不可使知之出自《論語·第八章·泰伯篇》，於1993年10月出土，相關人有孔子、曾子。
基本介紹
- 中文名：不可使知之
- 出處：《論語·第八章·泰伯篇》
- 相關人員：孔子、曾子
- 出土年：1993年10月
原句,上下文,
原句
“民可使由之，不可使知之。”——出自《論語·第八章·泰伯篇》
“郭店楚墓竹簡”（於1993年10月出土）記載版本為：“民可使道之，而不可使智之；民可道也，而不可強也。”
上下文
關於此篇的斷句，文學界尚有爭論，此處採用一般觀點進行斷句。
子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校昔者吾友嘗從事於斯矣。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也君子人與？君子人也！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，亂也。”
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”
子曰：“三年學，不至於谷不易得也。”
子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
子曰：“師摯之始。《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不願，悾空而不信，吾不知之矣。”
子曰：“學如不及，猶恐失之。”
子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不與焉！”
子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”
子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黼冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”
