年)在比、德、法等國的留學生中建立了革命團體,在此期間也與國內的革命團體和革命志士建立了聯繫。8月,孫中山與黃興等人,以興中會、華興會等革命團體為基礎,在日本東京創建全國性的資產階級革命黨中國同盟會,孫中山被推舉為總理,他所提出的“驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權”的革命宗旨被...
《中國革命語境中的“資本主義”:一項概念史考察》是2019年12月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是曹龍虎。內容簡介 《中國革命語境中的“資本主義”:一項概念史考察》首先考察“資本主義”概念在西方的起源及其含義變遷狀況。具體來說,雖然各類工具書在介紹“資本主義”概念時都直接將其表征的經濟生產方式至少追溯...
《從中國歷史來看中國民族性及中國文化(新校本)》是2011年九州出版社出版的圖書。內容簡介 一九七七年之夏,金耀基院長自香港來台,訪余於士林外雙溪素書樓寓廬。是為余兩人初次之相識。耀基告余,擬為新亞創辦一「學術文化講座」,即以余名名之。邀余作首次講座之講演。謂此講座,當每年舉辦一次,廣邀中外學人...
民國二十八年(1939年)3月,李宗吾發表《厚黑教主六旬進一正文啟》。由於蔣介石當局認為其作品危害世道人心,下令通緝李宗吾。4月,他悄然返回故鄉自流井,隱居於小竹灣。同年,寫成《中國民族性之研究》《性靈與磁電》,後一篇收入《心理與力學》中。應張默生之邀,寫出《宗吾自述》。 民國三十年(1941年)12月,...
《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》是2016年中華書局出版的一部圖書,作者是錢穆。內容簡介 錢賓四先生通過中國數千年的悠久歷史為我們勾畫出了中國的民族性,以及中國文化的特徵。論述了中國人的性格、中國人的行為、中國人的思想、中國人的文化結構,並將其與西方文化作比較,指出了中國文化的價值所在。 得出“...
《民族與民族性》是羅家倫所著作品,出自於《羅家倫卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 我們的民族目前正處於一個嚴重的時期,所以我們對於“民族與民族性”這個問題,現在有加以研究的迫切需要。【注】:以上為原文部分內容 作者簡介 羅家倫(1897—1969),字志希,浙江紹興人。早年求學北京大學,與傅斯年、徐彥之...
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地,中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒,但卻步履維艱。直到1978年,中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策,從此改革開放的春風使中華大地煥發了活力,中華民族踏上了民族復興的偉大征程。30年的征程,中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林;30年的滄桑...
《中國民族性壹:一百五十年中外“中國人像”》是2012年中國人民大學出版社出版的圖書。內容簡介 本書選取了國內外研究“中國民族性”的著名學者、專家或有識之士的著名論斷,如梁啓超、陶行知、張君勱、魯迅、毛澤東、杜威、麥華陀等,所選文章既有肯定中國民族性中積極因素者,亦有全盤否定者,各種觀點超過了時空...
《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》是1979年香港中文大學出版社出版的圖書,作者是錢穆。本書使今日的中國人對自己文化傳統有一定的認識,於價值觀念上便會有所取捨,不致盲目追求西化。內容提要 本書是錢穆先生一九七八年以八四高齡重回香港中文大學新亞書院主持“錢賓四先生學述文化講座”首講的講稿。作者針對[...
第二章 民族認同………第三章 民族性倫理………第四章 民族自決………第五章 民族性與文化多元論………第六章 衰落的民族性?………第七章 結論………參考文獻………
民族的根本問題 中國民族自救運動中的人口問題 羅馬的殷鑑(譯文)西班牙內亂的民族背景 美國民族的興起 中國之民族問題 抗戰建國與民族 再論衛生與民族健康 評《民族素質之改造》遺傳與環境 環境、民族與制度 戰後社會建設的途徑 附錄:日本德意志民族性之比較的研究 引言 第一章服從心理 第二章悲觀哲學 第三章自殺...
主持國家社科基金課題《甘肅藏傳佛教愛國宗教力量建設的形勢與對策》及省級課題《藏區現代化發展與藏傳佛教文化的關係研究》等8項,參與《中華文化與統一戰線》《愛國宗教力量建設問題研究》等教材編著,發表論文《古代民族“文脈”觀念的當代傳承》《民族文化交流與民族關係》《少數民族古籍文化的當代訴求》《三十年來中國...
國內外情勢的變遷。強迫我們放棄一向糊塗的態度。現代世界是一個什麼樣的東西,固然應該明白認識;現代中國是一個什麼東西,又何嘗不應該明白認識!本書作者從自身的生活經驗和學識出發,以豐富的在華生活經驗和紮實的漢學功底,在介紹中國人日常生活的同時,深入剖析了中國文化、中國人的國民性和民族心理。因為作者的...
民族和國家 一、民族和民族性 1.作為一個語言社群的民族 2.方言和標準語 3.民族變遷 二、政治中的民族性原則 1.自由或和平主義的民族主義 2.黷武或帝國主義的民族主義 (1)種群混居領土的民族性問題 (2)遷徙問題和民族主義 (3)帝國主義的根源 (4)和平主義 3.論德意志民族的民主政治史 (1)...
新近著作介紹:《中國國民性(三):民族性三十年變遷》,北京:中國人民大學出版社,2012年2月版。《中國民族性(三):民族性30年變遷》系作者續承費孝通、孫本文、潘光旦等前賢的譜系,沉潛於中國民族性研究數十年,文本深犁、量化分析與個案研究並舉,探尋中國人性格的特性。通過比較民族性格的穩定性因素和隨社會...
(4)《新時期文學的精神走向》,山東大學出版社2006年版。(參撰)(5)《民族性·世界性:中國當代文學專題研究》,山東大學出版社2010年版。(合著,第二位)(6)《全球對話主義與人文科學的未來》,中國社會科學出版社2016年版。(主編)(7)《莫言研究三十年》(三卷本),山東大學出版社2013年版。(...
他精通俄語、英語、中國古典文學、外國文學,對曹雪芹及其著作的研究也卓有成就,始終是一位在立身、為人、著述、學問諸方面都受人敬重的學者。紅學家劉夢溪在《紅學三十年》中肯定了他的畢業論文對高鶚續寫《紅樓夢》後四十回功過評價的貢獻。在北師大執教40年當中,童慶炳在國內外報刊上發表大量作品。粉碎“四人幫”...
新中國建國之後的頭三十年,由於受前蘇聯學術文化的影響,“地理環境”、“地域性”這類概念,都成了非常敏感的字眼。在人文社會科學領域,誰要是提這些東西,誰就有可能被扣上“地理環境決定論”的大帽子。因此,那個年代的文學研究,就只有“時代性”這一個維度,而所謂“階級性”、“人民性”、“民族性”等等...
精神心態指其民族的原始崇拜、原始信仰等,北方民族薩滿服飾就是最典型的原始宗教服飾。黑龍江省藝術研究所副研究員季敏歷時三年調查研究寫成的學術著作《赫哲、鄂倫春、達斡爾族服飾藝術研究》,具有以下特點:第一,首次系統闡述了三個少數民族服飾藝術的歷史變遷、美學特徵、樣式類別、裝飾功能,以及民族服飾與生產、生活...
青布旗袍最為當時的女學生所歡迎,一時不脛而走,全國效仿,幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是,當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等,在旗袍式樣上的標新立異,也促進了它的發展,其中如交際花唐瑛等人,最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。自30年代起,旗袍幾乎成...
2. 《1949-1979:三十年性倫文化的誤區》,《中國女性文化》,第9期,2008年5月版。3. 《文化開放時代的精神進化——以五四時期的“修改主義”文化觀為中心》,《首都師範大學學報》,2008年第4期。4.《西方文化與十九世紀後期中國文化精英的婚姻觀》,《西學與清代文化》中華書局2008年1月版。5、《新中國三...
2005,“族裔特性、社會資本與美國華人中文學校”,與周敏合作,《世界民族》2005年第4期30-40頁。2005,“中國‘三資’企業中的文化衝突與文化創新”,與陳國賁、陸何慧薇合作,《社會》2005年第3期,8-26頁。2003,“Ethnic language schools and the development of supplementary education in the immigrant ...
剛剛過去了三十年,我們就已經忘記了那段非人的歲月了嗎?為什麼我們的民族總是要求他者勿忘歷史自己卻總是選擇遺忘?這讓徐賁感到震驚和憤怒。看一看德國人是如何考慮公共記憶和歷史罪責問題的。美國普林斯頓大學的揚一維爾納·米勒先生是德國人,他對戰後德國知識分子不同立場和觀點的描述也許對我們應持怎樣的歷史態度...