不增不減指真如、法性或法界。謂法身乃不變、常住、遍一切處、不增一法、不減一法。
基本介紹
- 中文名:不增不減
- 出處:《華嚴經》
- 性質:文學
- 類別:文言文
不增不減指真如、法性或法界。謂法身乃不變、常住、遍一切處、不增一法、不減一法。
不增不減指真如、法性或法界。謂法身乃不變、常住、遍一切處、不增一法、不減一法。...
佛教術語,生佛一如,故法界眾生雖成佛,而生界不減,佛界亦不增也。...... 佛教術語,生佛一如,故法界眾生雖成佛,而生界不減,佛界亦不增也。...
就實相之空理而言,如般若經說:‘諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減’。...... 相之空理而言,如般若經說:‘諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不...
即是惡慧。以未了不變隨緣隨緣不變之義。” [7] 《佛說不增不減經》 (卷1) “舍利弗。甚深義者即是第一義諦。第一義諦者即是眾生界。眾生界者即是...
正如《佛說不增不減經》所開示:“舍利弗,一切愚痴凡夫不如實知一法界故,不如實見一法界故起邪見心,謂眾生界增,眾生界減。舍利弗,如來在世,我諸弟子不起此見...
舍利子, 是諸法空相: 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減。是故空中無色, 無受想行識。無眼耳鼻舌身意, 無色聲香般若波羅密多心經詞條標籤: 文學作品 , ...
自性清淨就是佛教中常說的“一心”。一心,不可思議,不可妄語。佛曰:不可說,不可說。不生不滅,不增不減。以清淨照自性,方為“一心“。...
由此伽利略推論,當球沿水平面滾動時,它的速度應不增不減。實際上他發現,球愈來愈慢,最後停下來。伽利略認為,這並非是它的“自然本性”,而是由於摩擦阻力的緣故...
寶積經曰:‘眾生如即如來如,如來如即眾生如,眾生如來無二無別。’不增不減經曰:‘眾生界即法身,法身即眾生界,此二法者義一名異。’華嚴經曰:‘心佛及眾生...
舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無...
舍利弗,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是空法,非過去、非未來、非現在。”4.《高僧傳》說,羅什大師稱:“秦人解空第一者,僧肇其人也”。...
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼...
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡...
只要這三個比例保持相等,消費品與資本品的需求、生產和購買就不增不減,生產結構穩定,經濟達到均衡,也說明在靜態的均衡經濟中,由於貨幣數量一定,保持了貨幣的中立性...
除了遇到特大自然災害以外,我們必須在增加農業生產的基礎上,爭取百分之九十的社員每年的收入比前一年有所增加,百分之十的社員的收入能夠不增不減,如有減少,也...
六生佛不增不減異,相宗謂五性之中,有無種性之人,不能成佛,故生界不減,佛界亦不增,性宗謂一理齊平生佛體無二,故生物二界不增不減。七二諦空有即離異...
物之裂隙與聯結,是生命意韻的彰顯與表達,是心靜之後的回涼,是波濤平息後的餘響,“是舍利子,是諸法空相”,它是“不生不滅,不垢不淨,不增不減”境界的“顯...
不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死...
如BHK21的攪拌速度適宜為460~330r/min;淋巴細胞(Raji)株,在200 r/min 和400 r/min 時細胞數不增不減,或稍有下降,而攪拌速度增加到600 r/min時出現生長;...
勞動的自然價格是讓勞動者大體上能夠生活下去,並不增不減地延續其後裔所必需的價格。勞動的市場價格是根據供求比例的自然作用實際支 付的價格。勞動供不應求時...
不生不滅.不垢不淨.不增不減.是故空中無色.無受想行識.無眼耳鼻舌身意.無色聲香味觸法.無眼界.乃至無意識界.無無明.亦無無明盡.乃至無老死.亦無老...
《清靜經》是道家典籍,其內質思想與佛家的解空是一樣的.這本經典所表達的”道體”就是佛家的自性.圓滿十方世界,如如不動.不增不減.精神,物質,思想都入從...
聯珠鎮城區及其附近的4個村莊,共有200多對不同年齡階段的雙胞胎。雙胞井的井水一年四季保持清澈甘洌,不增不減,傳說在墨江縣城中北回歸線穿過的地方住上一陣子,...