玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在製作過程中，根據不同玉料的天然顏色和自然形狀，經過精心設計、反覆琢磨，才能把玉石雕製成精美的工藝品。
玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽。2008年玉雕入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名稱：玉雕
- 批准時間：2008年
- 非遺級別：國家級
- 遺產編號：Ⅶ-57
- 遺產類型：傳統美術
- 申報地區：北京市、江蘇蘇州市、河南鎮平縣
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歷史源流
一直以來考古界認為，公元前五千年的河姆渡文化時期，我國就已出現了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。然而，如今“在遼寧鞍山海城東南45公里處有一個小孤山出土的三件用岫巖老玉溝的玉料所打製成的砍斫器，距今12000年以上，這說明中國的玉器最早和石器一樣是從打制到磨製到琢磨逐漸形成而來，這個玉器的出現只能說明在1萬多年前中國大地上已經出現了玉石共用的年代，就是在這個漫長的過程中人們發現了玉的特性、美麗的顏色和堅韌的品質，被先人們從以石為主的材質中剝離出來，成為一種專門的材質做出特定的器具。
玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發展歷史和鮮明的時代特徵，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。
新石器時代
簡單玉雕時期鄭州大河村仰韶文化距今5000年，出土文物有兩枚綠松石魚形飾物；新沂市出土有綠松墜、綠松石蟬與蛙等工藝品；河南安陽殷墟出土有硝玉、綠松石、瑪瑙等飾品，在鄭州有一枚陰雕弦紋骨質指環是最古老、最完美的戒指。較多的玉雕有玉斧、玉鏟、玉刀，以生產工具為主；形態簡單的玉壁、玉璜、玉珏、玉珠，以岫玉為主。
玉石工藝時期商、周、春秋、戰國
出現了祭天玉壁、祭地玉琮、傳今玉圭、封官爵玉佩等，以玉佩出上較多，它屬隨身佩戴裝飾玉品，亦屬禮品。從新石器晚期的良諸文化河姆渡遺址中出土的種類較多。商代出現了玉鳥佩、人首佩、人洛佩等。玉璜是一種弓形弧狀玉器，春秋戰國時期，瑣的造型優美，如春秋白玉龍紋璜、戰國黃玉龍首璜。
裝飾盛行期漢、唐時代
河南南陽獨山玉始采於西漢，土地文物證實遼寧峭岩玉屬於裝飾品的主要玉料。西漢的金縷玉衣是2 000片岫巖玉聯綴而成，漢代鹹陽出土的"漢玉馬"也是一件珍品。今安徽無長市出土的漢代環狀玉龍首尾相連捲曲如環，徑×厚=5×0.5cm，還有大小各異的玉壁，其中較大者有青玉壁，徑×厚=23×0.5 cm，雕工精湛；牙壁乳白色，徑×厚=9×0.5 cm，玲巧可愛。唐代佛教盛行，玉石多用於裝飾佛像，唐代"幼學瓊林"中有瑪瑙盤較有名。1970年，陝西何家村出土了唐代一千多種珍貴文物，其中獸場瑙杯就是一件貴重之寶（現藏陝西歷史博物館），醬紅色，高6.5cm，長15.6 cm，造型獨特，令中外人士心馳神往。
玉雕
玉雕飛躍發展期 宋、元時代
鼎盛期 明、清時代
明末宋應星所著《天工開物》記載，有良玉雖集京城，工巧則推蘇州。明代蘇州玉雕藝人陸子岡最有名，發展了"刀刻法以及"連環會"製作工藝，創造了各種陰陽浮雕於一體的玉雕工藝製品，得到朝廷的賞識，至今仿者不斷，是收藏家夢寐以求的珍品。清代玉雕工藝已達到高峰，宮廷設有玉器造辦處，督辦玉料，宮廷中御用玉器極多。最有代表性"大禹治水圖玉山子"巨作，是世界上最大玉件之一，是我國古代玉雕之王，高2.24米，徑長帕厘米，重8噸。小型玉件不勝枚舉，如明代的青玉蓬生貴子佩、清代的嵌寶石點翠管，民間廣為流傳。
近代玉雕
近代玉雕集歷史文化之大成，在北京"珍寶館"還有各種出類拔萃的玉器，其中有著名的一代玉器宗師潘秉衡（1912～1970）的玉雕作品，品種繁多，作工精湛，被譽為"東方瑰寶"。潘老佳作有"珊瑚黛玉戲鸚鵡"，"俏色瑪瑙嵌寶蚌佛"，"珊瑚六臂佛鎖蛟龍".潘老的創作不僅列為國寶，而且被法國巴黎羅浮宮、美國費城博物館、日本名古屋博物館珍藏，為世界藝壇所矚目。玉雕"怪傑"王樹森（1919～1989）的玉雕有三絕：一絕是藝術精品，料、工、藝三合一；二絕是善用俏色；三絕是思路廣泛。他的名作有"珊瑚觀音普渡"。近代國玉雕人材雖多，但高精藝人少。今後除繼承傳統工藝，古為今用，更要學習西方先進的東西，中外結合是玉雕界當務之急。
玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發展歷史和鮮明的時代特徵，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。
“立體鏤雕”是在圓雕基礎上的多維空間表現手法，在藝術形式上則以鏤空刻畫取勝。
時代玉雕
馬首是章-正氣歌
2015已末年，世界迎來聯合國成立70周年也是世界反法西斯戰爭勝利70周年暨是中國人民抗日戰爭勝利70周年，勿忘國恥為振興華夏，以習近平主席為首的黨中央，正攜手一切愛好和平的國家和人民為共同捍衛人類的正義和良知為構建以合作共贏為核心的新型國際關係，高瞻遠矚，正在譜寫著新時代歷史的新篇章。
象徵時代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結晶，也是社會發展形象化的記錄， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現“和”字為基礎托著祥雲的中華多名族的中國夢，並以印章的大概念屹立在世界的東方！《馬首是章》更以它嶄新的藝術形式和精神風貌詮釋著2015·第六屆中國北京國際美術雙年展的主題“記憶與夢想”，為謳歌時代留下歷史的印記。
流派
中國當代玉雕工藝，從大的流派來說，可分為南北兩派，北派以北京為代表，涵蓋遼寧、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派則包括長江沿岸及以南地區，並分為幾個支派，包括以上海為代表的“上海工”，以蘇州為代表的“蘇州工”，以揚州為代表的“揚州工”，此外還有“廣東工”和“福建工”。上海玉雕以白玉為主，也有少量的翡翠製作。
北京玉雕
玉雕北京玉雕的技藝源遠流長，深厚精湛，在製作上量料取材，因材施藝，尤以俏色見長。我們在識別北京玉雕時，一般從玉雕的質地、色澤、雕工和紋理入手。首先北京玉雕的質地堅硬、晶瑩細膩，而南派玉雕用的一般是軟玉；其次北京玉雕色彩絢麗，玲瓏剔透，南派的玉雕色彩柔和，第三，北京玉雕的雕刻十分注重造型，具有宮廷藝術的風格，而南派玉雕一般造型比較隨意，風格比較粗獷。總之北京玉雕不僅色潤形美，還能保存千年萬載，因此深受到收藏愛好者的喜愛。中國人一直把玉器看成是身份地位的象徵，古時的有錢人常隨身佩帶玉器。於是，一大批玉器藝人便雲集在北京崇文門花市一帶，北京就成為中國的玉器中心。
玉器行業是舊北京地位相對較高的行業，它的名手名家們很受人尊敬，藝人的報酬也較豐厚，並被尊為“先生”。始今的玉器在創作風格上承襲了舊時的傳統，北京玉器廠曾經雕制過一對火柴盒大小的“龍鳳呈祥”佩，體積如此之小，還是精細地雕成了浮琢的龍、鳳、蝴蝶、雙喜等圖案，於方寸之中感到了異常的深遠。另一件傑作是“盜仙草”：白娘子紅裝素裹，于飛奔追逐之中口銜一株黑靈芝，令人叫絕的是，玉雕中的顏色全是利用玉石的原色。
海派玉雕
海派玉雕是中國玉雕四大流派之一，形成於十九世紀末，二十世紀初，在當下玉雕藝術中有很強的影響力。一批優秀的海派玉雕師脫穎而出，創作出不少極具收藏價值的藝術精品，為玉雕藝術注入了新鮮血液。
海派玉雕，是以上海為中心地區的玉石雕刻藝術風格的派系。海派玉雕的真正貢獻在於“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬象——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當代抽象藝術，只要是美的，只要是好的，卻又離原點不遠，可貴的是“海納”消化後卻依然“苗條”。
海派玉雕的“精作”更讓人驚異，料色的套用、異想、巧作和精製獨具匠心；題材的傳承、轉化、創新和出挑非常豐富；工藝的理解、發揚、運用和變幻更加神化；思想的發現、嫁接、延續和突破無愧於時代……
海派玉雕的藝術家們創造和發展了海派風格，也順理成章地成為新的收藏、投資熱點。
海派玉雕在形成至今，經歷了一個比較漫長的形成過程。
1．形成初始階段19世紀初，上海成為中國乃至世界貿易的重要港口，以至於蘇州、揚州及其周邊地區的玉器製品都通過上海口岸向外輸出，這種態勢為上海玉器雕刻行業提供了廣闊的發展空間。蘇州、揚州等地區的雕刻藝人大量湧入，在這東方的大都市中找到了施展自己才能的理想天地。，當時像著名的古董風格玉雕大師王金洵、萬源齋、傅長華、尤洪祥，人物、動物雕刻大家楊恆玉、胡鴻生、顧鹹池等，都在上海特定的文化氛圍中，吸收了新的文化營養，大顯身手，於是逐漸形成了一種新的玉雕風格——海派風格。
19世紀末20世紀初，上海玉器作坊、店鋪達200多家，有200多人從事雕刻專業工作，主要生產佛像、仕女、爐瓶等擺件雕刻品，“蘇”、“揚”玉雕各自沿襲了當地的傳統技藝特色。當時，上海玉雕業中，主要適應洋人需求而生產製作的被稱為“洋裝派”，揚州幫藝人生產以擺設玉器為主，多屬“洋裝派”；而蘇州藝人專做玉首飾、花飾，以玉首飾和把玩件為主，被稱為“本裝派”；另有一支專做青銅器造型以及仿秦漢以來古玉為主的，被稱為“古董派”。
20世紀30年代，上海玉雕擺件類作品已具有很高的藝術水平，《翡翠珍珠塔》在巴拿馬國際博覽會上獲得最高獎，《翡翠大寶塔》被美國舊金山博物館長期收藏。
2．傳承發展階段20世紀60年代以後，國家重視人才培養和雕刻裝備的改進，海派雕刻行業發展迅速。80年代末，上海地區玉雕從業人員逾2000人，作品品類達200多種，作為海派五大類雕刻品種的爐瓶器皿、人物佛像、花鳥、走獸和天然瓶都已初具規模。“雕琢細膩、講究章法、造型嚴謹、莊重古雅”，以及“爐瓶器皿精緻、人物鳥獸生動傳神”，成為海派玉雕的主要特色。20世紀50年代以來，其代表人物有“爐瓶宗師”孫天然、孫天儀，“三絕藝人”魏正榮，“傳承創新”者周壽海，“南玉一怪”劉紀松和“飛獸大王”董天基等。
爐瓶器皿類是海派玉雕最具標誌性的創作。海派風格的爐瓶器皿以穩重典雅的造型、古樸精美的紋飾、富有濃厚的青銅器趣味，在中國玉雕行業中享有盛譽。三腳香爐、四喜爐、五亭爐、天雞瓶、端爐、羊尊、犀牛尊、百佛爐等都是海派玉雕久負盛名的代表作品。《墨碧玉周仲駒彝》、《青玉獸面壺》等被中國工藝美術館收藏。著名海派雕刻大師、“南玉一怪”劉紀松設計製作的《翡翠百佛爐》，在高7.5英寸、直徑8英寸的爐瓶上雕刻了100尊造型不同、神態各異的佛像，在1980年9月日本橫濱舉辦的中國上海工藝品展覽會上引起轟動。
老藝人黃德榮創作的《珊瑚百花瓶》、《紫翡翠龍鳳天然瓶》、《羊脂白玉巧雕蝴蝶菊花瓶》、《白玉海棠薄胎瓶》、《墨碧玉萬壽萬年燈》、《瑪瑙冠上加官》、《白玉五羊》、《青玉獨角獸》、《黑白玉調色器》、《墨玉犀牛尊》等等一大批海派名作，在業內引起巨大轟動，並享譽國內外。由三絕藝人魏正榮領銜設計、13位雕刻技師合作雕刻的巨型密玉《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，重2500多公斤，歷時三年，於1962年完成。藝人們運用了圓雕、浮雕、透雕等技藝，生動刻劃了我國41名登山隊員的英雄壯舉，作品被周恩來總理譽為國寶。1979年，在一塊7300多公斤的罕見巨型青玉上，蕭海春、韓國衛、朱寧芳、許康先、虞龍喜等20餘位當代最為傑出的大師和雕刻技師，設計製作了高2.6米、寬1.4米的《萬水千山圖》，再現了紅軍長征氣勢磅礴的歷史畫卷，成為當代海派的又一巨作。
3．創新繁榮階段20世紀90年代，改革開放的新形勢，迎來了玉雕創新繁榮的又一個春天。
海派玉雕推陳出新，兼容並蓄，在江浙地區玉雕藝人的雕刻風格基礎上，既融匯揚幫、蘇幫、南幫以及宮廷玉雕的工藝風格，又繼承了中國明清玉雕精華，博採眾長，在“細膩”上下功夫，由此湧現出大批具有代表性的玉雕高手。
當前，海派玉雕中最具特色和傳統的爐瓶器皿類，也璀璨奪目。宋鳴放、戴永才、瞿惠中、李玉華、蔣大雄、鐘建林和韓永年創製的海派爐瓶器皿，以“規矩、對稱、端莊”享譽海內外，有“七君子”之稱。“七君子”的作品板扎、嚴謹又不失動感，用料十分講究，是“功力派”的傑出代表。
在新世紀，海派玉雕的能工巧匠們，都像“八仙過海”那樣，各施才華，各顯神通。
盛世年華，海派玉雕還善於運用各類玉石的天然形狀和不同色澤，因料制宜、因材施藝，造型挺秀，形成了俊俏飄逸的“海派”藝術風格，它與北京宮廷派等幾大流派共同形成了當代中國玉器的時代新風貌。
揚州玉雕
揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術特徵，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，採用"漢八雕"的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法並用，屬於稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前後雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千餘兩。
揚州玉雕創造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融於一體，形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特徵，以其獨有的藝術魅力著稱於世。今天的揚州玉雕構圖新穎、造型優美、做工精緻。其中，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨具一格，顯示了揚州玉雕藝人精湛的技藝。當今的揚州琢玉藝師，全面繼承了傳統的揚州玉雕優秀技藝，銳意創新，在實踐中遵循"量料取材，因材施藝"的琢磨工藝規律，結合時代的要求，不斷提高"相玉"能力及雕琢技藝，創作了大批構圖新穎、造型優美、做工精緻的產品。他們的"山子雕"和"練子活"技藝獨具一格，顯示出揚州玉雕工藝技法的精湛。
揚州從事玉器生產的企業普遍面臨成本高（玉石價格年年上漲）、費用高、賦稅高等困難，生存極為不易。揚州玉雕加工的原料主要來自新疆。
同時玉雕為手工操作，生產周期長，由於玉雕技藝的學習需要花費很大的精力和心血，在雕琢的過程中又要創作者有自己的創意和思維。付出與報酬不相稱，雕玉器不如在餐館雕蘿蔔，致使很多年輕人不願意從事玉雕技藝的學習，玉雕技藝後繼乏人。這兩方面的原因直接導致現有技術人員大量流失，青年人不願學習和從事這項手藝，揚州玉雕技藝後繼乏人，亟待保護、搶救。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，江蘇省揚州市的江春源和顧永駿為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
南陽玉雕
經過玉雕藝人和科技工作者挖掘、整理傳統技藝，吸取外地經驗，南陽玉雕的工藝不斷改進，逐漸形成了自己的獨特藝術風格，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱於世。業內人士介紹說，由於獨玉色彩豐富，濃淡兼備，一塊石料上面往往各色雜陳。這就要求雕刻者要全盤考慮，既要有精彩的布局構思，又要巧用各種顏色，使得整個作品妙趣天成，讓欣賞者禁不住拍案叫絕。南陽玉雕製作的《臥龍出山》，利用獨玉色彩豐富、鮮素一體的特點，嚴謹布局，巧用俏色，雕刻精細，氣勢雄偉，它重3.8噸，長2.5米，高1.6米，是我國目前最大的巨型玉雕，是不可多得的藝術瑰寶。
中國南陽玉雕節暨國際玉文化博覽會南陽玉雕藝術大師們設計雕刻的以諸葛亮躬耕隱居於南陽臥龍崗為背景的“臥龍出山”以及“九龍轉動花薰”、“鹿鶴同春”、“萬里長城”、“九龍晷”等40餘件精品先後獲得國家級、省級獎項，多件產品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術館和收藏家收藏。《九龍晷》禮品長199cm、寬110cm、高80cm、重500kg，該禮品設計風格新穎獨特，巧妙構思，匠心獨運，把南陽獨山玉特有的各種色彩巧妙利用，採用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種雕刻手法，使這件產品線條流暢，形神具備，氣勢雄偉。九條盤龍環繞日晷，表明九州華夏兒女緊密團結，和睦相處，同時表達了九九歸一之意。整幅作品寓意民族團結、國家昌盛、祖國統一，表達了河南九千萬人民喜迎澳門回歸之深情。
被譽為“國之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉海”，是元代忽必烈犒賞三軍時盛酒的器物，是中國歷史上出現最早最大的巨型玉雕，為中國劃時代的藝術珍品，也是世界寶玉石發展史上罕見的傑作。但問世700多年來，其玉料一直眾說紛紜，未能認定。在論壇上，經過20餘名國內知名玉器考古、收藏專家仔細觀察、研究，並與南陽的獨山玉礦樣品反覆對比、鑑定，認定製作於元代、現陳列於北京北海公園團城的“瀆山大玉海”玉料為南陽獨山玉。至此，一樁“千古懸案”一錘定音。
玉石種類
日常所說的玉大多數是指軟玉，軟玉的品種類很多，一般指產於新疆一帶的羊脂白玉，白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉與東北岫玉等。羊脂白玉質地細膩，光澤強，潔白如羊脂，堪稱為“軟玉之王”、“白玉之冠”。 另南陽玉、藍田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬於軟玉範疇。後來由於絲綢之路的開通，新疆和田地區出產的玉石得到了一致的認可，開始在宮廷、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角。軟玉逐漸演變成了和田玉的代名詞。
羊脂白玉-和田玉
羊脂白玉-和田玉軟玉
軟玉（Nephrite），另稱為角閃石，是含水的鈣鎂矽酸鹽，硬度6.5，韌性極佳，半透明到不透明，纖維狀晶體集合體。 軟玉的色澤比較接近於油脂的凝脂美,純者色白,細膩溫潤。其次軟玉含有少量的氧化金屬離子而呈現青、綠、黃等色。
硬玉
硬玉即是一種硬度非常高的玉種，屬輝石類，它有一個鮮耀的名字—翡翠，是輝石族中的鈉鋁矽酸鹽，因此又稱輝石、輝玉。主要產於緬甸，我國雲南也有出產，有白色、紫色、紅色、黃色、蘭色、綠色等顏色，白色又稱為冰地兒；綠色的又稱為青地兒，是翡翠品種里最好的。一般紅的稱為翡，綠的稱為翠，通稱翡翠。三色翡翠的另稱為“桃園結義”或“福祿壽”。
玉雕——大象
玉雕——大象硬玉（Jadeite），質地堅硬,密度較高,為鈉鋁矽酸鹽，硬度6.5～7，比重3.2～3.3。半透明到不透明，（但有的質量好的也接近透明體）。粒狀到纖維狀集合體，緻密塊狀，具有玻璃光澤。
工藝特點
- 因料施藝
因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創作，無定形。玉雕需想像，並注於玉石之上，無塗改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動物創作中更是因料設計，獨闢蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝之工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，製品單一，數量有限。隨著工藝的進步，技藝的提高，因料施藝的技能越來越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得最佳的效果。
二、剜髒去綹
髒、綹是玉器製品中之大忌。剜髒即把玉中的雜質去掉，使玉更純潔、明亮。據業內人士介紹，玉雕大件難以找到通體皆無一雜質的玉料，要盡其所能剜髒，余其形狀，根據其特徵設計作品，最大限度地用料。在作品的製作過程中，玉體或再次或多次顯露雜質，或黑色或白點或米粒狀雜質等，尤其是在正面的主要部位，這是設計人員最難處理的問題，均要盡力處理掉或“遮住”。玉製作品很多因剜髒而改變作品的原定結構，既去掉髒斑又使其結構造型趨於合理，煞費玉雕者之苦心。
玉雕刻字效果
玉雕刻字效果去綹。綹即玉中之自然裂紋，沒有一定形狀、方向和規律。綹的成因受自然力衝擊、受冷變化等多種因素影響。綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。去綹後根據料形進行設計。在設計後的雕琢中，亦多有再次出現紋綹，曰“紋線”、“水線”。需設計和做工者苦思冥想使其去綹改形，受到意外之效。玉雕作品無定型，剜髒去綹，雖去不利，卻有“因禍得福”另有創意之效。
三、化瑕為瑜
瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開採百年後，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕專家們注意，形成“化瑕為瑜”的雕琢工藝特點。化瑕為瑜所創作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動，增加逼真之感，達到普通玉料所達不到的效果。
四、廢料巧用
廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。
五、俏色巧用
俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點，為玉雕界普遍套用。玉色以綠色為主，兼備黃、黑、紅、白等色。有湖水綠、蘋果綠、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉，紅、黃、墨、綠諸色聚於一體，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠，外包褐黃色之玉皮。玉料豐富的顏色和玉質為製作中巧用俏色提供了良好的物質基礎，亦使玉製品精美、形象、生動逼真，給人栩栩如生、活靈活現的感覺，而使世人更加真愛。
六、浮雕
浮雕為玉雕工藝種類之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線近似繪畫，凸凹變化不一，不拘泥於形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用於素活、爐、瓶熏、器皿之中，其他各類作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類較多。
淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過2毫米，淺浮雕對勾線要求嚴謹。常用以線和面結合的方法增強畫面的立體感
中浮雕：“地底”比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2～5毫米，也根據膛壁的厚度決定其深度。
深浮雕：層次交叉多，立體感強。浮雕的圖案有兩大類：一類是傳統的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實圖案如花卉、草蟲、鳥獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統動物紋樣使器皿古樸、莊嚴、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。
七、透雕
透雕是浮雕的進一步發展，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎上將某些相當於“地”或背景的部位鏤空。使形象的景象輪廓更加鮮明，使作品能體現出玲瓏剔透、奇巧的工藝效果。透雕使玉雕作品層次增多，許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。由於層次增多，花紋圖案、景物上下交錯，景物遠近有別。因其工藝複雜，製作難度較大，採取鑽孔穿透碾磨法，故鏤空處上下層的線條錯落複雜，在拋光時最為費時費力，然而透雕藝術效果最佳。
八、圓雕
又稱“園身雕”，屬三維立體雕刻。前後左右各面均須雕出，觀賞其物不分正面、側面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如實物，只是比例差異而已，有實在的體積。圓雕工藝套用最廣的品種是素活類和人物類。北玉圓雕工藝聞名全國，器身與器蓋比例合適，配件精緻，修飾華麗、富貴。通體作品形同實用器物，然而卻是一件精緻的工藝品。
九、內雕
內雕是較複雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業稱之為“絕活”。從民國時期至建國初期，由於工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內雕技藝一直空白。20世紀70年代後，玉雕藝人探索內雕技藝，並取得了突破性的成果。
十、螺紋組合
螺紋組合是將工業螺紋、組裝工藝套用於玉雕工藝品中。80年代後玉雕大件製品盛行。將螺紋引進玉製品中，效果理想。
此外，各類工藝雖分而述之，然在玉雕作品中很難分出某件作品為某種工藝，多數精品之作，將各種工藝集於一身，或以某一種工藝為主，其它工藝兼備。作品之精正在於此。
工具過程
玉雕工具
軟軸機最初的主要套用範圍是台式機無法搭載的大型玉雕作品，通常配合電磨這類手持設備使用，來完成電磨無法進行的細節工作。由於台式機的固定式磨頭在處理某些器型上的確不如手柄那樣靈活，很多人也會選擇將軟軸機套用在一些較小或較特殊的器型上。
軟軸機
軟軸機由於對玉器的精細要求不斷提高，琢玉人不斷尋找和嘗試更有利的設備。牙機便是琢玉人借用了牙科醫生的醫療設備，它的靈活性是目前所有機型中最好的，因此主要套用於細節處理，而在粗重工作中幾乎沒有套用價值。
玉雕過程
玉器雕琢主要包括選料、剝皮、設計、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。
1．選料、剝皮
大多數情況下是根據玉料來設計，即所謂的"因材施藝"。玉料尤其是經過河水磨蝕過的礫石玉料，往往表面都有一層氧化層，此外裂和紋理如何延伸，雕琢前需要有所了解，這樣才可能做好玉雕設計。當然玉石好的表皮，不能隨意剝去，有時可以利用玉石表面不同的顏色進行設計雕琢好了可成為玉器的俏色，提高玉器的價值。
設計圖樣
設計圖樣2．設計
玉器設計是雕琢玉器的關鍵。一般說來，設計者往往是根據玉料的顏色、玦度、紋理和形狀來設計雕琢題材，選擇適合玉料特徵的題材，首先要最大限度地利用玉料，根據玦度和玉料外形設計，不能浪費玉料；利用好顏色，使其產生最佳效果；儘量摒棄玉件上綹裂暇疵。
3．粗雕
玉件勾好樣後就可以粗取了，粗雕也可稱為做胚，即按照設計要求將玉料雕琢成形，初步達到設計玉雕的基本造型。粗雕非常重要這一工序是整個玉雕是否成功的基礎，玉料一旦雕琢，就很難回頭，真可謂是"覆水難收"所以雕琢之前要慎重。
4．細雕與修整
細雕，顧名思義就是仔細雕琢之意。粗雕出玉填輪廓後必須經過細雕，才能完成玉件雕琢的全湖工序。細雕的目的就是對玉雕造型進一步精細勘劃；使表現的花鳥魚蟲、人物山水、飛禽走獸從德胡的輪廓狀態進人精確塑造真實、逼真、有動切、有表情的細微雕琢的過程。
粗雕效果
粗雕效果5．拋光
拋光是玉雕中非常重要而不可替代的玉作。無論你如何精雕細磨，玉件表面始終都是粗糙的，顯示不出玉石晶瑩剔透的美麗，只有完美的拋光才能使玉石表現出溫潤光潔的外表，才能使玉器具有高貴的氣質，寸能展現什器的真實價值。
6、修整、刻字和落款
最後的修活不是必須的，但是有時確實至關重要的。因為有些在設計製作過程中的毛病沒有被發現，需要在拋光後修補。此外設計製作者或許需要在玉雕作品上落款刻字，一般都需要在作品完成後處理。
鑑定方法
人們都深愛玉飾和玉雕，但對玉鑑定的方法卻很少有人知道，其實玉鑑定也算是玉知識的一項，如果你深愛玉，必須學會對它進行鑑定。
現由業內人士教給大家一套肉眼的玉鑑定方法，玉知識當中，它是比較基本的一項。
一眼觀顏色法。和田玉顏色以白色和青色為基調，色調比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的，但沒有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質。青色的青玉，有時與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點，它介於藍與綠之間。和田玉子玉有的有皮色，皮色色調多為褐色，限於局部。
二分析質地法。和田玉質地緻密細膩，滋潤柔和，具油脂光澤，給人以柔中見剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質地細膩的，但是滋潤和油脂光澤都不及和田玉。
三檢驗雜質法。和田玉質純，雜質極少。雜質常見為鐵質和石墨。雜質多分布於裂紋處，有不同的顏色呈現，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布於墨玉中。
四判斷硬度法。和田玉硬度在6.5～6.9，用鋼刀刻不動，與其硬度相近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為6.5～7.0，南陽玉硬度為6.0～7.5，玉髓為6.5～7，可以用其它特徵相區別。
一些基本的玉知識，我們除了看介紹，也可以在網上一些大的玉論壇里，看一些行家發表的心得中學到。
鑑別示例
佘太翠：
佘太翠形成於18-24億年前海底矽質沉積，後經多次地質構造運動和含鉻熱液滲入，形成了含鉻為主的石英岩，呈淡綠色到白色、半透明、質地堅硬緻密、拋光後細膩溫潤、色澤亮麗、令人賞心悅目。
1．摩氏硬度7.1
2．密度：2.6
3．折射率：1.54，
4．放射性3～5R（安全標準為40R）
5．光學性質：透明—半透明
6．顏色：淡綠色—白色
7．抗酸鹼腐蝕
1、顏色:玉石行家對顏色非常重視。顏色不僅是評價玉石質量優劣的重要標準，而且也是劃分玉石種類的主要依據。佘太翠的顏色雖不是各種玉石中的佼佼者，但它特有的豐富的顏色同樣倍受珍視。
佘太翠的顏色與國內外其它地區的硬玉相比，色調較多，自成系列。佘太翠玉有白色、青色、翠色等三種基本色調，還有一些過渡色，如青白色、灰白色、豆綠色、墨綠色、等等。業內人傳說佘太翠中的白玉有賽和田白玉之說.翠玉有遜翡翠之談。是極為珍貴的高檔玉石,.
2、硬度:硬度是鑑定佘太翠的重要標誌之一。礦物的硬度是礦物抵搞其它物體侵入的一種力學性質。通常硬度有兩種：
（1）相對硬度，或稱摩氏硬度，是一種刻劃硬度。
玉雕
（2）絕對硬度，亦叫壓入硬度。是根據礦物表面上能夠承受的重量來測定。佘太翠的摩氏硬度為6.9～7.2之間，不同品種略有區別。一般來說白玉硬度稍大於翠玉。珠寶業中一般把硬度作為劃分寶石和玉石的一個重要標誌。寶石硬度一般在摩氏7.3度以上，玉石硬度一般在摩氏4～7.2度，佘太翠硬度大，拋光性好，便於保存，具有一定的收藏價值。
3、密度：密度是玉石單位體積的重量。佘太翠的體重經用小體重樣測定，為2.65～2.85。不同品種略有差別，白玉為2.85，青白玉為2.65，翠玉為2.75。
4、透明度:透明度是玉石允許可見光透過的程度，這主要與玉石對光的吸收強弱有關，礦物學上一般分為透明、半透明、微透明體、非透明4種。佘太翠屬於微透明體，在一般進取度下，能透過光，但看不清透過物像.
5、光澤:光澤是玉石對光反射的能力。佘太翠光澤屬玻璃光澤。這種光澤不強也是不弱，即沒有強光的晶靈感，也沒有弱光的蠟質感，柔潤細膩,油光可鑑。
傳承意義
玉雕是中華民族對世界文化的傑出貢獻。玉雕作品的載體——玉石原料必須符合“美麗、稀少、穩定”三要素，既是美麗的石頭，又要具備“物以稀為貴”的稀少和物化穩定的條件。當前在玉雕市場上經常使用的玉石材料有幾十種，常見的有以緬甸翡翠為代表的硬玉、以新疆白玉、碧玉為代表的軟玉以及瑪瑙、孔雀石、青金石、獨山玉、密玉、東陵玉、芙蓉玉、虎玉、紫水晶、白水晶、黃水晶、桃花玉、岫玉、蘭紋玉、澳玉等，還有生物玉石如珊瑚、歐泊等。
玉雕藝術品是玉雕工作者運用巧妙的構思、巧奪天工的雕刻技能，在天然的玉石材料上手工雕刻完成的藝術作品，這些作品有的具有很好的觀賞屬性，有的具有很好的把玩使用屬性，或者是兩者皆有。
玉雕藝術品是玉雕工作者運用巧妙的構思、巧奪天工的雕刻技能，在天然的玉石材料上手工雕刻完成的藝術作品，這些作品有的具有很好的觀賞屬性，有的具有很好的把玩使用屬性，或者是兩者皆有。
清潔保養
玉雕保養
人講養玉，一個“養”字，不僅道出了玉乃有生命的物質，而且其中包含了很多的學問。有關玉首飾的保養，歸納起來大致有以下要點：
玉石的硬度很高，但是受碰撞後很容易裂，有時雖然用肉眼看不出裂紋，其實玉表層內的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經濟價值了。
儘可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附在玉器表面，應以溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖淨。切忌使用化學除油污劑、除油液。
最好是放在首飾袋或首飾盒內，以免擦花或碰損。如是高檔的翠玉首飾，更勿放置在櫃面上，免積塵垢，影響透亮度。
儘量避免與香水、化學劑、肥皂和人體汗液接觸。玉器如接觸太多的汗液，配戴後又不即刻抹拭乾淨，會受到侵蝕，使外層受損，影響本有的鮮艷度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。
玉器要避免陽光的暴曬，因為玉遇熱膨脹，體積增大，會影響玉質。芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱甚至可能會發生爆裂。
配件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜使用染色布、纖維質硬的布料擦拭。鑲有鑽石、紅藍寶、祖母綠等寶石的玉首飾，也只宜用乾淨的白布揩擦，將油脂、塵埃等抹掉，這樣有助於保養和維持原質。
要保持適宜的濕度。玉質要靠一定的濕度來維持，尤其是水膽瑪瑙、水晶類的玉器。周圍環境不能過於乾燥。
