《中國古代玉器藝術》是2004年人民美術出版社出版的圖書，作者是張永昌、雲希正、中國文物信息諮詢中心。
玉器雕刻 在明代，玉器雕刻藝術更上一層樓，尤以蘇州陸子岡最為聞名，時人稱他是“琢玉器第一人”。陸子岡，或稱“子剛”，太倉州人，長期在蘇州定居，開辦玉器作坊，嘉靖（1522-1566）萬曆（1573-1620）年間以“碾玉器妙手”聞名朝野”。玉石分類 按質地 玉，在中國是美石的同義語。古人視玉為寶，今人又...
以藝術形式表現自然景物、人文景觀和歷史場景，取材廣泛。山子因玉料體積重量不同，作品巨微不一，大的山子可達數噸重、一二米高，小的只寸許大小。小品山子料精，以白玉為多，細膩而精巧，有沉靜、典雅之書卷氣，可作案頭擺設。大型玉山子場面宏大，雕琢有花木、山水、雲石、樓閣、人物等，氣勢蔚為壯觀。大型玉...
中國古玉器的文化內涵不僅包括設計藝術、碾琢工藝、文字記載等，而且還包括古玉器的豐富的價值、禮儀功能。宗教功能、經濟價值和裝飾功能。古玉器的政治價值表現在古玉器是社會等級制的物化，是古代人們道德和文化觀念的載體。出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中，春秋戰國就有“六瑞”的使用規定，6種不同...
“玉器時代”的玉器是中華民族自己的藝術,是由遠古先民心目中完美品格的作用形成了中國獨特的玉文化,其文化品位最高,反映歷史、社會風貌最為全面和深刻,成為中華民族傳統文化的基石和世界文化藝術的奇葩。科學考古價值 自新石器時代以來,玉器作為一種重要的物質文化遺物在中華文明史上形成了經久不衰的玉文化傳統。玉器...
《中國古代玉器藝術》是2004年人民美術出版社出版的圖書，作者是張永昌、雲希正、中國文物信息諮詢中心。內容簡介 本書分上下兩冊。八千年前後，中國遠古時代的先民們在長期辛勤勞動中創造了無可計數的玉雕工藝品。他們源遠流長，自出生後就與當時的政治、文化、民族、宗教文化等活動維持著相互依附的密切關係，有著一...
一件重達百餘斤的羊脂白玉《螳螂白菜》，由中國工藝美術大師江春源構思設計，其白菜翻卷摺疊，生動白然；螳螂呼之欲出，栩栩如生，給人以一種旺盛的生命力。此件珍品已被江蘇省愛濤藝術館收藏，成為該藝術館珍藏品中的“龍眼”。我們再追溯到古代揚州玉器，現珍藏於故宮博物院的青白玉山《大禹治水圖》等6件大型...
唐代玉器在裝飾手法上，主要採用細密陰線與網狀細陰線，表現圖案的方法。唐以前的玉器裝飾，主要通過線條來展示紋樣，表達藝術主題。歷史貢獻 唐代和平昌盛、國泰民安，是中國封建社會中最為特殊、最少約束的一個時期，是思想文化開放型的杜會，善於和敢於向外來的優秀文化學習與借鑑，並將它吸納融合於中華傳統文化之中。
在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑑定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。在古代玉器藝術...
歷史沿革 明代社會的特點是國家始終處在內亂頻頻，內憂外患之中。但是承襲兩宋特別是南宋以來商業貿易的飛速發展，明代的商業非常發達，民間也因此變得富裕。明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求裝飾美的藝術風格。明代的皇家用玉都由...
另外，又有種種如意圖案，以喻吉祥之意，例如年年（鯰）如意、萬（萬年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四藝（琴棋書畫）如意、必（筆）定（錠）如意、四合（四個）如意等等，它們被古代的繪畫、建築、家具、服飾、玉器、瓷器、竹木牙雕廣泛運用。藝術價值 雖說如意出於各自不同的用途，...
有些壓地淺浮雕若隱若現，眼視不甚清晰，手摸感覺明顯，凸弦紋在多數紅山玉器都會見到。器物雕琢工藝，是工藝技巧及藝術表現力等等因素的總和，最能反映時代特徵。紅山玉器的工藝，主要是各部位的過渡自然，表面光澤細膩，少有磨痕，除個別小型佩件大多無玻璃光。不論動物或器物，一般都有穿孔，多系對鑽而成，...
陝西省考古研究院副研究員邵晶介紹，藍田自古出美玉，戰國時期著名的“和氏璧”據研究就是藍田玉。中國人5000多年前已開始出現較成熟的玉藝術品，但考古發現仰韶文化時期的玉器一直十分稀少，藍田新街遺址發現的玉器相關的文物如毛坯、成品、廢品與廢料等系統性地出土，在早期玉器史上尚屬首次。陝西歷史博物館珍藏的125件...
海派玉雕有著較高的藝術價值、紀念價值和收藏價值，是中國傳統玉雕的重要組成部分。傳承狀況 由於海派玉雕工藝的要求較高，已面臨後繼無人的窘境。傳承人物 洪新華，男，漢族，1959年5月27日出生，第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為玉雕（海派玉雕），申報地區為上海市。翟念衛，男，1961年7月...
北京玉雕歷史悠久，早在新石器時代的“山頂洞人”就用玉器作為婦女的裝飾品。在以後的漫長歲月中，歷代繁衍，逐漸形成工藝精湛、造型優美的玉雕藝術，北京玉雕是原宮廷玉雕工藝的繼承和發揚。傳承狀況 北京玉雕工藝複雜辛苦，需要很長的時間學習基本功，面對玉雕行業的高要求，能堅持數十年如一日學習和傳承玉雕技藝的人...
引誘後宮人效仿，遂成古代點靨之風。從唐代開始，製作的如意就更加講究了，而且使造型豐富多彩，贏得了人們的喜愛。到了明、清時期它從實用品逐漸轉向了一種陳設品，供人們欣賞娛樂的藝術品，使它的長度變短，柄端手指形變為少見的靈芝形、雲朵形狀等。主體呈流線型，柄微曲，整體造型優美華麗。質材方面又多了金...
天津藝術博物館藏有一件戰國龍紋璧，器身琢刻不規則的谷紋、雲紋，璧上緣附走獸形龍飾件，龍回頭，尖翹耳、圓眼、閉口、上唇翹卷、下唇有回卷紋。前後兩肢，尖曲形足，尾尖卷揚，身有簡化鱗紋，頸及尾刻絲束紋。又據黃浚《古玉圖錄初集》載有一件三龍紋璧，器身有排列細密而規則的谷紋，璧上緣附雕飾...
”這一註解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。 還有“象三玉之連/其貫也”，即玉象形字初意是三塊美玉用一根絲繩貫穿起來，是豐型，也喻意古人用玉象徵萬物，“三玉之連”代表天地人參通。 形容玉的種類豐富多彩，可謂之“千樣瑪瑙萬樣玉”。說明玉的天然美不以人的...
紋飾精繁，為新石器時代玉器中所罕見。現藏故宮博物院。戰國時期 較前代同類器而言，戰國玉璜的形制與藝術風格均發生了劇烈變化，不僅數量眾多、形制繁雜、流播地域更為廣泛，還出現了出廓式、鏤空式、層疊式、分節套合式等諸多精美絕倫、巧奪天工的嶄新品種。以下依據形制與紋飾圖式的區別，將常見的戰國玉璜(珩)...
玉琮是中國古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器，對良渚玉琮功用的猜測不下二十多種。《周禮》中就有“以黃琮禮地”的記載，也就是說在禮儀活動中用琮來祭祀地神。多數學者認為琮是一種溝通天地的法器，上大內圓象徵天，下小和外方象徵地。這件玉琮呈碧綠色，玉材屬於軟玉系列的透閃石——陽起玉石，它的基本...
主要集中於揚州地區而得名。歷史上屬南工集中區域，尤其在清明時期，揚州工聞名天下。北派玉雕 集中於北京地區，由北工發展演進而來，玉器有古玉之風，難能可貴。南派玉雕 於南方的廣東地區，其玉雕風格受到東南亞國家藝術風格影響，在鏤空雕的複雜多變的雕琢技藝上很有特點，且南派玉雕用料多以翡翠為主要玉種。
