玉雕（北京玉雕）

玉雕（北京玉雕），流傳於北京市的傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。

北京玉雕又稱“北京玉器”，是流傳於北京市的一種玉石雕刻技藝。它興起於元代，始祖為全真道士丘處機。明代宮廷御用監下設玉作，匯集全中國治玉良師，北京的宮廷玉雕業由此出現興盛局面。清代北京琢玉工藝達到高峰。北京玉雕繼承宮廷玉作的技藝傳統，用料講究，製作精美，種類齊全，能生產器皿、人物、花卉、鳥獸、盆景、首飾等多種製品。

2008年6月7日，北京市玉器廠申報的玉雕（北京玉雕）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-57。

基本介紹

• 中文名：玉雕（北京玉雕）
• 遺產級別：國家級
• 遺產類別：傳統美術
• 申報單位：北京市玉器廠
• 批准時間：2008年6月7日
• 遺產編號：Ⅶ-57

歷史淵源

元代是北京玉雕的發端期。元代西征的過程中擄掠了很多工匠，他們的到來奠定了元代北方手工業的基礎。元滅宋之後，又控制了中原與南方的手工業，擴充了元代的手工業規模。至元世祖忽必烈建大都於燕京，燕京及其周邊腹地成為手工業的中心和官營手工業中心。從元代建大都起，北京逐漸成為全中國的政治、文化中心。為了滿足內外交往及王公貴族的需要，中國玉器之精華集於北京，加上美玉良師、能工巧匠薈萃北京，北京治玉業進入發展時期。從工藝上來講，元代北京玉雕形制巨大、豪放，如瀆山大玉海。其做工甚至有些“漸趨粗獷，不拘小節”的發展趨勢。

北京玉雕

明代市鎮經濟繁榮，手工業獲得了發展。治玉業作為明代手工業的重要組成部分，也產生了許多新變化。宋應星在《天工開物》中將玉器工藝歸入“珠寶”類，作為手工業行當之一，詳細記載了其原料來源、開採、運輸以及琢制的方法等，表明治玉業在當時已經相當成熟。朝廷規定隨進貢之玉而來的額外玉石可以公開買賣，因而每年有較多玉石流通到民間市場。雖然明代對用玉禮制有嚴格的規定，規定庶人冠服不準用玉，但是當時有財力的富豪及文人都占有數目相當的玉器。

清代的工藝美術與明代相似，都與市場有關係。萌發於明代中後期的資本主義生產關係的萌芽在清代緩慢發展，隨之而出現的民主進步思想在一定程度上衝擊著維護封建集權統治的程朱理學。在這樣的歷史背景下，清代的治玉業可以分為三個階段：順治到康熙為恢復和發展期；雍正到嘉慶為鼎盛期；道光到宣統，手工藝品出現外流趨勢，治玉業陷入衰敗期。在清代，南北方的治玉技巧有了較好的融會貫通，使得清代玉雕工藝達到了高峰。

1911年以後，北京民間玉雕業日漸興旺，出現了潘秉衡、劉德盈、何榮、王樹森等藝匠，將北京玉雕帶入一個全新的歷史階段。

中華人民共和國成立後，北京玉雕行業發展迅速，一度達到幾千人的規模，這一時期製成的四件翡翠國寶《岱嶽奇觀》《含香聚瑞》《四海歡騰》《群芳攬勝》精工細作，呈現出較高的藝術水準，受到國務院的嘉獎。

文革時期，北京玉雕傳統題材被禁，改為創新和現代題材。文革中後期恢復了傳統玉雕。

1992年，北京玉器廠成為合資企業之後，高品質的原材料有了保證並且面向藝術品市場。此後，中國大力保護非物質文化遺產、發展文化產業，北京玉雕工藝被繼續傳承。

文化特徵

北京玉雕質地堅硬、晶瑩細膩、色彩絢麗。常見的玉雕材料有：白玉、碧玉、青玉、紅瑪瑙、白瑪瑙、纏枝瑪瑙、水晶、紫晶、綠松石、芙蓉石等。玉雕工藝品，不僅色潤形美，而且能保存千年萬載。

北京玉雕《翡翠三秋瓶》

北京玉雕技藝源遠流長，雕刻師能利用玉石的自然形狀、色澤、質地、紋理和透明度，創作出許多巧奪天工、妙趣天成的作品。例如，1957年創作的《翡翠三秋瓶》是“巧色技藝”的典型作品，黃色的瓜葉上點綴著深綠色的蟈蟈，淡青的瓶體纏繞著綠色的秋瓜和瓜蔓。它象徵著“春華秋實”，給人以金色秋天的感覺。

北京玉雕品類繁多，主要有掛件、把件、擺件、器皿山子。大件有古今人物，還有帶故事情節的群像，以及建築物、山水、花鳥蟲魚、瓶爐熏鼎、仿古器皿等；小件有耳環、戒指、手鐲、玉佩、別針等裝飾品。

北京玉雕講究量料取材，因材施藝，巧用俏色，以具有特色的“金鑲玉”技藝和薄胎“水上漂”技藝等。其風格形成於元代，後世受南作玉雕影響，服務於宮廷皇家。所以玉雕風格基本融合南北玉作之美，集兩家之長，以大氣磅礴、渾然天成的風格為主。

製作工序

北京玉雕的選料以和田玉為主，如新疆和田玉、俄羅斯和田玉和青海和田玉。這些玉石結構質密，易雕刻，可以較好地表現細節。大型器皿和小件掛件都可以較好地雕刻。還有一部分是翡翠，品相好的基本都會做成掛件一類。具體的玉石都適應於不同的題材，即因材施藝。

北京玉雕

北京玉雕工具有鑽頭、牙機、囉機和橫機等。橫機馬力足、轉速快，用於切料、開料。囉機用於修改大的外形。牙機很小，是以前修牙的機器，用於雕琢細節。

北京玉雕製作的工序較為複雜，一件玉雕作品的製作大致要經過審玉——設形——治形——傳神的過程，也就是一個將景與情逐漸融合的創造意境的過程。北京玉雕技藝主要包括相料、清料、開料、設計、磨活、拋光等多個環節

題材作品

主要題材

題材方面，北京玉雕過去皇家用玉有很多定式，如吉祥紋樣、地位象徵等。隨著時代的進步，北京玉雕的題材雖然仍然以祥瑞文化為主，但也發生了很多新的變化，增加了一些當代的題材和重構的吉祥主題，比如很多仿古紋的雕件，就是重構的商周或者漢代的紋飾。

北京玉雕《群芳攬勝》翡翠花籃

代表作品

現代北京玉雕作品中，在北京工藝美術館收藏的《岱嶽奇觀》《含香聚瑞》《四海歡騰》《群芳攬勝》四件翡翠玉雕，因在選材用料、設計構思、形象寓意、表現手法及雕琢工藝等方面，都各有獨到之處，具備了高、精尖的綜合水平，被稱為“四大國寶”。

傳承保護

傳承價值

北京玉雕歷史悠久，早在新石器時代的“山頂洞人”就用玉器作為婦女的裝飾品。在以後的漫長歲月中，歷代繁衍，逐漸形成工藝精湛、造型優美的玉雕藝術，北京玉雕是原宮廷玉雕工藝的繼承和發揚。

北京玉雕

傳承狀況

北京玉雕工藝複雜辛苦，需要很長的時間學習基本功，面對玉雕行業的高要求，能堅持數十年如一日學習和傳承玉雕技藝的人並不多，傳承人少。

20世紀80年代以來，由於資金短缺、人才斷檔，北京玉雕的特色品種和技藝不斷流失，搶救保護刻不容緩。

傳承人物

宋世義，男，1942年12月出生，2009年5月被評定為第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目：玉雕（北京玉雕），申報地區：北京市玉器廠。

李博生，男，漢族，1941年10月出生， 2012年12月被評定為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目：玉雕（北京玉雕），申報地區：北京市玉器廠。

柳朝國，男，漢族，1945年3月出生， 2012年12月被評定為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目：玉雕（北京玉雕），申報地區：北京市玉器廠。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，北京市玉器廠有限責任公司獲得“玉雕（北京玉雕）”項目保護單位資格。

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，《玉雕（北京玉雕）》項目評估合格，北京市玉器廠有限責任公司獲得該項目保護單位資格。

社會影響

榮譽表彰

1980年，北京玉雕作品《翡翠三秋瓶》獲全國玉雕行業評比“花卉產品”第一名。

1982年，北京玉雕作品《翡翠秋聲佳色花卉鏈瓶》獲中國工藝美術品“百花獎”優秀創作設計一等獎。

1985年，北京玉雕作品《翡翠碩果瓶》獲中國工藝美術品百花獎”優秀創作設計二等獎。

1990年，北京玉雕作品《翡翠群芳攬勝花籃》獲中國工藝美術品“百花獎”金杯（珍品）獎。