《世說新語箋疏》是2015年中華書局出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:世說新語箋疏
- 出版時間:2015年8月1日
- 出版社:中華書局
- ISBN:9787101109375
《世說新語箋疏》是2015年中華書局出版的圖書。
《世說新語箋疏》是2016年中華書局出版的圖書。內容簡介 《世說新語箋疏》分上、中、下三冊,對《世說新語》進行箋疏,對《世說新語》涉及的人物、時間、地點、難解語詞進行了校注。本書有原文、校文、箋疏,後附《世說新語》常見...
《世說新語箋疏》是2007年中華書局出版的圖書,作者是余嘉錫。內容簡介 《世說新語箋疏(套裝上中下冊)》內容極為廣泛,但重點不在訓解文字,而主要注重考案史實。對世說原作和劉孝標註所說的人物事跡,一一尋檢史籍,考核異同;對原書不備的,略為增補,以廣異聞;對事乖情理的,則有所評論,以明是非。全...
《世說新語箋疏》是2024年中華書局出版的圖書,作者是劉義慶。內容簡介 世說新語雖是古代的一部小說,但一直為研究漢末魏晉間的歷史、語言和文學的人所重視。作者南朝宋臨川王劉義慶,史稱“愛好文義,文辭雖不多,足為宗室之表”。此書採集前代遺聞軼事,錯綜比類,分德行、言語等十八門,所涉及的重要人物不下...
本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。《世說新語》是我國南朝宋時期(420-581年)產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,是六朝志人小說的代表,梁代劉峻作注。文章簡介 本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。《...
《世說新語箋疏(二冊)》是華正書局有限公司出版的圖書,作者是余嘉錫。內容簡介 余嘉錫(1884-1955),字季豫,號狷庵。 中央研究院院士,語言學家、目錄學家、古文獻學家。 祖籍湖南常德,1884年2月9日出生於河南商丘常德縣長茅嶺。 少年立志讀書求知,能詩善文,博聞強記,長於著述。 14歲作《孔子弟子年表...
語出《世說新語箋疏·詠雪》(《世說新語》作者:劉義慶)原文 謝太傅寒雪日內集,①與兒女講論文義。俄而②雪驟③,公欣然④曰:“白雪紛紛何所似⑧,”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬⑨。”兄女曰:“未若⑤柳絮因⑥風起⑩。”公大笑樂。即⑦公大兄無奕女⑫,左將軍王凝之妻也。注釋 ①內集:家庭...
後人整理《世說新語》的著作有很多種,其中以余嘉錫先生《世說新語箋疏》最為人所推崇。而以《世說新語校箋》為名的著作,則有四種,兩種全書整理,兩種非全本。分述 1、劉盼遂《世說新語校箋》,發表在1928年《國學論叢》第1卷第4號,今收入北師大《劉盼遂文集》之中。劉先生是訓詁名家,國小功底深厚,有...
③上佐:高級佐宮的通稱,如別駕、治中、長史等。據余嘉錫《世說新語箋疏》考證,虞存當時任治中。治中主管州郡的文書,是要職。因為主管文書,虞謇要先見存,而存也能題白事後。教:指示;批示。④門庭長:當作門亭長,主管守門的官。郭林宗:郭泰,字林宗,很有限力,品評人物很準確。【譯文】驃騎將軍...
【注釋】①王孝伯:王恭,字孝伯,曾任兗、青二州刺史,讀書少,不熟悉用兵。篤信佛教,在東晉末年的戰亂中被殺。余嘉錫(世說新語箋疏)七六四頁說:“此言不必須奇才,但讀《離騷》,皆所以自飾其短也。”【譯文】王孝伯說:“做名士不一定需要特殊的才能,只要能經常無事,盡情地喝酒,熟讀《離騷》,就可以...
幼婦辭,典故名,典出《世說新語箋疏》中卷下〈捷悟〉。亦作“ 幼婦詞 ”。 “修 曰:黃絹,色絲也,於字為絕;幼婦,少女也,於字為妙;外孫,女子也,於字為好;齏臼,受辛也,於字為辭。所謂絕妙好辭也。”後泛指極好的詩文。詞語解釋 亦作“ 幼婦詞 ”。 南朝 宋劉義慶《世說新語·捷悟》:...
嵇鶴,借指脫俗超群之士。出自《世說新語箋疏》。釋義 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“有人語王戎曰:‘嵇延祖(嵇紹,嵇康之子)卓卓如野鶴之在雞羣。’答曰:‘君未見其父耳!’”原比喻嵇紹出眾拔萃如獨立雞群之野鶴,後借指脫俗超群之士。喻指人才出眾。典源 《世說新語箋疏》下卷上《容止》...
憶蓴菜,漢語拼音yìchúncài,出自《世說新語箋疏》。詳細釋義 典源 《世說新語箋疏》中卷上《識鑒》張季鷹辟齊王東曹掾,在洛見秋風起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:“人生貴得適意爾,何能羈宦數千里以要名爵!”遂命駕便歸。俄而齊王敗,時人皆謂為見機。《晉書》卷九十二《文苑列傳·張翰》張翰字季鷹...
黃絹詞,典故名,典出《世說新語箋疏》中卷下《捷悟》。黃絹,色絲也,這是一個‘絕’字;幼婦,少女也,這是一個‘妙’字。後遂以“黃絹詞”等指優美的詩文。詳細釋義 典源 《世說新語箋疏》中卷下《捷悟》魏武嘗過曹娥碑下,楊脩從,碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字。魏武謂脩曰:“...
典源 《世說新語箋疏》上卷上《言語》~92~過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯。中坐而嘆曰:“風景不殊,正自有山河之異!”皆相視流淚。唯王丞相。愀然變色曰:“當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對?”《晉書》卷六十五《王導列傳》~747~過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴...
《世說新語箋疏》庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒,聞函道中有屐聲甚厲,定是庾公。俄而率左右十許人步來,諸賢欲起避之。公徐云:「諸君少住,老子於此處興復不淺!」因便據胡床,與諸人詠謔,竟坐甚得任樂。後王逸少下,與丞相言及此事。丞相曰:「元規爾...
《世說新語箋疏》下卷上〈傷逝〉~645~ 王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞訊息?此已喪矣!」語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便逕入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因慟絕良久,月余亦卒。詳細釋義 典源 子猷問...
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 嵇康 與 呂安 善,每一相思,千里命駕。 安 後來,值 康 不在。 喜 ( 康 兄)出戶延之,不入。題門上作‘鳳’字而去。 喜 不覺,猶以為欣,故作。‘鳳’字,凡鳥也。”後因以“題鳳”為訪友的典故。典源 《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉~769~嵇康與...
思鱸蓴,典故名,典出《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉。喻思鄉歸隱。詳細釋義 典源 《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉張季鷹辟齊王東曹掾,在洛見秋風起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:「人生貴得適意爾,何能羈宦數千里以要名爵!」遂命駕便歸。俄而齊王敗,時人皆謂為見機。《晉書》卷九十二〈文苑列傳...
憶蓴鱸,漢語詞語,讀音yì chún lú,意思是喻思鄉或歸隱之念。釋義 喻思鄉或歸隱之念。出處 明·世說新語箋疏《宋大內》詩:“征鴻暮南去,回首憶蒓鱸。”宋·陸游《枕上作》詩:“采若未能浮楚澤,思鱸猶欲釣吳松。”宋·陸游《自小雲頂上雲頂寺》詩:“故鄉歸去來,歲晚思鱸蒓。”唐·鄭谷《舟行...
①“謝遏”句:遏,謝玄的小名。又晉代的男子有帶香囊的風尚。至於覆手,余嘉錫《世說新語箋疏》說:“覆手不知何物,恐是手中之類。”【譯文】謝玄年輕時,喜歡帶紫羅香囊;掛著覆手。太傅謝安為這事很擔憂,又不想傷他的心。於是就騙他來賭,把他的香囊贏過來馬上燒掉。作品介紹 《世說新語》是中國南朝...
拼音:shàn gé yuán guī,《世說新語箋疏》下卷下《輕詆》~826~庾公權重,足傾王公。庾在石頭,王在冶城坐。大風揚塵,王以扇拂塵曰:“元規塵污人!”《晉書》卷六十五《王導列傳》~753~於時庾亮以望重地逼,出鎮於外。南蠻校尉陶稱間說亮當舉兵內向,或勸導密為之防。導曰:“吾與元規休戚是同...
東床客,典故名,典出《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉。聽說郗太傅派人來選女婿,大家“鹹自矜持”,只有王羲之“東床上坦腹臥,如不聞”。後遂以“東床客”等指女婿。詳細釋義 典源 《王隱晉書》卷七〈王羲之〉晉·王隱《晉書》:王羲之幼有風操,郗虞卿聞王氏諸子皆俊,令使選婿。諸子皆飾容以待客,...
1.才女,對心愛女子的代稱。出處《世說新語》。源自:唐·韓翃 《送李舍人攜家歸江東覲省》詩:“承顏陸郎去,攜手謝娘歸”。參見“ 謝女解圍 ”“ 謝家詠雪 ”。2.唐代宰相李德裕家中的謝秋娘為名歌妓。後因以“謝娘”泛指歌妓。出處 典源 《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~3~謝太傅寒雪日內集,與...
拾螢,漢語辭彙,拼音是shí yíng,解釋為喻勤學。解釋 喻勤學。出處 《世說新語箋疏》中卷上《識鑒》車胤父作南平郡功曹,太守王胡之避司馬無忌之難,置郡於酆陰。是時胤十餘歲,胡之每出,嘗於籬中見而異焉。謂胤父曰:“此兒當致高名。”後游集,恆命之。胤長,又為桓宣武所知。清通於多士之世...
司馬樹,是一個漢語詞組,喻時光流逝,年華易失。典源 《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~4~桓公北征經金城,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:「木猶如此,人何以堪!」攀枝執條,泫然流淚。同源典故 太息攀樹 柳猶如此 柳老悲桓 桓公嘆柳 桓公柳 桓大將軍枝條如此 樹猶如此 江潭楊柳憶手種 ...
擁鼻微吟,漢語成語,拼音為yōng bí wēi yín,釋義:用手捂著鼻子輕聲吟詠。典源 《世說新語箋疏》中卷上《雅量》~369~王之恐狀,轉見於色。謝之寬容,愈表於貌。望階趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠,乃趣解兵。王、謝舊齊名,於此始判優劣。南朝梁·劉孝標註引宋明帝《文章志》曰...