世界宗教問題是由宗教信仰、宗教歧視、宗教迫害或宗教戰爭引起的世界性社會問題。
“9.11”事件以來,宗教問題正因其在國際舞台上扮演著越來越重要的角色而引起人們的關注。當今世界宗教的發展趨勢是什麼?宗教對各國政局和世界安全產生著什麼影響?
基本介紹
- 中文名：世界宗教問題
- 來源：宗教信仰、宗教歧視
- 定義：世界性社會問題
- 分類：迫害或宗教戰爭
由宗教信仰、宗教歧視、宗教迫害或宗教戰爭引起的世界性社會問題。
世界各大宗教在政治上都有重大的影響，但對它們的社會作用，應根據其在某一歷史進程中的情況作出評價。歷史上統治階級總利用宗教作為維護其反動統治的精神支柱，但宗教在促進人類文明和歷史發展上又起過不同程度的積極作用，成為維繫民族統一和政治自主的旗幟和紐帶，是維護世界和平、增強各國人民相互了解和友誼的橋樑。
公元 4世紀，羅馬帝國開始把基督教作為對內控制和對外擴張的工具，此後的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達12個世紀的黑暗時代。伊斯蘭教於 7世紀興起，在地中海沿岸與基督教勢力發生過嚴重衝突。11世紀末,羅馬帝國發動了基督教徒對穆斯林的宗教戰爭,延續了400餘年。15世紀後,西方殖民主義者企圖以基督教占領東方，遭到東南亞和東亞諸國佛教勢力的抗拒。
基督教內部鬥爭也始終未停，13世紀初，羅馬天主教與東正教在君士坦丁堡發生武裝衝突；16世紀宗教改革運動在歐洲興起，新教與天主教爆發了長期戰爭。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派的對立相當尖銳。
當今世界上仍有一些極右的宗教組織視共產主義為異端邪說，在信教者與不信教者之間進行挑撥；國際帝國主義和擴張主義也往往以宗教為藉口，插手他國事務。第二次世界大戰後阿拉伯國家同以色列的衝突也有一定的宗教背景。70年代末出現的“伊斯蘭化”和國際伊斯蘭原教旨主義運動，更令世人矚目。80年代的局部宗教事件屢屢發生,印度錫克教徒與印度教徒的流血鬥爭,印度總理I.甘地被刺是突出的例證。基督教力量與穆斯林武裝間的對抗也是黎巴嫩戰火不息的原因之一。1989年《撒旦詩篇》一書的出版和處死作者的命令，引起英國與伊朗關係的緊張。
導致宗教問題的基本原因，是不同的國家、民族、團體和政治力量在利用宗教作為鞏固統治、加強團結、一致對抗外部力量，實現各自的國家、民族利益的過程中發生的利益衝突。當一種政治力量處於某種困境時，往往通過宗教的形式尋求解決的途徑，使宗教的意志成為對外擴張的藉口或爭奪勢力範圍的動力，也可以成為促進國家、民族統一、爭取民族獨立解放的重要力量。
16～17世紀歐洲許多國家出現人文主義思潮，哲學、自然科學、教育和史學等逐步脫離宗教成為獨立學科。18世紀資產階級革命，把宗教與國家的分離當作民主立國的原則，對宗教寬容和信仰自由成為時代的潮流；在大多數國家宗教信仰自由已成為公民的基本權利。宗教自身的日趨世俗化和現代化，國際上宗教與無神論之間、不同宗教派別之間的平等對話和合作共事日益增多。這一切為消除信仰差異造成的隔閡、歧視和對抗，創造了有利條件。
世界各大宗教在政治上都有重大的影響，但對它們的社會作用，應根據其在某一歷史進程中的情況作出評價。歷史上統治階級總利用宗教作為維護其反動統治的精神支柱，但宗教在促進人類文明和歷史發展上又起過不同程度的積極作用，成為維繫民族統一和政治自主的旗幟和紐帶，是維護世界和平、增強各國人民相互了解和友誼的橋樑。
公元 4世紀，羅馬帝國開始把基督教作為對內控制和對外擴張的工具，此後的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達12個世紀的黑暗時代。伊斯蘭教於 7世紀興起，在地中海沿岸與基督教勢力發生過嚴重衝突。11世紀末,羅馬帝國發動了基督教徒對穆斯林的宗教戰爭,延續了400餘年。15世紀後,西方殖民主義者企圖以基督教占領東方，遭到東南亞和東亞諸國佛教勢力的抗拒。
基督教內部鬥爭也始終未停，13世紀初，羅馬天主教與東正教在君士坦丁堡發生武裝衝突；16世紀宗教改革運動在歐洲興起，新教與天主教爆發了長期戰爭。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派的對立相當尖銳。
當今世界上仍有一些極右的宗教組織視共產主義為異端邪說，在信教者與不信教者之間進行挑撥；國際帝國主義和擴張主義也往往以宗教為藉口，插手他國事務。第二次世界大戰後阿拉伯國家同以色列的衝突也有一定的宗教背景。70年代末出現的“伊斯蘭化”和國際伊斯蘭原教旨主義運動，更令世人矚目。80年代的局部宗教事件屢屢發生,印度錫克教徒與印度教徒的流血鬥爭,印度總理I.甘地被刺是突出的例證。基督教力量與穆斯林武裝間的對抗也是黎巴嫩戰火不息的原因之一。1989年《撒旦詩篇》一書的出版和處死作者的命令，引起英國與伊朗關係的緊張。
導致宗教問題的基本原因，是不同的國家、民族、團體和政治力量在利用宗教作為鞏固統治、加強團結、一致對抗外部力量，實現各自的國家、民族利益的過程中發生的利益衝突。當一種政治力量處於某種困境時，往往通過宗教的形式尋求解決的途徑，使宗教的意志成為對外擴張的藉口或爭奪勢力範圍的動力，也可以成為促進國家、民族統一、爭取民族獨立解放的重要力量。
16～17世紀歐洲許多國家出現人文主義思潮，哲學、自然科學、教育和史學等逐步脫離宗教成為獨立學科。18世紀資產階級革命，把宗教與國家的分離當作民主立國的原則，對宗教寬容和信仰自由成為時代的潮流；在大多數國家宗教信仰自由已成為公民的基本權利。宗教自身的日趨世俗化和現代化，國際上宗教與無神論之間、不同宗教派別之間的平等對話和合作共事日益增多。這一切為消除信仰差異造成的隔閡、歧視和對抗，創造了有利條件。
