《中國史詩研究》是2022年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是江林昌。
基本介紹
- 中文名：中國史詩研究
- 作者：江林昌
- 出版時間：2022年1月
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520358552
- 類別：歷史研究
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝-膠訂
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本成果通過作者近二十年來參加國家“夏商周斷代工程”“中華古文明探源工程“箏活動所獲得的系統認識，在深入總結中華文明起源路徑、發展道路與西方文明有鮮明不同的規律基礎之上，斷定中國漢語史詩系統與西方史詩系統產生的背景不同，因而突破了西方史詩理論、概念和術語的束縛，提出了中國自己的漢語史詩概念、術語等，並總結中國漢語史詩理論體系。其中對中國漢語“頌詩”與“史詩”的對應關係還做了專題深入研究，提出了新的認識。
圖書目錄
了解民族文化基因，建構古代文史學科體系（代前言）
緒論 世界史詩背景下的中國史詩
第一節 世界史詩問題與史詩學理論
第二節 中國少數民族史詩及相關研究
第三節 “漢語史詩”問題的回顧與反思
第四節 中華文明與漢語史詩及相關理論體系建構
編 中華文明的起源、發展與史詩的形成、流傳
第一章 中國史詩的源頭：巫詩
第一節 傳世文獻所見中國早的巫詩
第二節 清華簡《祝辭》所保留的原始巫詩
第三節 《詩經》所遺存的原始巫詩
第二章 中華文明起源、發展與史詩的產生、繁盛
第一節 考古學所證明的中華文明起源的時空範圍
第二節 “絕地天通”：中國原始宗教的形成與史詩的產生
第三節 “鑄鼎象物”：中國原始宗教的發展與史詩的繁盛
第三章 中國原始宗教背景下的史詩綜論
第一節 史詩的形成背景
第二節 史詩的存續時間
第三節 史詩的內涵發展
第四節 史詩的社會功能
第五節 史詩的精神原則
第四章 天人之間：天體崇拜類原始宗教與史詩的形成、流傳
第一節 從“圖”與“話”，再到“圖”與“書”
第二節 考古所見宇宙生成類“圖書”史詩、頌詩的討論
第三節 傳世文獻中宇宙生成類“圖書”史詩的討論
第五章 地民之間：山川崇拜類原始宗教與史詩的形成、流傳
第一節 《山海經》是配“山海圖”的史詩文本
第二節 《楚辭》《淮南子》也是配山川神怪“圖”的史詩、頌詩文本
第六章 祖孫之間：祖先崇拜類原始宗教與史詩的形成、流傳
第一節 龜甲版“冊”（“□（特殊字元）”）“祝”（“□（特殊字元）”）祭祖史詩
第二節 柄形飾“典”（“□（特殊字元）”）與祖先世系史詩
第七章 圖畫、甲骨、銅器、竹帛：史詩的傳承方式之一
第一節 口耳相傳與史詩、頌詩
第二節 圖畫、甲骨、銅器、竹帛與史詩
第三節 瞽與史、詩與世
第四節 “述而不作”與民族文化傳承
第八章 詩、樂、舞三位一體：史詩的傳承方式之二
第一節 清華簡所見頌詩的詩樂舞三位一體結構
第二節 先秦時期詩樂舞繁盛的文明史背景與相關理論問題
第二編 中華文明的早期發展與史詩的族內發展興盛
第一章 考古發現與東夷虞族史詩《韶樂》考索
第一節 由上博簡“舜敏學詩”談有虞族的詩樂傳統
第二節 《韶樂》為有虞族的史詩、頌詩
第三節 《韶樂》天體崇拜與《東皇太一》《東君》
第四節 《韶樂》祖先崇拜與《山海經》《尚書》《天問》
第二章 考古發現與中原夏族史詩《九歌》新論
第一節 公元前2000年前後黃河中下游地區夷夏聯盟與變局
第二節 夏族史詩考索之一：變東夷虞族《韶樂》為夏族《九歌》
第三節 夏族史詩考索之二：祭地上黃河神、天上雲雷神
第四節 夏族史詩考索之三：《天問》所載夏史
第三章考古發現與中原商族史詩(商頌)新證
第一節學術史上有關(商頌)作者作期的論爭
第二節(商頌)作於商代的 文獻學證據
第三節《商頌》作於商代的甲骨文證明
第四節《商頌》作於商代的青銅文證明
第五節《商頌》 五篇文本分析與《天問》商族史詩
第六節今本《商頌》 的流傳過程
第四章考古發現與中原周族史詩“周頌”“二雅”綜論
第三編中華文明的結構轉型與史詩的族外融合創新
第一章由清華簡“頌“即“容”論史詩的社會功能
第一節由清華簡論“頌”即“容”
第二節頌詩之舞容與神屍:巫術通神的宗教學意義
第三節頌詩之舞容 與威儀:禮儀修身的政治學意義
第四節簡短餘論
第二章原始宗教的衰落 與史詩精神的傳承創新
第一節“詩亡然後春秋作”試解
第二節由《莊子. 天下》篇看史詩精神在春秋戰國時期的承傳發展
第三節大小傳統的融合與史詩、巫詩在《詩經》《楚辭》中的遺存
第三章血緣管理變地緣 管理與史詩內容的傳承創新
第一節文化傳承融合與《九歌》各篇的整合編組
第二節文化轉化創新與《九歌》潤色的經典意義
第四章史 詩傳統與詩國文化的民族思維特色
第一節馬克思主義唯物史觀 與東西方文明的差異
第二節原始氏族社 會的原始思維在東西方文明時代的不同發展趨向
第三節籍田禮是中國早期文明時代有關農耕生產、血緣管理的宗教儀式
第四節先秦 文獻所見原始神話、圖騰史詩等原始意象
第五節原始“ 意象”轉化創新為人文“興象”“寄象”
第六節原始“意象”、人文“興象”“寄象”在中國文化史上的深遠影響
主要徵引文獻
後記
作者簡介
江林昌，現任山東大學歷史文化學院特聘教授、博士生導師，中國先秦史學會副會長等。曾先後師從兩代學術大師姜亮夫先生與李學勤先生，在京參加國家“夏商周斷代工程”和“中華古文明探源工程”。曾任第十屆、第十一屆、第十二屆全國人大代表，*人文社會科學重點研究基地山東師範大學齊魯文化研究院院長、首席專家，煙臺大學副校長、煙臺市人大副主任等。出版學術專著《中國上古文明考論》《書寫中國文明史》《考古發現與文史新證》等十餘部。在《中國社會科學》《歷史研究》等刊物發表學術論文300多篇。2020年6月起， 擔任《(新編)中國通史》“春秋戰國卷”主編。
