《世界藝術與美學第七輯》是文化藝術出版社出版的圖書
基本介紹
- 中文名：世界藝術與美學第七輯
- 作者：中國藝術研究院外國文藝研究所《世界藝術與美學》編委會
- 出版時間：1986年3月
- 出版社：文化藝術出版社
- 定價：2.20 元
- 裝幀：平裝
- 叢書：世界藝術與美學
- 書號：10228189
世界藝術與美學第七輯
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《生活美學與當代藝術/藝術學理論文叢·中國藝術學文庫》是2018年中國文聯出版社出版的圖書，作者是劉悅笛。內容簡介 走向文明中國的“生活美學”，亟需返本而開新，那就要復興生活美學的“中國文明”，同時要發展具有本土特色的當代藝術。生活美學，就是一種關乎“審美生活”的存在之學，也是追問“美好生活”的...
- 元美學
1991年獲國家教委和中宣部授予“八十年代優秀大學畢業生”稱號，同年獲廣播電影電視部和人事部授予的“全國廣電系統先進工作者”稱號。2002-2006年任國家教育部高等學校藝術類專業教學指導委員會委員。北京市屬市管高校2007-2009年電影學創新團隊帶頭人。目錄 第一輯 美學總述/001 一、美學存在的依據/003 二、美學三...
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第三輯 美學與藝術：中國化歷程 何謂美學“中國化”走上美學研究的“中國化”之路 融人“全球對話主義”的中國美學 “美學譯文叢書”的復出 “分析美學”在中國 “哲學”與“美學”的漢語創生．“美術”與“藝術”的漢語源流考 從中國“美學”到“中國”美學 比較美學、跨文化和文化間美學 當代全球美學的“文化...
- 李開能
出版《當代藝術家畫錄—李開能畫集》。作品《清秋》入選四川省第五屆少數民族藝術節美術作品展並獲三等獎,四川省文化廳、四川省民族事務委員會主辦 2007 速寫作品《老人頭像之一》《睡夢中的青年》《老人像》等18件發表於《當代藝術》第四輯。西北大學出版社2007年2月出版。國畫作品《靜夜》《清荷八月》《荷香》《...
- 華鳥
哲學家成中英，哲學家楊宏聲，評論家朱來扣等在《本體與詮釋 美學、文學與藝術 第七輯》中詮釋了華鳥的《宇宙系列》作品，這對於研究華鳥作品具有重要的意義。在我（成中英）看來，今日藝術家再度回歸宇宙的整體觀念，對於重新考慮“後現代”世界中藝術發展的多樣性和可能性，是很有意義的。在各種討論藝術與美學的...
- 李玉平(南開大學文學院副教授)
《試論克里斯蒂娃的“互文性”概念》，《文學與文化》（第五輯），南開大學出版社2004年版 《巴塞爾姆小說互文性解讀》，《外國文學研究》2004年第6期 《攝影文學：媒體總匯時代的藝術創新》，《中國民族報》2005年5月27日 《羅蘭·巴特超文本思想論略》，《文學與文化》（第六輯），南開大學出版社2005年版 《...
- 張旭(福建理工大學人文學院院長)
[1] 張旭：〈翻譯規範·文本詮釋·審美再現——從霍克斯和楊憲益夫婦譯《紅樓夢》第五回看文化意象的傳遞〉，《廣譯》（台灣）2012年第6期。[2] 張旭：〈經典的重構——一部《古蘭經》漢譯批評史的構想〉，《翻譯季刊》（香港）2011年第60號。（英國曼徹斯特大學Translation Studies Abstract源刊）[3] 張旭：...
- 葛鴻楨
葛鴻楨先生兼書史研究和創作兩長，這些著作體現了他對鄉賢的敬重，更是其書法藝術“一以貫之”的追求。——朱天曙 相關書籍 由葛鴻楨先生所著的《論吳門書派》近期由榮寶齋出版社出版發行。該書對吳門書派的源起、興衰從不同角度進行了深入分析，對其中的代表性人物的生平、書藝成就、處世思想、審美觀及其...
- 於永森(聊城大學外國語學院漢語國際教育系副教授)
既最具“本土化”之民族品性、又最具普適性的最新審美理想理論，對於文藝創作具有普遍的啟示引領意義，廣泛適用於小說、詩歌、散文（含雜文）、戲劇、影視劇、繪畫（含漫畫）、書法、音樂、舞蹈、雕塑、設計等文化之高級造作文體樣態或領域（含網路文藝，如網路文學、自媒體創作等），於諸種藝術的現代發展提供最高...
- 張旭(香港浸會大學翻譯學研究中心榮譽研究員)
[15] 張旭：〈科技隱喻及翻譯〉，《外語·翻譯·文化》（第三輯，長沙：湖南科技出版社，2003年9月）。[14] 張旭：〈科技隱喻及翻譯〉，《外語藝術教育研究》2003年第3期。[13] 張旭：〈希利斯•米勒的閱讀倫理觀述評〉，《西南交通大學學報》2003年第2期。[12] 張旭：〈形體雖逝 詩魂永存——學者兼詩人...
- 蒼鑫
新潮動力,木星藝術中心 深圳 中國 2021年 FAS潮流藝術x草莓藝術節,文沁閣藝術空間 北京 中國 2021年 接力(第七輯)破繭,元典美術館 北京 中國 2021年 畫廊周北京2021 [10],千高原藝術空間 北京 中國 2020年 未來歷史學2020,南京師範大學美術館 南京 中國 2020年 藝術無涯·當代中國藝術19個案例,寶吉祥藝術中...
- 張興成(西南大學副教授)
《“日常生活的審美化”與後現代性——電視媒介與當代審美文化變革》，《電視研究》2010年第11期。《“筆墨底線”與中國畫的自信——趙晨的人物畫與藝術追求》，《書畫世界》2010年第7期。《中國書法的現代轉型與文化價值反思》，《文藝研究》2008年第12期。《“現代性反思”與改革開放30年文藝史觀的嬗變》，《...
- 王嘉軍(華東師範大學中國語言文學系教授)
主要研究領域為法國當代思想與文藝理論，猶太-基督教神學與美學思想 主要成就 1論文 1.《馬里昂的聖像論及其美學啟迪》，刊於《道風：基督教文化評論》2015年第1期（A&HCI）2.《存在、異在與他者——論列維納斯對海德格爾存在論藝術觀的批判和超越》，刊於《文藝研究》2013年第6期（CSSCI &A類）《人大複印報刊...
- 張毅(南開大學中國語言文學系教授、博導)
《王國維文學研究的美學方法》，載《文學與文化》第6輯，南開大學出版社2005年出版。《哲理本體與藝術思維的會通》，載《中州學刊》2005年第2期。《智的直覺與中國藝術精神》，載《文藝理論研究》2004年第3期。《現代新儒家生命美學引論》，載《中國文化研究》2004年第2期。《羅宗強先生訪談錄》，載《文藝研究》...
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張謇書法的實用精神與美學性格（《長春師範學院學報》2003，1期）香港散文詩的藝術實力與生命精神（《香港散文詩報》2003，1期）2002年 文學批評性情參與的學理依據（《江海學刊》2002，2期）中國文學批評的德本精神及本體意義（《東北師大學報》2002，5期）盛唐山水詩群落的自然生態觀及生存狀態（《學海》2002，4期...
- 劉岳兵
【14】《鈴木成高對歐洲中心主義的超越》（植村和秀著），《世界哲學》2010年第1期。【15】《竹內好歷史觀的轉變——大東亞·魯迅·亞洲》（平石直昭著），《世界哲學》2010年第1期。【16】《日本“文學”及“藝術”概念的形成》（鈴木貞美著），劉東主編《中國學術》第26輯，商務印書館，2010年5月。
- 金健人
《語言與藝術》《文藝理論研究》1991年5期；《敘事藝術之新變》《文藝理論研究》1992年4期；《審美的困惑》《文藝評論》1989年4期；《被放逐的靈魂》《小說評論》1990年1期；《我國文學語言學研究的新發展》浙江大學出版社《現代詩論》1990年版；《“藝術與語言統一論”的內在矛盾》《浙江學刊》1990年6期；《...
- 周國平散文系列:愛情的容量
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- 朱存明
5《魯迅美學思想三題》載《徐州師專學報》創刊號，1984年，7000字。6《說中西靈感觀》載《文藝研究》，1986年第六期；人大複印，見《文藝理論》1985年二期；又見《靈感之謎》一書，北京師範學院出版社，1986年版，第247—257頁。7《墨子與盧梭藝術否定論的比較及其它》載《外國美學》第七輯，商務印書館，1989...
- 安靜的位置(2009年北京理工大學出版社出版的圖書)
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》...
- 王元化文稿(2017年中央編譯出版社出版的圖書)
《楊村彬藝術世界》序 《吳石堅戲曲論文集》序 第九輯汪公嚴與清華校歌 汪公嚴與清華校歌 記汪公嚴 王芳荃遺著《怎樣欣賞中國詩詞》手稿目錄 《無邪堂答問》摘抄 悼王瑤 記郭紹虞 《魯迅與我七十年》序 《岡村繁全集》中譯本序 記錢鋼 記任銘善 說“佇中區” 談閒適及其他 第十輯清園...
- 李松(武漢大學文學院教授、博士生導師)
5.《實踐美學的成就》，《光明 日報》（理論版），2007.7.17.6.《沈從文文學思想淵源片論》，《中國現代文學》（台灣），2005年第7期.7. 《“文學話語轉型與和諧文化建設”暨第四屆海峽兩岸華文文學研討會綜述》，《華文文學》，2009.3.8.《童心與佛理契合的世界——豐子愷審美理想解讀》，《廣西師範學院學報...
- 每天學點哲學常識
美學 現象學 存在主義 法蘭克福學派 結構主義 後結構主義 哲學解釋學 新實用主義 過程哲學 人生哲學 生命哲學 精神分析學 中國 諸子百家 儒家 道家 易家 名家 法家 墨家 陰陽家 縱橫家 兵家 雜家 黃老學派 玄學 理學 洛學 閩學 心學 安定學派 泰山學派 龜山學派 永嘉學派 永康學派 金華學派 陽明學派 東林學派 ...
- 植物生活(張公善著詩集)
藝術特色 該書中的詩耐人尋味，這與詩人獨異的觀察視角、別樣的感受方式以及對世界清醒而深刻的認識密切相關。例如，在《擁抱》一詩中，詩人寫道：“我擁抱過很多人／他們都不知道”，在擁抱並非禮儀的國度，詩人的擁抱是在心靈中發生的，具有精神的高度，或許很多人都有這樣的情感體驗和共鳴，但少有人能表達出來...
- 聖像的修辭
10 、《社會反常與文化應激中的藝術創作——試析北平輔仁大學基督宗教圖像本土化嘗試（ 1930-1949 ）》，《基督教思想評論》， 2009 年 8 月；11 、《明清之際中國基督教繪畫中的基督形象》，《神學美學》第三輯， 2009 年 10 月；12 、《弗洛羅夫斯基的文化神學及其歷史方式》，《道風：基督教文化評論》，...
- 李建中(武漢大學通識教育中心主任、文學院教授)
22、《中國古代文論的藝術心理學價值》，《唐都學刊》1993．3．23、《學術研究的轉型》，《讀書》1993．4．24、《魏晉人的哭》，《名作欣賞》1993．4．25、《晚清小說研究的文化視角》，《第34屆國際東方學研討會論文集》，香港大學1993．9．26、《中國古代美學家的“生存問題”》，《文藝理論研究》1994．1...
- 新亮點文叢
第四節 東漢賦作尚奇風貌的內部研究 第五節 漢賦尚奇的文化背景 第九章 稱謂調遣見匠心：漢代七體賦管窺 第一節 七體稱謂由現實向虛擬的轉變 第二節 主客稱謂的不同色彩 第三節 主客稱謂道家化的文化內涵 結語 附錄一 《遠遊》的哲學意蘊及其藝術顯現 附錄二 《全漢賦》句讀訂正數例 主要參考書目 後記 ...
